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茶马古道沿线的纳西族
纳西族居住在丽江宁蒗永宁地区纳西族的一个支系--摩梭人至今仍保留着"阿夏"走婚制和母系家庭的残余。所谓"阿夏"、"阿注"在摩梭语中是"亲密的朋友"。这种婚姻的特点是：男不娶，女不嫁，夫妻各自在自己的母
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“爱情”三道茶
一我曾经喝过许许多多的茶，最难忘的一次是在云南丽江美丽的泸沽湖畔喝"阿夏花楼"里的"爱情茶"。二那是2011年的9月12日，本人乘着享受企业新近实行的员工"带薪休假"制度，万里迢迢，独自一人，来到了"
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泸沽湖畔的家——湖思茶屋
云南省宁蒗县和四川盐源县交界处有一个美丽的高原湖泊--泸沽湖。这里不仅有着如诗如画般的旖旎风光，更有着亘古独存的母系氏族遗风民俗。湖畔居住的摩梭人婚姻风俗更是独特，其家庭成员血缘均为母系血统。在这里一
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茶马古道沿线的民族
茶马古道沿线的民马古道是如何在中外各民族逐渐迁徙聚合的历史过程中形成的，其间反映出各民族文明的异同，相互的影响、融合及共生共荣。白族白族地区经济繁荣主要从事农业和渔业，有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族
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游子下午茶
生命于我而言，就是一首流动着、漂泊着，并伴着茶香筝韵的歌。且走且品，边走边弹，直到生命的尽头。寻找清静又怕孤独，远离都市又思念家乡。身体运动着，却想让心静下来；意味漂泊着，又期望给梦一个家园。心绪就这
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消失的马背茶商：辉煌的茶市并没带来生活的富裕
300多年前云南普洱贡茶开始进京，但1839年后，由于战乱和清政府的败落，马帮贡茶中断。2005年，一场马帮进京献茶活动再现了百年前的盛事。10年过去，马帮成为历史绝唱，曾经赶马的汉子们也早已放下马鞭
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【荷青吃茶记】晚春●天凉好个秋
Uncompromising Aesthetics，我喜欢这样的感觉。所以我喜欢喝茶，哪怕是一个人，极致充满不妥协的美。我行我素习惯了，不违背内心的美。来源儿时滇东北那片土地给予我最真最纯却又不妥协的
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纳西族饮茶龙虎斗
据2000年云南省第五次人口普查，云南纳西族人口为29．546万人。纳西族主要分布在滇、川、藏交界的横断山脉地区，绝大部分聚居在云南省，其中 70％的纳西族聚居在滇西北丽江市、玉龙县，其余散居于宁蒗彝
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普洱茶仍是“黑户”？奇了怪了，此话从何说起
总理近日表示，除极少数超大城市外，2016年一律全面放开落户限制。这让茶人联想起了普洱茶这个尚未落户的"黑户"，普洱茶火了有好些个年头，怎么说也该是时候上个户口了吧?【正文】忧国忧民的总理近日表示，除
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惟一幸存于茶马古道上的古集市获联合国保护奖
近日，联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖委员会，向沙溪复兴工程一期工程颁发了"二OO五年度联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖杰出贡献奖"。连接中国与印度的古老驿道--茶马古道，在云南省剑川沙溪
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驴行·茶马古道
"茶马古道"是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易，以马帮运输，故称"茶马古道"。"茶马古道"连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、西