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    日本着名的三十三间堂附近,有一家出名的茶室,可以观赏到品位极高的茶道示范。在日本受教育的廖老太说,如果我们没有经历过这奇特的茶的仪式,恐怕很难探索到日本文化的内涵。因为日本的茶道不同于我们茶余饭后的茶

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    茶中有乾坤,佛法妙理尽在杯茶之中。如果说寺院钟、鼓、磐、钹、香、板为眼、耳、舌、口、鼻、身所设立之法器,那么茶盏、茶汤则为心之道具,禅之羽翼。日本茶道创始人千利休的弟子村田珠光曾阐述其茶道要义:"一味

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    4月29日,恰准提菩萨诞日,是日上午惠风和畅,顾渚吉祥寺大唐贡茶院,以"止语"木牌示静,一人一牌。未设主席台,只设观礼台,没有逐级领导的讲话、没有长篇累牍的学术报告。湖州市陆羽茶文化研究会自去年起确立

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    茶联,乃是我国楹联宝库中的一枝夺目鲜花。相传最早始于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词,自唐至宋,饮茶兴盛,又受文人墨客所推崇,因此,茶联的出现,至迟应在宋代。但目前有记载的,而且数量又比较多的,乃是

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