茶香楼

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  • 唐代茶诗选

    唐代茶诗选

    饮茶歌诮崔石使君唐 皎然越人遗我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香,何似讲仙琼蕊浆。一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道,何须苦心破烦恼。此物清高世莫知,世人饮食酒多

  • 饮茶歌诮崔石使君(唐 释皎然)

    饮茶歌诮崔石使君(唐 释皎然)

    饮茶歌诮崔石使君(1)唐 释皎然越人遗我剡溪茗(2), 采得金芽爨金鼎(3)。素瓷雪色缥沫香(4), 何似诸仙琼蕊浆(5)。一饮涤昏寐, 情思爽朗满天地。再饮清我神, 忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道, 何

  • 咏茶名诗--皎然

    咏茶名诗--皎然

    [摘要说明]咏茶名诗--皎然饮茶歌诮崔石使君唐 皎然越人遗我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香,何似讲仙琼蕊浆。一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道,何须苦心破烦恼。

  • 茶道词源

    茶道词源

    茶道一词最早见于唐代诗僧皎然有一首杂言古体诗《饮茶歌·诮崔石使君》云"越人遗我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道

  • 茶道约言!

    茶道约言!

    "越人遗我剡溪茗,采得金芽烹金鼎。素瓷雪色飘沫香,何如诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐,情思朗爽满天地;再饮清我神,忽如飞雨洒清尘;三饮便得道,何须苦心破烦脑。此物清高世莫如,世人饮酒多自欺。悉看毕卓瓮间夜,笑

  • 茶道一词词源

    茶道一词词源

    封演是唐天宝至贞元年间的学人,这是世界上第一次出现的茶道名词。在唐以前,如晚唐诗人皮日休所说,称茗饮者"与夫瀹蔬而啜者无异",喝茶就和煮菜喝汤一样,当然也就谈不上什么茶道。至唐代中期,自陆羽《茶经》面

  • 皎然与茶

    皎然与茶

    皎然,俗姓谢,字清昼,湖州(今浙江吴兴)人,南朝谢灵运十世孙。生卒年不详,活动于上元、贞元年间,是唐代著名的诗僧。他善烹茶,作有茶诗多篇,并羽陆羽交往甚笃,常有诗文酬赠唱和。他不仅是诗僧,又是个茶僧。

  • 茶后当乱爱

    茶后当乱爱

    有一种茶叫功夫茶,一开始真的搞不清楚,后来,喝了,才知道,茶是好喝。但是喝了这么好的茶后,总得做点惊天动地的事来纪念吧。于是就想到乱乱爱了。唐 李白余闻荆州玉泉寺近清溪诸山,山洞往往有乳窟。窟中多玉泉

  • 茶艺的渊源

    茶艺的渊源

    中华茶艺古已有之,但在很长的历史时期里都是有实无名。中国古代的一些茶书,如唐代陆羽《茶经》,宋代蔡襄《茶录》、赵佶《大观茶论》,明代张源《茶录》、许次纾《茶疏》等,对中华茶艺记载较详。古代虽无"茶艺"

  • 一饮涤昏寐,再饮清我神,三饮便得道

    一饮涤昏寐,再饮清我神,三饮便得道

    皎然和友人共品越州茶时,即兴作了一首"饮茶歌"。谜人撷取其中三句作为谜面:"一饮涤昏寐,再饮清我神,三饮便得道"。脑海不禁浮上这样的画面:在某个静夜,沏上一壶清茶,捧起小巧玲珑的茶杯,凝视蒸腾的氤氲,

  • 千载普洱,盛世滇红

    千载普洱,盛世滇红

    千载普洱,盛世滇红茶叶种类繁多,在饮茶习惯上,有"夏喝绿,冬喝红"的说法,红茶养胃的观念渐渐被北方消费者接受,市场上红茶的种类及销量也日益飙升。说起红茶,很多人都会想到"立顿红茶",而在今年第五届云南

  • 茶的性能与妙用

    茶的性能与妙用

    茶叶之所以受到中国僧人的青睐,并逐步风靡世界,成为世主要饮料之一,是与她优良的品性和奇妙的功用分不开的。茶树性喜湿润和微酸性土壤,耐阴性强,因此多生长或种植于我国中部、东南部、西南部雨水充沛的山区、丘

  • 带着普洱品茶的嗜好,踏上“健康”直通车

    带着普洱品茶的嗜好,踏上“健康”直通车

    中国茶网资讯:茶叶种类繁多,在饮茶习惯上,有"夏喝绿,冬喝红"的说法,红茶养胃的观念渐渐被北方消费者接受,市场上红茶的种类及销量也日益飙升。说起红茶,很多人都会想到"立顿红茶",而在今年第五届云南普洱

  • 唐代茶道三种类型

    唐代茶道三种类型

    唐代茶道类型,可分为以释皎然、卢仝为代表的修行类茶道、以陆羽为代表的茶艺类茶道、以常伯熊为代表的风雅类茶道三种。以释皎然、卢仝为代表的《修行类》茶道流派的形成。以目前了解的关于"茶道"一词的最早记载,

  • 唐代三大茶道类型的形成

    唐代三大茶道类型的形成

    [摘要说明]唐代三大茶道类型的形成历经东晋到南北朝的饮茶文化积淀,大唐政治、经济、文化的相对高度发展与社会安定,为唐代各种茶道类型号的形成尊定了丰厚的物质和文化基础。根据对茶道活动目的、特点及茶道思想

  • 唐代三大茶道类型的形成原因

    唐代三大茶道类型的形成原因

    历经东晋到南北朝的饮茶文化积淀,大唐政治、经济、文化的相对高度发展与社会安定,为唐代各种茶道类型号的形成尊定了丰厚的物质和文化基础。根据对茶道活动目的、特点及茶道思想的分析,唐代茶道类型,可分为以释皎

  • 唐代三大茶道类型的形成(之一)

    唐代三大茶道类型的形成(之一)

    历经东晋到南北朝的饮茶文化积淀,大唐政治、经济、文化的相对高度发展与社会安定,为唐代各种茶道类型号的形成尊定了丰厚的物质和文化基础。根据对茶道活动目的、特点及茶道思想的分析,唐代茶道类型,可分为以释皎

  • 简释茶道与茶艺概念

    简释茶道与茶艺概念

    茶道、茶艺既是茶文化形态也是茶文化核心,把茶道、茶艺形成某种程式,作为习茶之人的操作规程,具有便于学习和传播的功能,如工夫茶、龙井茶礼、白族三道茶等,核心则在其中,就是它们所表达的内容、精神境界。1

  • 皎然贬酒倡茶道

    皎然贬酒倡茶道

    皎然(704-785),字清昼,俗姓谢,南朝宋谢灵运十世孙,湖州(今属浙江)人。精通佛典,又博涉经史诸子,文章清丽,尤善于诗。'"以茶悟道"出典处作为茶僧兼诗僧,皎然不仅知茶、爱茶,更写下许多富有韵味

  • 天台黄茶的“前生今世”

    天台黄茶的“前生今世”

    天台县长徐淼在黄茶基地调研黄茶产业发展。天台黄茶,茶树中的珍稀品种,因遗传因素产生自然变异,其芽叶金黄透亮,泡制的茶,汤色鹅黄剔透,香气清新悠长,滋味鲜爽甘甜,叶底嫩黄鲜亮,呈现"三绿透三黄"的景象,