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山居闲适品茗香——唐寅《事茗图》
此画是山水人物画，描绘了文人学士悠游山水间，夏日相邀品茶的情景：青山环抱，林木苍翠，溪流潺潺，参天古树下，有茅屋数间。茅屋里一人正聚精会神倚案读书，书案一头摆着茶壶、茶盏诸多茶具，靠墙处书画满架。边合
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郑板桥的一盏雨前茶
郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名书画家、文学家，"扬州八怪"之一。郑板桥当过十二年的七品官，清廉刚正，在任曾作过一幅墨竹图，其上题诗明志："衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一
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茶庵
茶庵(Tea hut) 旧时建于路旁施茶或作供茶用的佛寺或草棚。佛寺的茶庵以尼姑庵居多;亦有建供周围居民朔望献茶敬神者，多数用于暑日备茶供路人歇脚解渴。以茅屋称茶庵者，性质和茶亭基本相同，主要供施茶用
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冶春花园
冶春，意为游春，冶春花园为扬州北郊景点，是清代八大名园之一。源于清初顺治年间的红桥茶社。园中茅屋水榭、香影长廊，为华东之仪有，淮东之第一，是扬州人早上"皮包水"（喝早茶、吃早点）的最佳之处。特色鲜明的
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古桥遗韵
婺源尚书礼教化，"三代不读书，变成一窝猪"是昔日婺源人代代相传墨守成规的古训。家最穷，也要培个读书郎。这就是"婺源茅屋书声响"的出处。完成机构：婺源县茶厂
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茶的处所之茶庵
茶庵 [Tea hut]旧时建于路旁施茶或作供茶用的佛寺或草棚。佛寺的茶庵以尼姑庵居多；亦有建供周围居民朔望献茶敬神者，多数用于暑日备茶供路人歇脚解渴。以茅屋称茶庵者，性质和茶亭基本相同，主要供施茶用
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日本茶道的不同见解
日本茶道自来便有重视道具的传统，虽然千利休说过"就茶而言，茶釜一只足矣"，但这是强调茶道思想性的说法，并非是对道具的不重视。相反，茶人们心中真正奉行的却是"无道具不成茶"的信条，特别是对名品道具的拥有
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郑燮与茶
郑燮(1693-1765年)，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名书画家、文学家。作为"扬州八怪"之一 的郑板桥，曾当过十二年七品官，他清廉刚正，在任上，他画过一幅墨竹图，上面题诗："衙斋卧听潇潇竹，
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霭霭新春，泥炉煮茶
中国茶网资讯：今年立春早，十五过后就是新春了。天气依旧寒冷，世事依旧寥落，而春的气息已经很迫近了。那就煮一壶茶吧，让茶汤温馨的气息在初春的清冷里弥散。今天是周末，又是二十四节气的雨水，也是旧历年过完后
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如何看懂一幅茶画？「陆羽烹茶」
陆羽、卢仝之后，茶在中国文化体系中独树一帜，无论诗词歌赋还是书画作品，凡涉及到茶的，都倾注了文人士大夫的极大精力。而茶也因之节节拔高，由饮而艺而道，直奔庙堂。茶的属性令那些向往恬淡生活，清幽逸趣的文人
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茶俗：以茶会友
中国文人喜欢用茶来招待客人。清画家郑板桥题画："茅屋一间，新篁数竿，雪白纸窗，微浸绿色。此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花，朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，
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心仪曼松茶
我喝过一次曼松茶后，就觉得它茶香如兰、外柔内刚、回味无穷、甘甜可口。于是，曼松茶便成了我的最爱。早就听茶友们说曼松茶好喝，可我心里却想，耳听为虚，眼见为实，一定要找机会去实地探访、品尝、体验一下。只为
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成都杜甫草堂首次再现唐代烹茶工艺
中国茶网资讯：3日晚，正在举办夜游活动的杜甫草堂，首次再现了唐代烹茶工艺，让人大开眼界。夜幕下的杜甫草堂，桂花飘香，游人如织，欢声笑语不断，游人沉浸在节日愉快的氛围里。在茅屋景区的水槛，记者看到，身着
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何永飞：悠悠茶香
一缕悠悠的茶香从生活的笑靥里飘来，苍白而瘦弱的生命随之焕发出蓬勃的活力。品茶，或在清晨，或在傍晚，或在寒冷的冬天，或在炎热的夏日，或在争奇斗艳的花园，或在浓浓的绿阴下，或在典雅的居室里，或在简陋的茅屋
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度数糊涂的茶，喝着 喝着，人不糊涂!
板桥先生对情路门清得很。雍正十三年，板桥先生到 扬州春游，徜徉山水，漫渴思茶，来到一座土墙茅屋，进 屋索茶，于是一线牵了他这个半老头与曼妙少女。临走, 少女给他留了个纸条："湓江江口是奴家，郎若闲时来
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茶庵寺 观星种茶 余香犹存
去年开光的茶庵寺新址，在保持原有格局的基础上进行了扩建，亭台楼阁色彩艳丽。新殿的大雄宝殿气势雄伟，在山顶可望见外海街道全貌，并能远眺西江。在江门市江海区外海街道的五马归槽山麓，有一座宁静的寺庙茶庵寺。
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西湖龙井茶是如何得名的？
有关西湖龙井茶的来历在民间流传着这样一段佳话，早先，龙井是个荒凉的小村庄，在山岙岙里，稀稀拉拉地住着十来户人家。人们在远山上栽竹木，在近山上种六谷，一年到头累死累活的还吃不上一顿饱饭。在村边有间透风漏
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孔明山
古茶山中的孔明山巍峨壮观，是诸葛亮寄箭处（民间传说射箭处是普洱俯城东南无影树山），上有祭风台旧址。孔明山位于榕江县境南部与从江县交界处，在计划乡加宜、摆勒两村境内，距榕江县城30多公里，主峰海拔142
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拉祜族茶俗：烧茶、烤茶和糟茶
拉祜族的烧茶、烤茶和糟茶：拉祜族习惯饮用烧茶。将一芽五六叶的新梢采下后直接在明火上烘烤至焦黄，再放入茶罐中煮饮。 烤茶，拉祜语叫"腊扎夺".是一种古老而普遍的饮茶方法。先将小土陶罐放在火塘上烤热后，放
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拉祜族|拉祜族的烧茶、烤茶和糟茶
拉祜族的烧茶、烤茶和糟茶：拉祜族习惯饮用烧茶。将一芽五六叶的新梢采下后直接在明火上烘烤至焦黄，再放入茶罐中煮饮。 烤茶，拉祜语叫"腊扎夺"。是一种古老而普遍的饮茶方法。先将小土陶罐放在火塘上烤热后，放