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浅析土家族“三声腔”民歌－《十八哥哥》与《茶籽树》
由于土家族语言形态使《十八哥哥》与《茶籽树》具有"三声腔"的音乐表现特征，羽色彩的调式旋律加上装饰音的修饰，使歌曲优美柔和，细腻流畅，委婉动人，歌曲渗透了土家人的生活劳动观念，伦理道德思想，强烈而集中
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阳新采茶戏声腔的发展方法
采茶戏是流行于我国南方赣、粤、鄂、皖、闽、湘等省的本土腔剧种,现存近30种.多以当地地名称呼剧种之名.……完成机构：湖北师范学院音乐系
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川北灯戏的源流演变与发展走向
灯戏。或称灯调。是千百年来在民间歌舞、俗曲基础上形成的一种戏曲声腔类型。全国许多省份如江西的采茶戏、安徽的花鼓灯、湖南、湖北的花鼓戏、云南、贵州的花灯等。都属同一类型的地方小戏，在声腔形式和表演形态上
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秧歌、花鼓、采茶与滩簧考辨
通过对秧歌、花鼓、采茶、滩簧的源与流两方面的细致梳理，作者得出了秧歌、花鼓、采茶、滩簧均为独立的声腔小戏系统的结论，同时指出了导致这四个小戏系统界定不清的若干原因。完成机构：上海大学影视艺术技术学院，
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八大处茶文化节：看汉剧品茗茶
作为八大处茶文化节最有特色的表演，已有400年历史的"汉调二黄"昨天亮相。"五一"期间，游客可以免费观看。八大处茶文化节：看汉剧品茗茶"汉调二黄"是中国四大古老戏曲声腔之一，是陕西安康地区的特有剧种。
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论赣南采茶戏的审美特质
赣南采茶戏已列入第一批国家非物质文化保护遗产名录,它以赣南民歌小调为基础,逐步形成了自己的声腔体系。这种戏曲形式衬词独特、唱腔妩媚多姿、表演身段风格独异,真实地反映了赣南民众的喜怒哀乐、理想追求和精神
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汤显祖与采茶戏、宜黄腔及故乡临川
抚州，历来就有"戏剧之乡"的美誉，除了十六世纪出现了伟大的戏剧家汤显祖外，诞生在这里的三个古老剧种--宜黄戏、盱河戏和采茶戏，都在中国戏剧史上占有重要地位。汤显祖的旷世杰作《牡丹亭》最早是由宜伶演唱的
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专家为“桂南采茶戏”的传承献策
中国茶网资讯："桂南采茶戏"座谈会2月19日在玉林市文化局举行，二十几位专家学者齐坐一堂，共同为玉林市国家级"非遗"项目"桂南采茶戏"的传承保护及即将撰写的《桂南采茶戏》一书出谋献策。"桂南采茶戏"是
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江西采茶戏
戏曲剧种。江西各地采茶、花灯等民间歌舞小戏的统称。最初为茶农采茶时所唱的采茶歌，后与民间舞蹈相结合，形成了载歌载舞的采茶灯。每逢灯节或收茶季节,茶农常用这种形式即兴演出以采茶为内容的节目,因以茶篮为道
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大师闻一多：喝茶是过日子的最低标准
闻一多（1899-1946）把喝茶看成生日中最重要的事情。茶是生活的尺度，没有茶的日子简直没有办法过。在美国留学时，他向家里乞讨茶。在青岛的时候，他找梁实秋（1903-1987）、黄际遇（1885-1