遮蔽 了解更多有关遮蔽的内容
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云南古茶园与常规茶园小气候特征比较研究
对单一种植的常规茶园和天然林下的古茶园茶叶萌芽期小气候观测资料的对比分析表明：古茶园由于有高大树木的遮蔽，减弱了阳光的直接照射，其冠顶光照强度远小于常规茶园和旷地；并且造成古茶园昼间的树冠附近热力效应
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叶层厚度
叶层厚度[Thickness of leaf layerD 树冠着生绿叶层厚度。树冠上叶片越多，遮蔽程度越大，通风透光越不良。叶片着生厚度小则光合作用弱，累积光合产物少。厚度过大，叶温上升，呼吸消耗多
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阿萨姆红茶简介
阿萨姆红茶，产印度东北阿萨姆喜马拉雅山麓的阿萨姆溪谷一带。当地日照强烈，需另种树为茶树适度遮蔽;由于雨量丰富，因此促进热带性的阿萨姆大叶种茶树蓬勃发育。以6-7月采摘的品质最优，但10-11月产的秋茶
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周渝说老茶(十)
图为：紫藤庐茶室清雅的陈设他始终不能接受轻松喝一口好茶就感叹的人。"有人说他一喝就明白了，你就要很小心。"他喝百年老茶的感受，"有规有矩，是旧道德的，但是人和心离得很近，现在的人和心却隔得很远。过去教
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阿萨姆红茶
阿萨姆红茶，产于印度东北阿萨姆喜马拉雅山麓的阿萨姆溪谷一带。当地日照强烈，需另种树为茶树适度遮蔽；由于雨量丰富，因此促进热带性的阿萨姆大叶种茶树蓬勃发育。以6-7月采摘的品质最优，但10-11月产的秋
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九曲红梅的挑选与储藏
九曲红梅产于浙江西湖区周浦乡的湖埠、上堡、大岭、张余、冯家、社井、仁桥、上阳、下阳一带，简称"九曲红"。其生长环境为沙质土壤，土地肥沃，四周山峦环抱，林木葱郁，遮蔽风雪，掩映秋阳;地临钱塘江畔，江水蒸
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“紫砂壶”事件反思
"化工壶"事件越演越烈，发展到一发不可收拾！这场紫砂行业的风波中，那些被遮蔽的丑陋渐次显露，这是紫砂寻求发展的必然结果还是商业炒作的兴盛衰败史诗！
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贵州久安山“茶王”
顺着久安乡乡长杨云的目光，一棵枝干粗壮的古茶树盘踞在岩石上，巨大的树冠足足遮蔽了近70平方米的空间。据了解，这株"茶王"的树龄约在2000年以上，而在久安乡的54000多株古茶树中，像"茶王"这样树龄
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黎家早已识珍品
让我们把眼光收回到烟雨蒙蒙的海南中部山区，因为历史并没有在刘国民发现本地野生苦丁茶树的同时，遮蔽最本真的事实---之所以这么说，是因为学者们后来"亡羊补牢"式地考察发现---其实，在五指山、七仙岭脚下
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周重林 小茶叶与大历史
在许多个阳光明媚的午后，我静坐在窗口，一壶茶，一本书，如许多人一样，打发着昏沉的懒散光阴。在某一个时刻，我留意到桌子上的饮品的变化，咖啡去了酒来，酒退出后茶登场。但似乎只有茶，更能助长消磨、对抗时间的
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谁是下一个“紫砂壶”？
这场紫砂行业的风波中，那些被遮蔽的丑陋渐次显露，其实，许多环节只要稍加监管，"化工壶"风波本可避免，但机会终究是错过了，空前的危机接踵而至。不过，就连宜兴人，也没人会相信，这场危机是偶然的。传统产业危
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周渝说老茶(七)
图为：紫藤庐为大学教授们提供了一个喝茶的场所北宋末茶的气感上升，周渝用宋画来互印。他同时拉开了范宽的《溪山行旅图》的局部图，这幅画中，巍峨的高山顶立，山头灌木丛生，结成密林，状若覃菌，两侧有随从似的高
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国内新药品新剂型研究开发新动向
新疆特丰药业股份有限公司开发出一种茶多酚软胶囊，其包括囊心物和囊壳。其囊心物按重量百分比含有：5-60％的茶多酚、0．20％大豆磷脂、O-2％的维生素E、O-15％的囊化稳定剂和余量的稀释剂。其囊壳按
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茶树简易防冻方法
进入冬季，茶树难免遭受冻害。而冻害严重威胁着茶树的正常生育，造成减产，甚至死亡。对于茶农来说，采取简便易行的物理防冻方法，可得明显的效果。熏烟法：借助烟幕能够在霜冻发生期防治土壤和茶属表面失去大量热
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茶树的简易防冻方法
进入冬季，茶树难免遭受冻害。而冻害严重威胁着茶树的正常生育，造成减产，甚至死亡。对于茶农来说，采取简便易行的物理防冻方法，可得明显的效果。熏烟法：借助烟幕能够在霜冻发生期防止土壤和茶树表面失去大量热量
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物理防冻方法支招冬季茶园管理
进入冬季，茶树难免遭受冻害。而冻害严重威胁着茶树的正常生育，造成减产，甚至死亡。对于茶农来说，采取简便易行的物理防冻方法，可得明显的效果。熏烟法：借助烟幕能够在霜冻发生期防止土壤和茶树表面失去大量热量
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同种竞争压力对小泡巨鼠贮藏油茶种子行为的作用分析
2002年11～12月，在四川省都江堰地区的亚热带常绿阔叶林内利用人工修建的半自然状态围栏进行实验，研究了小泡巨鼠在有同种竞争者存在条件下对油茶种子的埋藏行为。结果表明，小泡巨鼠在有竞争者存在条件下，
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开化茶园四成受灾 秋茶减产361吨
中国茶网资讯：受持续高温天气影响，开化县11.9万亩龙顶名茶茶园正经历着一次前所未有的严峻考验。8月14日，记者从开化县茶产业办了解到，因为干旱少雨，全县茶园累计受灾面积达47860亩，占总面积的40
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陶趣墨韵——刻在时光中的生命印迹
如同人类文明的进程一样，陶与瓷的发生，首先凸显出来的是其作为器物之"用"；而后随着时间推移的自我舒展以及多种文化因素的融入，作为陶瓷文化象征的一部分，无"用"的、非功利的因素便逐渐遮蔽了功利因素，"技
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菩提自性的欢喜「诗禅《欢喜经》日修①」
《坛经·行由品第一》："菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。"什么是菩提呢？菩提是日常生活当中个人的觉-行与智-慧的完美绽放。这里所谓的完美绽放，不是一个强行侵入人心的概念，也不是人生一个奔波忙碌