惠能 了解更多有关惠能的内容
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惠能即是菩提「 诗禅《欢喜经》日修（六）」
《坛经·行由品第一》："菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"南宗惠能大师开启的顿悟法，是智慧禅。顿悟是直接开悟、无执障地明心见性。惠能不识字，是个地道的非学院派。也许因为他不识字，身心无
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唯英雄心儿女情万古长存「诗禅《欢喜经》日修④」
《坛经·行由品第一》："祖问曰：'汝何方人，欲求何物？'惠能对曰：'弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛，不求余物。'"真诚的人与人交流，或善与，或诉求，或执事，或著文，都是直截了当。直截了当是真诚
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春风过岗般的吟诵，万物丰茂般的真诚「诗禅《欢喜经》日修③」
行由品第一》："时有一客买柴，使令送至客店，客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经，惠能一闻经语，心即开悟。遂问客诵何经，客曰《金刚经》。"喜呢？欢喜就是自在（自性）的觉悟，是无牵挂的灵魂暂住。你或没
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茶言茶语:禅茶的声音
南箫的声音：空谷回响倍觉禅香东山禅茶，于斯为盛。茶席一隅，悠悠传来一段箫声。众人望去，那是一直默坐于南廊茶席一侧的箫者田野，头挽一髻，一身黑衣，恍如道家出尘的高士。沉默是他的声音，他的坐是沉默的。沉静
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雪莲花的欢喜传奇「诗禅《欢喜经》日修②」
《坛经·行由品第一》："此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市卖柴。"雪莲花开在冰天雪地，世人都以雪莲为高洁的象征。其实，雪莲花并不知道"高洁"这个观念。心中常以"高洁"为念的人，并不
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执著于善-恶-美-丑，即无佛性「 诗禅《欢喜经》日修（七）」
《坛经·行由品第一》："有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生。""有情"，梵语萨埵（Sattva），乃是有情识的众生之意，与山水草木等无情识之物相对而言之。有情，是有感知、感悟的生命系统，即
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茶庵寺 观星种茶 余香犹存
去年开光的茶庵寺新址，在保持原有格局的基础上进行了扩建，亭台楼阁色彩艳丽。新殿的大雄宝殿气势雄伟，在山顶可望见外海街道全貌，并能远眺西江。在江门市江海区外海街道的五马归槽山麓，有一座宁静的寺庙茶庵寺。
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成都茶坊-菩提树
菩提，菩提，不禁忆起六祖惠能与弘忍关于"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，免其惹尘埃。"的辩论。成都的泡沫红茶馆走的都是现代、简洁的风格，菩提树也不
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禅茶:亦虚亦静之美
佛教崇尚饮茶，有"茶禅一味"之说。"禅"是"禅那"略称，意为"静虑"、"修心"。禅宗自南朝宋末达摩在中国创立，至六世分南北两宗，而南宗惠能的顿悟说较北宗神秀的渐悟说更近禅旨，得以承继五祖弘忍衣钵，主张
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【茶师悟语】如珠在渊
"'常人之心如瓢在水，至人之心如珠在渊。'这一句话可谓是影响着我一生。"禅修茶道增益班，仁炟法师以这样一句开场白意味深长地说。"六祖惠能大师说：外离相为禅，内不乱为定;外禅内定是为禅定。那么禅定的状态
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当茶水中融进了信仰文化
中国茶网资讯：茶禅一味。禅文化具体体现在茶上。文章中禅语有：茶具有人生三味。日本某僧《煎茶训》："一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年涩味。"说得真是深刻，这不正是人生过程的写照么？在禅文化中最
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渐修，就是不停地清除污染杂垢「诗禅《欢喜经》日修⑤」
《坛经·行由品第一》："身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"北宗大通禅师神秀，力主渐悟的自修之路。渐修，就是将自己置于自性开悟的门外，慢慢修行，渐入正等正觉、无遮无蔽的光明之门。虽然此门
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新兴象窝茶：好山好水孕育一方名茶
阳春三月，春寒料峭。云雾缭绕的象窝茶园上，星星点点的茶农正在忙于采摘春茶。眼下，各类春茶已在云浮市陆续上市，在这个万物复苏的季节，对于爱喝茶、爱尝鲜的人而言，正是品尝鲜爽甘甜的春茶的好时机。象窝茶园位
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翔顺控股周年庆|象窝茶感恩新老客户，真情献周年礼！
1991年，广东省新兴县一支村镇建筑队悄然而生，逐步成长为一家以建筑施工与房地产开发为主，茶业、文旅、物业等多元化业务为辅的综合性集团企业。2021年，翔顺控股集团迎来了创业25+5周年的高光时刻，旗
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禅修游助都市白领舒缓身心
"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人生好时节。"尽管8月的广州一清早就骄阳似火，但身在光孝寺的何凤年感觉完全不同。在袅袅香烟中，30多岁的何凤年说："选择'禅修旅游'真好，虽然同样
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潮汕工夫茶包含的美学观
潮州工夫茶--中国工夫茶--中国茶道，实"三位一体"。举一可以反三，潮州工夫茶不仅包含着唐宋以来精行俭德、修身养性、致清导和之茶艺三昧，而且可以显示更为古远的传统文化根基。若能捕捉其有本质意义的经验，
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大沙：天露山下茶飘香
天露仙源茶园。何树炯 摄"天露东山仙迹传，白云深锁断云烟。桃花沿水千年落，药蔓粘云万古悬。窈窕巧通三岛路，幽深别有一壶天。其中想是无人到，若有相逢客羽仙。"这是唐朝诗人杜甫族弟杜位在天露山游山观瀑、花
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大沙镇：天露山下茶飘香
"天露东山仙迹传，白云深锁断云烟。桃花沿水千年落，药蔓粘云万古悬。窈窕巧通三岛路，幽深别有一壶天。其中想是无人到，若有相逢客羽仙。"这是唐朝诗人杜甫族弟杜位在天露山游山观瀑、花海荡漾、以茶论道后留下的
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行禅与行茶
行禅与行茶"禅"是"禅那"的略语，梵文作Dhyāna，巴利文作Jhāna，英文译作Zen。本意是"思维修"，汉译有"静虑"、"思维修"等含意。自唐代以来，禅法开始在我国逐渐显露，特别是达摩东渡后，经历
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茶道和禅的关系
心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当;逆境顺境，看胸襟;是喜是怒，看涵养;有舍有得，看智慧;是成是败，看坚持。茶道集大成者千利休有一首和歌写道：茶道无非点茶烧水喝而知其