灵气 了解更多有关灵气的内容
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云南普洱茶将访遍中国33座名山吸灵气提升茶品质
中国茶网资讯："取众山之灵气、吸天地之精华。云南四吨多普洱茶不日启程，将在遍访中国三十三座名山后，成为绝世珍品。"云南民族茶文化研究会会长李师程今天在此间宣布。近年来，云南普洱茶以其降血脂、减肥、暖胃
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茶是一壶有灵气的水
人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。不要去评判对和错，没有意义，这个世界需要的是理解，不是评论家。清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无
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小户赛：快乐拉祜灵气古茶
一、汉人最重礼法的。自孔夫子伊始，便有"齐必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细"的礼法。就是说粮食越精致越好，肉类切得越细越好。就得朝着"满汉全席，佛跳墙"的档次整，听上去就感觉好复杂。当第一次听到"
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天地灵气 科技演绎的无公害食品——夜郎茗茶发展畅谈
完成机构：贵州省茶叶科学研究所，湄潭564100
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茶有四气
【茶有四气：生气、灵气、正气、义气。】论气："气"指茶人喝茶后驻留在五脏六腑及口吻喉舌之间的气味，这种气味以平缓、持久、甘香为机致，不但能益人体真气，而且能长养其浩然正气，故正人无故不撤茶器，用以养气
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茶之五气
茶有五气：论气、生气、灵气、正气、义气。论气："气"指茶人饮茶后驻留在五脏六腑及口吻喉舌之间的气息，这种气息以平和、持久、甘香为机致，不但能益人体真气，而且能长养其浩然正气，故君子无故不撤茶器，用以养
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口灵与黄体酮治疗化疗所致重度口腔溃疡的观察
目的：观察口灵气雾剂配合黄体酮注射液外用治疗化疗所致的重度口腔溃疡的效果.方法：采用口灵气雾剂喷洗患者口腔后用棉签沾取黄体酮注射液涂于溃疡面。结果：13例重度口腔溃疡患者通过l-2个疗程治疗，治愈率达
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精行俭德的茶人——张天福“中国茶礼”
茶，"臻山川灵气所钟，品具岩骨花香之胜"。乃天地间之灵物，生于丹山碧水之间，与青山、明月为伴。以清风、云雾为侣，表山川之灵气，集天地之风露，含英咀华，吐香蕴玉，这是一种大自然赋予人类的杰作。
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龙泉茶的传说
关于龙泉茶还有一个美丽的传说：据说在很早以前，在深山中有一个深千尺的幽潭。那里薄雾笼罩，人际罕至，由于吸收了天地之灵气，那里的水就有了一种神奇的功效。一次有一条小龙负伤，准备回去疗伤。当他路过深潭时就
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一壶茶水忆江南
很小的时候，我就学会在江南的灵气中煮茶、品茶。在江南，家家户户都是爱茶的。在我眼中，茶是一样神圣的东西，总感觉它包容着天地万物，风雪雷雨的一切精华，汲取的是天地间朝露晨雾的灵气，会品茶的人应该是个很有
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刘楚静：茶之美
茶，浓缩了中华五千年历史文化，是中国独一无二的魅力艺术，它是中国的骄傲。茶叶制作工序十分复杂。生产中，上等茶叶的制作，一般都会选用少女采摘的新鲜茶青。茶叶是有灵气的，吸收了少女灵气的茶青大都可以制成好
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茶之品
品茶，非评，非饮 评，评鉴，饮，解渴 品，感茶之灵气，吸茶之天香，体茶之汤流，现茶之韵境，融自然之状态，通大道之慧源。 品茶难，难在不想品，品茶易，易在与友聊天中。品茶之程序极简。一曰评：即能鉴别真茶
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茶有四气五性六味七情
茶有四气与七情论气："气"指茶人饮茶后驻留在五脏六腑及口吻喉舌之间的气息，这种气息以平和、持久、甘香为机致，不但能益人体真气，而且能长养其浩然正气，故君子无故不撤茶器，用以养气育德也。茶有四气：生气、
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茶与紫砂壶：集天地山川之灵气的艺术品
于富春《圆梦壶》黄龙山优质纯矿降坡泥纯手工制作中国是茶的故乡，据《华阳国志》载：约公元前一千年周武王伐纣时，巴蜀一带已用所产的茶叶作为"纳贡"珍品，春秋时期《晏子春秋》中记有"食脱粟之饭，炙三弋五卵，
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观峨眉山乐山大佛风光 品中国珍稀绿茶峨眉雪芽
2008年12月28日，"峨眉山--乐山大佛·首届观光品茶养生节暨中国珍稀绿茶峨眉雪芽论坛"在峨眉山举行。带着珍稀品质的韵味与幽香，带着峨眉山1500米峰峦之上的天地灵气，带着浸润了峨眉千古文明的禅茶
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23道工序“炼”成安化千两茶
中国茶网湖南站讯："千两茶"是湖南安化的传统名茶，以每卷（支）的茶叶净含量合老秤一千两而得名，因其外表的篾篓包装成花格状，故又名花卷茶。记者今天采访获悉，千两茶制作需要23道工序。吸天地之灵气，纳日月
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紫砂壶的造型
紫砂壶的造型分为手捏和模制二种。名家高手往往以手工捏制成型为多。手工成型不仅体现作者精湛技艺，作品不可重复，而且融入了作者的思想灵气，使作品显示神妙、生动。紫砂壶的造型大致有如下分类：圆器类、方器类、
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罐罐茶中熬煮的岁月
"茶香浅蓝浅蓝。"多年以前我很惊诧，诗人陈所巨在《祁红屯绿》里竟然是这样咏茶的．咏得灵气十足"茶香土黄土黄"这是多年以后。我想念乡下年已古稀的父母时的感受。土黄色的茶香，氤氤氲氲的．流啊流．流浓了我的
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醉人的茶香
因为道教兴盛而有了仙人的灵气；因为"金州土贡"而有了贵族的气质；因为富硒的土地而有了神奇的内蕴：因为纯朴的山民而有了素雅简淡的美感。
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华夏茶文化信奉的审美体征
华夏子民始终信奉茶叶是天地大化的灵草妙药,且崇信茶乃是生于天、长于地、育于人并秉承天地万物之灵气与自然之美的生命尤物。加之儒家崇＂善＂、道家尚＂真＂、释家求＂美＂,继而儒道佛三教的合流融通就最终使得＂