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初恋布朗山
"袅袅炊烟布朗家，潺潺泉水竹筒茶。塘边笛号歌蛮鼓，月下弹弦舞脚踏。小伙持刀山石裂，姑娘背篓火金麻。婚恋自由宜室家，心悦相依共曦霞"。若不是亲临其境，你不会知道布朗山的幽深纵横、苍茫浑厚；若不是置身此地
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人走茶热情未了
中国茶网资讯：16年前，著名报人范敬宜写了一篇文章，叫《人走茶凉属正常》。意思是说，原来当领导在"台上"是"头儿"，现在到"台下"成了"老头儿"，就该转回到"当头儿"之前的原点。如果还想着门庭若市，反
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茶味就是人生之味
"饮茶的心，即是寂静安详喜悦的心，即是一个世界的魂。茶给了我们这种途径，给了我们这样的喜乐。"品茶成为一种时尚，有关茶的书籍也风行一时--这些书籍或纵谈茶文化，或追溯茶的源流，或讲述茶的制作工艺，内容
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中国茶道之道、清、真、净
茶道之道世间万物皆有"道"，老子在《道德经》中曰："道生一，一生二，二生三，三生万物"，说明"道"可包容万物、无处不在、博大精深、生生不已于有形与无形的世界中，非常之精妙深邃。《道德经》又曰："道法自
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中国茶道之 “道、清、真、净
茶道之道世间万物皆有"道"，老子在《道德经》中曰："道生一，一生二，二生三，三生万物"，说明"道"可包容万物、无处不在、博大精深、生生不已于有形与无形的世界中，非常之精妙深邃。《道德经》又曰："道法自
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陈默:一个喝茶的僧人
我时常考虑茶与信仰的关系。茶是一个物质范畴，信仰则关乎人的精神。它们看起来相距甚远，实质上却殊途同归，只要稍微回望一下历史就会明白，难怪那些诗人和哲人会赋予一片茶叶太多诗意和玄想，陆羽当年就是这么干的
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陈默：一个喝茶的僧人
我时常考虑茶与信仰的关系。茶是一个物质范畴，信仰则关乎人的精神。它们看起来相距甚远，实质上却殊途同归，只要稍微回望一下历史就会明白，难怪那些诗人和哲人会赋予一片茶叶太多诗意和玄想，陆羽当年就是这么干的
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茶道之茶境
茶作为一种饮料，起源于公元前28世纪的神农时代。相传"神农尝百草，日遇七十二毒，得茶（茶的古字）而解之。"由于茶树鲜叶有较强的灭菌和解毒功用，所以茶叶最初是直接食用新鲜叶子，作为药用，后来发展为熟吃，
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“道、清、真、和” 中国茶道追求的境界
【茶道之道】何谓茶道？万事万物一与"道"字相关，便显得深不可测。老子在《道德经》中说："道生一，一生二，二生三，三生万物"，把"道"说成包容万物、无处不在、博大精深、生生不已的有形与无形之间的现象，太
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“道、清、真、和”中国茶道追求的境界(图)
【茶道之道】何谓茶道？万事万物一与"道"字相关，便显得深不可测。老子在《道德经》中说："道生一，一生二，二生三，三生万物"，把"道"说成包容万物、无处不在、博大精深、生生不已的有形与无形之间的现象，太
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茶道文化之茶境
茶作为一种饮料，起源于公元前28世纪的神农时代。相传"神农尝百草，日遇七十二毒，得茶（茶的古字）而解之"。由于茶树鲜叶有较强的灭菌和解毒功用，所以茶叶最初是直接食用新鲜叶子，作为药用，后来发展为熟吃，
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粒 砂：茶 缘
是什么时候喜欢上喝茶的？仔细想想，应该是我干新闻工作之后。平常，每每走到一个单位采访，对方便会礼貌地沏上一杯茶，顿时，温热的清香，飘逸而出……时间长了，便渐渐对茶有了感觉。这一点，就像男女相处，有了感
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在没有茶业复兴之前你在做什么？欢迎故事接龙
@周重林：在没有「茶业复兴」之前，你在做什么？在没有「茶业复兴」之前，我大部分时间在书堆里，为了下一套「边政论丛」，每日去「国学数典」发原创文章。每天做公交车去上班，路上会买一饼肉夹馍。会用手机记录每
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茶道荟萃
何谓茶道？万事万物一与"道"字相关，便显得深不可测。老子在《道德经》中说："道生一，一生二，二生三，三生万物"，把"道"说成包容万物、无处不在、博大精深、生生不已的有形与无形之间的现象，太精妙深邃了。
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为什么要喝茶？
中国人饮茶的历史有多少年了，我们现在还无法具体的考证。但是，人饮茶的原因还是从诸多的文献中找到答案的。一、 茶被我们祖先利用是从药、食开始的我们就可知道，茶的最早发现与利用，是从药用开始的。"神农尝百
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茗香飘四海 茶谊达五洲
中国茶网资讯："茶道是诗，茶道如舞"。这是原全国政协副主席叶选平于1992年6月8日在婺源看了茶道表演之后，欣然挥笔写下的题词。饮茶之风，始盛于唐。开风气之先者，茶圣陆羽（733-804年，字鸿渐，号
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陈军：上帝喝的什么茶？
有营销理念说顾客是上帝，这段前思后想，觉得这是个笑话，或者说冷笑话。营销里还有个故事，用佛家的话叫公案，是说把梳子卖给和尚，用我的理解，这和赵本山大师讲的道理一样，说：把大象装冰箱，总共要几步。我比较