金瓶梅 了解更多有关金瓶梅的内容
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《金瓶梅》与明代的饮茶风尚
作为一部现实主义文学杰作，《金瓶梅》为我们描绘了一幅明代中后期市井社会的饮茶风俗画卷。日常生活的不可或离、茶馆茶坊的普遍存在、茶与风俗礼仪的结合反映了民间饮茶生活的普及。以香花、果品入茶佐饮，则表现出
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《金瓶梅》里的饮茶习俗
《金瓶梅》是一部反映明代后期社会百态的长篇小说，其中有关饮食生活部分，其繁丰和细腻程度，足堪与《红楼梦》媲美。略有差别的是，《红楼梦》里的贾府是世代簪缨的诗礼之家，他们无论饮茶饮酒，豪华、讲究而且高雅
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《金瓶梅》充满市井野趣的饮茶图
《金瓶梅》是一部现实主义古典长篇名著，小说写的是宋代的故事，却是对明代中晚期社会现实生活和风俗民情的全面、真实、生动的描绘，堪称明代社会风俗的壮丽画卷。就其作品中饮食文化而言，是以富商兼官僚的西门庆的
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充满市井野趣的明代饮茶风俗图——《金瓶梅》茶文化探究
《金瓶梅》是一部现实主义古典长篇名著，小说对明代中晚期的社会现实生活和风俗民情进行了全面、真实、生动的描绘，堪称明代社会风俗的壮丽画卷。就其作品中饮食文化而言，是以富商兼官僚的西门庆的家食为主，兼及酒
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从《金瓶梅》看明代茶文化习俗
《金瓶梅》是一部反映明代后期社会百态的长篇小说，其中有关饮食生活部分，其繁丰和细腻程度，足堪与《红楼梦》媲美。略有差别的是，《红楼梦》里的贾府是世代簪缨的诗礼之家，他们无论饮茶饮酒，豪华、讲究而且高雅
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三茶六饭
三茶六饭LThree times of tea and six times of meaI]：茶话俗语。形容待遇周到茶饭周全。明代兰陵笑笑生《金瓶梅》第十二回："照顾你一个钱，也是养身父母，休说一日三
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明代-茶与对联
半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。（佚名）待到春风二三月，石炉敲火试新茶。（魏时敏）卧云歌德，对雨著"茶经"。（詹同）小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。（杨基）蚕熟新丝后，茶香煮洒前。（杨基）花沟安钓艇，蕉地
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茶外之茶
《金瓶梅》的前几回，记不大清了，写西门庆为了潘金莲踅来踅去地找王婆，王婆是盘马弯弓风言风语引西门入道，且还不忘抓紧时机挣几个茶钱，给西门"浓浓地点了两盏稠茶"。想必这茶里边的内容够丰富，"浓浓的稠茶"
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探讨茶文化与提高人文素养的关系
探讨茶文化与提高人文素养的关系"茶"字的起源，最早见于我国的《神农本草》一书，它是世界上最古的第一部药物书。据有关专家考证，该书为战国时代（公元前5年--公元前221年）的著作。我国人民历来就有"客来
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茶文化专家——谢金溪同志逝世
2008年12月14日，我所离休干部、著名茶文化专家谢金溪先生因病医治无效，在贵州花溪与世长辞，享年93岁。谢金溪同志，笔名慕修、金蕊英，男，1915年12月15日生，湖南湘乡人，1949年7月参加工
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花草茶与金莲花
花草茶已成为一种时尚饮品。自然界的花花草草，其生物成分只要是对人体有益的，或取其单一品种或按其不同的性状，科学合理地组合在一起，作为"茶"来饮用，既能保健美容，又能强身健体。此"茶"古人早已用之，今人
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与茶有关的对联
中国茶网资讯：中国是茶的故乡，"茶为国饮"。而楹联作为最小单位的独立文学作品，浓缩了汉语的精华。古往今来，骚人墨客在与茶结缘的同时，很自然地，也留下了不少脍炙人口的茶联。如"诗写梅花月；茶煎谷雨春"、
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茶误文化还是文化误茶
茶商网消息不知道从何时起，对茶文化的研究成了吹毛求疵，对于文化的描绘或是对茶艺等一些技术的手法，近乎了江湖游医，于是本来就一头雾水的消费者面对着似头头是道的奸商小贩，直接找不到东西南北，是为可笑的是，
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茶馆里的“艺道”
远在六朝时，江南品茗之风就已兴起，到了唐宋时，茶馆、茶肆、茶坊等已遍布城乡了。不过，那个时期的茶馆还是以清谈、消遣、饮茶、会友为主，是文人墨客、达官贵人、王孙公子等休闲、吟咏、会旧的场所。豪华一点的茶
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中庸茶心
中国茶道的基本问题，是要说清"道"的内涵？换一种说法，就是明确茶道的精神核心。那么，这个核心，究竟是什么呢？有人说，中国茶道的精神核心，是所谓的"和、敬、清、寂"。然而这四个字完全来于日本茶道。日本茶
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品人与品茶
品人与品茶济南人应该是对茶情有独钟的，因为即使是在茶文化中有较高声誉的惠山泉水，也不过是捞了个天下第二泉的位子。但是，即使是济南有天下第一泉的说法，济南人的品茶文化却不是天下最有名的，昔日有济南趵突泉
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当代中国茶文化研究略评（下）
当代中国茶文化研究略评（下）丁以寿（安徽农业大学 中华茶文化研究所， 安徽 合肥）六、其它方面研究（一）茶与儒道释研究茶与儒道释的关系是茶文化研究中所不可回避的，赖功欧的《茶哲睿智》（北京：光明日报出
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周楞伽散文《談品茶》
我舅舅周楞伽的散文﹐散見於三﹐四十年代的各類報刊雜誌之中﹐如果收集成冊﹐也有好幾百萬的文字﹐可謂蔚為大觀。他的散文﹐風格獨具﹐不論知識性﹐趣味性還是藝術性都達到了很高的水平﹐完全可以躋身於二十世紀散文
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茶与婚俗
在我国历史上，茶被看作是一种高尚的礼品，纯洁的化身。在许多与人们生活密切相关的重要场合，又将茶作为一种吉祥的象征物，使茶的内涵上升到精神世界。茶与婚姻的关系就是一例。湓江江口是奴家，郎若闲时来吃茶。黄
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当代中国茶文化研究略评
丁以寿（安徽农业大学 中华茶文化研究所， 安徽 合肥）摘要：当代中国茶文化研究力量主要分布在高校、科研、文博三大系统，形成了专职、兼职和业余的三支队伍。创办了一批茶文化类杂志，出版社也纷纷抢滩茶文化阵