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你若愿等 茶不负你
茶苦，如生活。苦涩，有时清淡如绿茶，有时浓郁如普洱。茶的形成是磨练的积淀，在烈日下发芽开花，在骤雨中成长，在疼痛中被分离，在烈焰上焙制，终用沸水沏煮。经历重重苦，方能流香。浮生不在，茶语清香，注一湾水
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在今生的时间里 你若愿等,茶不负你,手执香茗,心素如简.
茶苦，如生活。苦涩，有时清淡如绿茶，有时浓郁如普洱。茶的形成是磨练的积淀，在烈日下发芽开花，在骤雨中成长，在疼痛中被分离，在烈焰上焙制，终用沸水沏煮。经历重重苦，方能流香。浮生不在，茶语清香，注一湾水
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生活在结缘的世界里
在江南沪地，有一家茶馆名叫"圆缘园"。虽然不知老板起这个名称的真正含义，但从字面上可以看出，老板是想在茶馆这个"茶园"的圈子里能够左右逢源，上下圆融，多多结识些朋友，有个好人缘，图个圆圆满满。佛祖在教
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缘分是一盏茶
良宽禅师住在山脚下的茅棚里。一晚，小偷来到他的茅棚，结果却发现没有一样可偷的东西。禅师发现小偷后平静地对他说："你也许是长途跋涉而来，不该空手而归，先喝杯茶，再把我身上的衣服当礼物送给你吧。"说完他脱
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喝茶的心态
将禅茶文化的功能定位在"感恩、包容、分享、结缘"这八个字上，最为恰当；既理事圆融，又雅俗同归，具有在人生日常生活中普遍落实和操作的现实意义。茶文化的精神是"正、清、和、雅"，这一种精神决定了禅茶文化具
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禅于悟 茶于雅
禅的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一个长期的过程，由俗到雅也是一个持久修养的过程。禅茶文化，作为一种特殊的心性修养形式，其目的就是在于通过强化当下之觉照，实现从迷到
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喝茶禅的四种心态
文化的精神是"正、清、和、雅"，这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫
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用四种心态喝一杯禅茶
文化的精神是"正、清、和、雅"，这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和理论学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫
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喝一杯禅茶的四种心态
文化的精神是"正、清、和、雅"，这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫
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一杯禅茶要用四种心态去营造
文化的精神是"正、清、和、雅"，这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和理论学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫
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禅茶文化中的感恩、包容、分享、结缘
禅茶文化的精神是"正、清、和、雅"，这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养
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禅茶文化的精神
禅茶是有着很深的渊源的,不可能分开来解释,在佛教寺院里的出家法师们都有个习惯那就是喝茶了。禅茶是两种文化的结晶，那么禅茶文化的精神是什么呢？禅茶文化的精神是"正·清·和·雅"，这一种精神决定了禅茶文化
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四种喝普洱茶人的心态
中国是一个茶叶大国，有着成千上万种茶叶。最早茶叶用于医药方面，因为茶叶含有对身体有益的特质，而当下人们把茶叶当做日常生活中的健康饮料。现在人们品茶是一种优雅的艺术享受，也是快节奏生活下的一种自然产物，
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禅于悟 茶于雅 雅俗同归
禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用的落实与升华。有学者认为，中国传统文化，儒家文化的精神集中体现在一个"正"字上，道家文化体现在一个"清"字上，佛家集中在一个"和"字上。也就是说，儒家主正气，道家
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【人生如茶】四种心态决定你的一生
人生如茶，不管是喝茶还是人生，带着这四种心态过，那人生将是无限美好。感恩、包容、分享、结缘。感恩用感恩的心态喝茶：这杯茶就不仅仅是一碗茶汤，而在其中充满人文精神，充满了天地万物和谐相处、相互成就、共融
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禅茶文化：正·清·和·雅
作为中国文化的一部分，禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用的落实与升华。有学者认为，中国传统文化，儒家文化的精神集中体现在一个"正"字上，道家文化体现在一个"清"字上，佛家集中在一个"和"字上。也就
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感恩、包容、分享、结缘禅茶文化的功能
作为中国文化的一部分，禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用的落实与升华。有学者认为，中国传统文化，儒家文化的精神集中体现在一个"正"字上，道家文化体现在一个"清"字上，佛家集中在一个"和"字上。也就
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“闽茶中国行” 大型产业推广活动正式启动
中国是茶的故乡，从发现茶、制茶、饮茶到利用茶已有几千年历史。作为中国的产茶大省，茶产业是福建的优势产业、支柱产业。近年来，在福建省委、省政府高度重视和大力支持下，茶产业已经发展成为农民增收、农业增效的
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中国佛教的茶道
唐代寺院饮茶助修，逐渐普及，唐封演《封氏闻见录》载："开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处举饮，从此转相仿效，遂成风俗。"从此可见由僧人坐禅饮茶助修
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范增平茶文化发展中心驻福州办事处揭牌
1月6日下午2时，台湾中华茶文化学会创会理事长范增平、福建省新闻工作者协会副主席周景洛、海峡两岸茶业交流协会副会长陈世泽、福建省农业科学院茶叶科学研究所原所长陈荣冰，原副所长张方舟、福建省茶叶协会原秘