行住坐卧 了解更多有关行住坐卧的内容
-
遇茶吃茶、遇饭吃饭
"遇饭吃饭，不知是饭;遇茶吃茶，不知是茶"《碧岩录·卷第八》载第八十则公案云"教中道'……于一切时中，行住坐卧，不拘得失，任运流入萨婆若海。'衲僧家，到这里，亦不可执著，但随时自 在，遇茶吃茶，遇饭吃
-
禅是一杯茶
"茶是我生命中非常重要的一部分。"戒毓法师说。"所以我从小就接触茶，很小的时候还用脚去踩过茶，茶在我的生命当中好像跟我是一体的。""所以当你真正尊重茶，把茶唤醒了，才是真正的泡茶。泡茶一定要跟茶沟通，
-
文人茶，千杯不醉「美女茶修」
一直以来，怎么都看不惯自己写茶。每次提起笔又放下。写茶不像喝茶，端起杯子就行。胃比心忠诚。茶稍有不妥，胃就打怵了。写茶的过程是从胃到心的转化，心太野了，于是茶可以写得上天入地，光怪陆离。可以鸡汤，可以
-
秦智虹：恋上一杯茶
周日，雨过天晴，鸟儿欢鸣，树叶儿轻舞飞扬。清晨，陶醉于微风吹来的淡淡青草香，禁不住心血来潮，随手取出六堡与六安对冲，尽享一杯悠然自得的早茶时光……一杯茶的时光，不过是一段体已的时光，每当茶与水交融的时
-
茶道修持 生活禅
生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去，落实到饭食茶饮、行住坐卧中去，落实到举手投足、扬眉瞬目中去，在生活中时刻关照自心，在生活中觉悟，在生活中解脱，在生活中落实禅修。这是我个人对生活禅的粗浅理解
-
茶道修持生活禅
生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去，落实到饭食茶饮、行住坐卧中去，落实到举手投足、扬眉瞬目中去，在生活中时刻关照自心，在生活中觉悟，在生活中解脱，在生活中落实禅修。这是我个人对生活禅的粗浅理解
-
生活,如茶
在皎然的《饮茶歌·诮崔石使君》诗里，我找到了三杯茶，很简单，但也很深沉，它给人留下深刻印象是皎然诗中的三句话："一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼"。皎
-
道具茶
世间有"道具"茶之说。比喝茶更重视收集茶的道具，举行茶会时，主人得意洋洋地披露自满的茶器，客人也对此进行赞赏。这种茶事虽然不是特别的坏事，但就茶道来说，那是邪道，不能称之为正确之事。如有一釜 茶道足矣
-
凤凰山龙泉宫茶与道巧邂逅
龙泉宫位于山西省太谷县城南六公里的凤凰山之腹，始建于元至正十五年，相传元朝大诗人元好问曾留诗数首。清朝书法大家赵铁山留有"听山水之清音"之笔痕。夕阳西下，龙泉宫内茶香诱人，琴音悦目，盛大且肃穆的茶雅会
-
生活禅
生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡，是禅宗思想在现代生活条件下的具体应用，它以佛所说教义为理论依据，默契人间佛教思想，强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦，在禅悦中落实生活。禅宗是汉传佛教最精要、最
-
生活禅与茶道的修持
禅宗是汉传佛教最精要、最重要的部分，虽然其源头直指灵山一会，但其实融入了很多中国传统文化内容和人文精神，是完全"汉化"了的佛法。禅宗强调"不立文字，直下承当"，"直下承当"是要在日常生活中完成的。所以
-
当生活禅遇见茶道修持
生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡，是禅宗思想在现代生活条件下的具体应用，它以佛所说教义为理论依据，默契人间佛教思想，强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦，在禅悦中落实生活。禅宗是汉传佛教最精要、最
-
生活的禅与茶道
生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡，是禅宗思想在现代生活条件下的具体应用，它以佛所说教义为理论依据，默契人间佛教思想，强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦，在禅悦中落实生活。禅宗是汉传佛教最精要、最
-
生活禅与茶道修持
生活禅与茶道修持生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡，是禅宗思想在现代生活条件下的具体应用，它以佛所说教义为理论依据，默契人间佛教思想，强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦，在禅悦中落实生活。禅宗是汉
-
禅茶之八正道
禅茶文化的精髓是"正、清、和、雅"，禅茶的"正"就是八正道，"清"就是清净心，"和"就是六和敬，"雅"就是脱俗。泡茶、喝茶，与修行佛陀的教诲"八正道"一致。因为泡茶时，要以正念、正定的心境，集中精神才
-
茶禅一味的茶道
宗有"清规"之说，即禅宗的僧众所应遵守的规则。这种清规自百丈怀海禅师(唐代720-814)开始。百丈怀海是留下"一日不作，一日不食"之格言的着名高僧。他对中国禅宗寺院的建筑法、僧堂的制造法，直至僧人在
-
行禅与行茶
行禅与行茶"禅"是"禅那"的略语，梵文作Dhyāna，巴利文作Jhāna，英文译作Zen。本意是"思维修"，汉译有"静虑"、"思维修"等含意。自唐代以来，禅法开始在我国逐渐显露，特别是达摩东渡后，经历
-
茶道和禅的关系
心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当;逆境顺境，看胸襟;是喜是怒，看涵养;有舍有得，看智慧;是成是败，看坚持。茶道集大成者千利休有一首和歌写道：茶道无非点茶烧水喝而知其
-
茶与禅修
湖南省博物馆研究部中华茶文化与中国佛教的渊源至深。茶与佛教禅定的联姻，实乃基于茶对禅定摄心入定的辅助作用，其功在裨益，并非不可或缺。禅定分为四禅八定，乃渐次而进；禅宗为直指人心，系圆顿法门，故禅非定相
-
茶道的概念：饮茶之道和修茶之道
茶道是以养生修心为宗旨的饮茶艺术，涵蕴饮茶之道、饮茶修道、饮茶即道三义。在中国茶道中，饮茶之道是基础，饮茶修道是过程，饮茶即道是终极。饮茶之道，重在审美艺术性;饮茶修道，重在道德实践性;饮茶即道，重在