茶香楼

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    晋僧怀信《释门自镜录》:"跣足清淡,袒胸谐谑,居不愁寒暑,食不择甘旨,使唤童仆,要水要荼。"魏晋之际,析玄辨理,清谈风甚。佛教初传,依附玄学。佛徒追慕玄风,煮水品茗,以助玄谈。《续名僧传》:"宋释法瑶

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    中国茶网资讯:值2013国庆7天黄金假期之际,以龙江前进汇展中心为平台,面向顺德龙江、乐从、勒流、杏坛、南海九江、西樵的广大市民与工业园区各企业员工提供一个休闲、品茗的好去处。本次茶展共有来自全国各主

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    六祖慧能出身贫寒,无钱读书,只字不识,但确恪守孝道,每日上山打柴养活老母。一日,他在打柴回来的路上听到有和尚在念经,于是驻足倾听。当听到"应无所住而生其心"这一句话时,激动之情溢于言表。和尚看在眼里,

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    民俗学家折口信夫(※1)喜欢喝茶。所以,他周围总放有很多种类的茶叶。有玉露茶、乌龙茶、冲绳的花茶、还有自己配合的茶等。他对喝茶也是很讲究的。他根据心情、气氛选择不同的茶叶。折口先生家茶叶的种类,决不会

  • 张伟锋专栏:禹儿的茶

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    人是危险的,一旦爱上什么,便会穷追不舍。自从喝了一泡禹儿从老家带来的红茶后,我就念念不忘。时刻提醒她下次回家务必给我带上一些来。禹儿是个性急的人,经不住我的反复唠叨,干脆匆匆返回老家,给我带了几包红茶

  • 中国历史十大富豪--富可敌国?

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    开篇之前,我先声明两条框框:一、历代帝王不选。盖因中国古代是"家天下",所谓"普天之下,莫非王土",帝王的个人财产等同于国家公产,故无法界定。二、截止年限到民国。诸如当代荣登"福布斯"世界富翁榜的大富

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    "茶禅一味"、"茶禅一体"是中国传统文化中一个独特的现象,也是茶文化和禅文化合二为一的集中体现。根据文献记载,中国人饮茶习俗的形成与佛教传入中国几乎是同步的,均始于东汉时期。佛教僧人生活来源最早依靠乞

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    (一) 镰仓时代镰仓时代(公元1192-1333年)初期,处于历史转折点的划时代人物荣西撰写了日本第一部茶书--《吃茶养身记》。荣西两度入宋,第二次入宋,在宋四年零四个月,1191年回国。荣西得禅宗临

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    中国茶网资讯:品类:喝出"古早"味和健康从早前的消青、拖酸铁观音到后来的清香铁观音,再到如今流行的传统正味铁观音、浓香型铁观音、陈年老茶、蜜茶等,安溪茶企的口味正在越来越"传统"。正味铁观音强势回归这

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    日本与中国一衣带水,中日两国自古以来就有着政治、经济和文化的联系。茶文化是两国源远流长的文化交流内容之一,特别是茶文化作为中日文化交流关系的纽带,一直起着重要作用 。中国是茶的祖国,是茶文化的发源地,

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    日本茶道是在"日常茶饭事"的基础上发展起来的,它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉,成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受,而且通过茶会,学习茶礼,陶冶性情,培养人的审美观和道德

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    湖南省博物馆研究部中华茶文化与中国佛教的渊源至深。茶与佛教禅定的联姻,实乃基于茶对禅定摄心入定的辅助作用,其功在裨益,并非不可或缺。禅定分为四禅八定,乃渐次而进;禅宗为直指人心,系圆顿法门,故禅非定相