茶香楼

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    在《光绪海城县志·艺文志》所谓"叛事纪略"中编有一篇"同治元年陕西渭南回回反"的杂记。其后还有一篇"宦民死事纪略",对当年清军及地方官吏与回民起义军的战斗作了简要追述,其抑扬褒贬之意不言而喻。旧志对回

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    《茶馨艺文》飘来的一缕茶香

    陆羽《茶经》谓:"茶者,南方之嘉木也"。茶的自然属性是植物.几千年来其叶从药用、食用直至饮用,成为当今世界三大饮料之一。与其他植物不同的是.在人们长期的食茶、饮茶和艺茶过程中产生了独特的文化现象称之为

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    早起远眺,窗外一片青蓝色的晨光,千里赣江从天际浩浩荡荡滚滚流淌,绿洲、小船,还有远处的大桥历历在目.吸着清新的空气,我习惯地泡上一杯我最喜爱的"狗牯脑"--它是江右之地最好的佳茗.一会功夫,淡淡的茶香

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    茶艺术源于生活

    艺术源于生活,反过来,艺术也反映生活而又高于生活, 表现了作者的审美理想,所以又具有强烈的文化性。茶叶艺 文也不例外,其价值也正是体现在史料性和文化性。 茶叶艺文作品的形式多样,内容丰赡,历数千年而积

  • 茶业地理之栖霞山

    茶业地理之栖霞山

    栖霞山[Qixia Mountain]山名。位于今江苏南京东北。最早称散山,六朝时改名摄山。南齐建栖霞寺,山随寺名。唐代皇甫冉有《送陆鸿渐栖霞寺采茶》诗,见"艺文部"。(本文来源:中国茶叶大辞典)

  • 栖霞山

    栖霞山

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  • 茶里时光慢「艺文流淌」

    茶里时光慢「艺文流淌」

    从前慢,慢得有声色,有姿态。"陌上发花,可以徐徐归矣",是闲情的慢。"梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴",是煎熬的慢。"问君归期未有期,巴山夜雨涨秋池",是期盼的慢。其实,从前也快。"思君令人老,岁月忽

  • 杨宝吾巧用“茶租”轶事

    杨宝吾巧用“茶租”轶事

    所谓"茶租",实为房租,因租金来源于茶事,时人皆称为"茶租",并流传至今。同治十年春,湖南靖州咸丰辛酉科拔贡杨宝吾,雄心勃勃、千里迢迢,经古田县翻越嵩洲岭进入屏南县抵任。这位饱读诗书的一县之长,一路跋

  • 湄坨茶叶合作社让茶农富起来

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    网2月9日讯 "依靠科技发展茶产业,带领群众增收致富,把茶产业做大做精做强。"印江自治县缠溪镇湄坨村村民时刻牢记温总理的嘱托,把茶产业发展成为湄坨村的支柱产业。"以前,我们这里种茶的人也很多,但由于技

  • 茶道音乐

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    茶人饮茶时伴以音乐,无疑是一种高雅的精神享受。古人在论及茶之所宜时也认为:"茶宜净室,宜古曲"。明人许次纾在《茶疏》中就提出了 "听歌拍板、鼓琴看画、茂林修竹、清幽寺观"等二十多个适宜于饮茶的优雅环境

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    按照顺序,这一次,我们要讲的人物该是司马相如了。司马相如能够入选陆羽《茶经》就是因为,他曾经编了本少儿识字读物《凡将篇》,这里面刚好有个"荈"字,也就是茶。顺便提一下,《凡将篇》这本书现在已经佚失了,

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    "家里20来亩田土都改种了茶,比种水稻强得多。以前年年种粮还不够吃,现在人变轻快了,找钱还多些。"印江自治县缠溪镇湄坨村村民周继芬笑着说:"今年家里又盖起了一栋新房,3间两层,一层设计的都是通间,准备

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    中国文人茶艺兴起于唐的陆羽、皎然,历经宋元明清,代代繁盛,是中国茶文化的主导。文人茶在用茶上喜用不发酵茶,特重江苏阳羡茶,宋代的日铸茶,双井茶,明代的虎丘茶、松萝茶,清代的龙井茶皆闻名于世。文人茶对茶

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    网2月19日讯 2月17日,笔者在印江土家族苗族自治县缠溪镇湄坨村的茶园里看到,受凝冻天气影响,本该长出嫩芽的茶树上,结满了厚厚的一层冰。往年的这个时节,遍布全县各乡镇的28万多亩茶园里,到处都是采摘

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    幕后"操盘高手"向早报独家揭密茶商网消息"99匹马组成的马帮,加上云南少数民族奇特的服装,使普洱茶令人印象深刻。"晋江市区一家普洱茶店里的张小姐说。自从她亲自去安海看到"马帮贡茶万里行"的声势后,深深

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    韩国自新罗善德女王时代(632-646)即自中国(唐朝)传入喝茶习俗,至新罗时期兴德王三年(828),遣唐使金大廉自中国带回茶种子,朝廷下诏种植于地理山,促成韩国本土茶叶发展及促进饮茶之风。高丽时期(

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    据台湾"中央社"报道,新北市长朱立伦16日前往深坑老街,亲手卷起春卷营销"深坑四宝"。他说,欢迎各地民众能常到深坑游玩,享用四宝美食。新北市深坑区16日下午举办"2015年深坑四宝文化节",推广在地特

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    中国茶网资讯:由一群资深茶人、陶艺家、花艺老师组成的台中市茶艺促进会,昨起举办台湾史上第一次顶级茶宴「四季茶会」,会场还有「茶艺市集」可供