大衣 了解更多有关大衣的内容
-
温泉水泡苔茶
这是有着近十六万亩的茶乡等着又绿江南岸的春风追逐三十万亩绿大衣披在石阡身上我一直在想，她将美到什么程度我只等三年，却够我爱一万年
-
婚姻深处的那根刺
一孟晓雪将车停在了＂水云间＂茶楼门口,下了车。一阵冷风袭来,她裹紧了大衣,这个冬天真冷啊!昂头看茶楼的招牌,暗红底色,三个草体大字＂水云间＂,有一些贵气,还带着一丝清雅。走进去,里面更是别有洞天,筝音
-
储蓄狗
这只储蓄狗有一个茶杯那么高，长约50厘米，橘红色的毛上夹杂着黑色的斑纹，好像披着一件时髦的皮大衣。它昂首挺胸，一副威风凛凛的样子。细细地端详它，你会发现它有一双明亮的眼睛，棕黑色的眼眶里有一对圆溜溜的
-
沈志海：一把紫砂壶“装”尽诗书画
中国茶网资讯：一把紫砂壶不仅体现了制作者出色的手艺,同时集合了书法、绘画、印章等多种艺术,是精湛技艺与传统文化的完美结合,因而成为文人骚客和达官贵人收藏的珍品。市民收藏紫砂壶应从欣赏壶开始,经过经验积
-
浙江松阳茶因“倒春寒”受损
中国茶网资讯：3月4日早上一起床，松阳县新处乡外石塘村茶农徐德才赶紧跑到茶叶地里看看，茶叶有没有被冻掉。由于措施得当，尽管田野上有白霜，他家的茶叶基本上没有受到影响。周边70余亩茶叶，却没能躲过这场"
-
大众消费型茶叶大型其道
中国茶网讯："奢华"二字在我们的生活中已见怪不怪。很多商家都试图告诉你他卖的商品有多么奢华，房子、车子是奢华的，大衣、手表是奢华的，就连喝的水也可以很奢华。于是这股奢侈之风不可避免地蔓延到茶叶，普普通
-
茶与佛教兴旺
佛教的兴盛发达，对茶的广为传播和发展，有很大的影响。佛教的修行方法是：戒、定、慧。定、慧就要坐禅，禅是静虑之意。佛教禅宗大兴后，僧俗信徒都得坐禅。茶所具有的兴奋破睡、止渴生津等功能，以茶待客的习俗，很
-
平常茶，非常道
--生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。在寺里休养，几位法师请吃茶，颇以为自茶得益，于是滔滔不绝的连讲起茶的种种好处来，什么三饮得道、七碗受至味，从养生到养心，直将此茶说成了绝品、圣品、众妙之门。
-
富博洋：跨界融合看茶道
爱茶谱曲，戏入人生。写出这首《入香茗》的富博洋正年轻。十多年前，师傅告诉他："人生如麦穗，青年时可以坚挺高傲，出类拔萃，成熟了，就要低下头。"虽已是梅兰芳京剧团副团长、国家二级演员，34岁的他还需要一
-
薰衣草起源（一）
熏衣草是香草植物中的紫色皇后。薰衣草的花语：等待爱情。花语的起源是美丽的传说，有很多种说法。传说1：古时的普罗旺斯有个美丽的女孩，一天，她独自在寒冷的山谷中采着含苞待放的花朵，就在回家的途中，遇见一位
-
茶叶贮藏、保质的方法
茶叶贮藏不好，会陈化、发霉、变质，为了减轻损失，在大生产中通常采用干燥密闭贮藏、真空贮藏、冷冻贮藏、充氮、充二氧化碳贮藏等方法，以保持茶叶的品质。家庭中贮藏少量茶叶，最重要的是要求茶叶保持干燥，含水量
-
黑茶健康：春天怎么能抵挡黑茶的诱惑？
黑茶健康：春天怎么能抵挡黑茶的诱惑？春天，微笑着轻轻哼一首你听不到的歌，轻轻的走来。春天喝什么茶最好，茯茶浓郁的芬芳气息飘散山谷，飘散草地，最后轻轻擦过我们的唇，香飘处，春暖花开。于是，我们在不知不觉
-
介绍5种春季养生茶方
春季是天地万物生发的季节，也是阳气升发的季节。阳气有利于人体津血精气的生化，所以春季养生应该注意养阳气。在饮食上应该选择食用微温辛甘的食品，因为温食可以护阳气，辛甘的食物可以养阳气。春季机体的新陈代谢
-
一壶好茶一君子
新茶上市，有的竟然炒到十几万元一斤，很疯狂。好在寻常百姓不喝也不会死，加上我一向不谙此种茶道，也品不出什么好坏，倒因懵懂超然于外。喝茶，我还是极爱的。且因爱反而多了份小心与疏离，淡淡如君子之交，从不敢
-
浙江松阳茶农帮助“百元茶”御寒
中国茶网资讯：昨日一大早，松阳县樟溪乡力溪村茶农叶新娣就下地忙开了，她不是忙着采茶叶，而是要赶在霜冻寒潮到来前，给自家的"乌牛早"茶园搭棚盖好"棉被"。"前几天天气晴好，2亩'乌牛早'春茶都已经采了好
-
品茶品人生 一壶好茶一君子
新茶上市，有的竟然炒到十几万元一斤，很疯狂。好在寻常百姓不喝也不会死，加上我一向不谙此种茶道，也品不出什么好坏，倒因懵懂超然于外。喝茶，我还是极爱的。且因爱反而多了份小心与疏离，淡淡如君子之交，从不敢
-
茶是一味“药引”
"春饮绿茶、夏饮花茶、秋饮乌龙、冬饮红茶"。有人喝茶讲究时节，不同的气节要喝相宜的茶，而我喝茶，宁愿不分昼夜。天气渐冷，愈发离不开手边的小茶壶。总想着喝茶，窝在榻榻米上，看书喝茶写点昨夜梦里的风花雪月
-
茶与宗教
茶与道教 道教是中国汉民族固有的宗教。自东汉顺帝汉安元年(142)道教定型化之后，在名山胜境宫观林立，几乎都栽种茶树，宫观道士流行以茶待客，以茶作为祈祷、祭献、斋戒，以及"驱鬼捉妖"的祭品。同时，茶对
-
茶与宗教简述
茶与道教 道教是中国汉民族固有的宗教。自东汉顺帝汉安元年(142)道教定型化之后，在名山胜境宫观林立，几乎都栽种茶树，宫观道士流行以茶待客，以茶作为祈祷、祭献、斋戒，以及"驱鬼捉妖"的祭品。同时，茶对
-
郭芬:茶缘·茶味·书香「美女习茶记]
茶缘"一轮明月高空挂，一杯好茶叙旧情。"8月10日下午，《茶业复兴》的编辑静茜发微信告诉我，因为丽江的游学项目，他们今晚会抵达平湖秋月。收到这条信息，我有些开心，我们一个月前在周老师的课堂上认识的，记