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朝鲜时期儒学者对孟子“四端说”的阐释——以退溪、栗谷与茶山为中心
关于孟子的四端说，中国的传统儒学者大都从心性、道德的层面来阐述，很少将四端七情并举。而朝鲜时期的懦学者们则大都将四端七情并举，在两者对比中阐述四端，并且将它们归属于理气问题。朝鲜性理学的代表人物退溪强
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我国古代十圣-第十位茶圣陆羽
1、至圣孔子，名丘，春秋时鲁国（今山东曲阜）人，著名思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。2、亚圣孟子，名轲，战国时邹（今山东邹县）人，也是著名的思想家、政治家、教育家，著有《孟子》一书，是儒学的
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应信村茶比酒香--备课时，当以怎样的视野与《桂花雨》“对话”
学期初，我们集体备课《桂花雨》。为开阔视野，我们从四个维度展开了"对话"。一、与作者"对话" 中国文化讲究"知人论世"。孟子说：诵其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。概而言之，即"知人论世"。完
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《大观茶论》第六篇
【原文】制造：涤芽惟洁，濯器惟净①，蒸压惟其宜，研膏惟熟，焙火惟良。饮而有少砂者，涤濯之下精也；文理燥赤者，焙火之过熟也。夫 造茶，先度日晷之短长②，均工力之众寡，会采择之多少，使一日造 成，恐茶过宿
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茶道与儒家积极入世的人生观
儒家的人生观是积极乐观的。孔子说："学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？"孔子称自己"其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"。孔子也指出："饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣"。在儒
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人生三道茶
第一道茶：称为苦茶，寓有贫苦之意，专人的是人生的苦境。人生之旅，拔腿维难，守业之始，苦字抵押品。正如孟子所言："天将降大任于斯人也，必先苦其意志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为;因为动心忍
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这座茶山被称为藤条茶之乡 生长的茶树堪称天下一绝 其茶树形态之美令人称奇
自古高山皆有一种奇异的力量，《孟子·尽心上》中有言"孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下"。杜甫在《望岳》中亦有"会当凌绝顶，一览众山小"之感叹。而对于吾辈茶人而言，最为熟悉的应该莫过于"高山云雾出好茶"
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高品质古树茶的标准是什么？
孟子曰："不以规矩，不能成方圆。"古树茶也是一样，没有标准，便不成好茶。高标准，是保留古树茶口味至真至纯的基础。那么高品质古树茶的标准是什么？首先看原料的真纯度古树茶是普洱茶的细分市场，在普洱茶中所占
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茶文化作为中国的传统文化编入小学教材
茶文化作为中国的传统文化编入小学教材《广州日报》近日报道，茶文化作为中国的传统文化已编入全国中小学实验教材，并在全国正式发行。说明国家越来越重视传统文化的传承与发展，茶为国饮也越来越被当今人们所接受，
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含茶成语
【三茶六礼】犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。（参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼•士昏礼》。）【
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茶有四气
【茶有四气：生气、灵气、正气、义气。】论气："气"指茶人喝茶后驻留在五脏六腑及口吻喉舌之间的气味，这种气味以平缓、持久、甘香为机致，不但能益人体真气，而且能长养其浩然正气，故正人无故不撤茶器，用以养气
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茶之五气
茶有五气：论气、生气、灵气、正气、义气。论气："气"指茶人饮茶后驻留在五脏六腑及口吻喉舌之间的气息，这种气息以平和、持久、甘香为机致，不但能益人体真气，而且能长养其浩然正气，故君子无故不撤茶器，用以养
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寻找茶气的旅程「说茶论道」
投稿[email protected]以前谈茶气，却往往谈不清什么是茶气，因为"气"这种东西在中国文化中可挖掘的东西太深太抽象，所以经常是说的人眉飞色舞，听的人云里雾里。在茶桌上偶遇这类事件的话，感觉
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名茶入选福建首套国学教材
记者从福建省教育厅获悉,福建省首套国学教材《福建省中小学传统文化实验教材》将于5月出版面市。福建土楼、名茶等地域文化以及福建民俗文化、历史名人等多个主题悉数入选该教材。据了解,此套教材由"十二五"教育
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名茶入选福建首套国学教材 5月出版面市
网4月23 记者从福建省教育厅获悉,福建省首套国学教材《福建省中小学传统文化实验教材》将于5月出版面市。福建土楼、名茶等地域文化以及福建民俗文化、历史名人等多个主题悉数入选该教材。据了解,此套
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感受武夷岩茶蕴含的正能量
中国茶网资讯： 武夷山的茶修活动多了起来，许多外地的茶友都忙里偷闲，跑到武夷山来茶修。茶修的主题无所不及，特别是生活禅的观念融入茶修后，我们每天都要藉助茶来进行文化思考。我曾给茶修社的茶友们讲茶与正能
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汪曾祺的寻常茶话
我对茶实在是个外行。茶是喝的，而且喝得很勤，一天换三次叶子。每天起来第一件事，便是坐水，沏茶。但是毫不讲究，对茶叶不挑剔。青茶、绿茶、花茶、红茶、沱茶、乌龙茶，但有便喝。茶叶多是别人送的，喝完了一筒，
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茶有四气五性六味七情
茶有四气与七情论气："气"指茶人饮茶后驻留在五脏六腑及口吻喉舌之间的气息，这种气息以平和、持久、甘香为机致，不但能益人体真气，而且能长养其浩然正气，故君子无故不撤茶器，用以养气育德也。茶有四气：生气、
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这是我最后一次和你谈茶气！
先说下我的品鉴体系，一个字"活"，一以贯之，有四个层次，从浅到深，第一是回甘生津，第二是体感，第三是喉韵，第四是气。这主要是迎合现状，其实我已经不想再用"茶气"这个词了，因为这会让我表达的内容与很多人
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试论中国国民性与中国茶文化精神
中国茶文化是中华传统文化的一个组成部分。几千年来，茶文化之花之所以在中国大地上常开常新，就 址因为茶能符合中国国民的内在追求，从而茶文化精神成为中国国民性的一个组成部分。同佯，茶文化精神 也反映了中国