茶香楼

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  • 谢李六郎中寄新蜀茶(唐白居易)

    谢李六郎中寄新蜀茶(唐白居易)

    谢李六郎中寄新蜀茶唐 白居易故情周匝向交亲(1),新茗分张及病身(2)。红帋一封书后信(3),绿芽十片火前春(4)。汤添勺水煎鱼眼(5),末下刀圭搅曲尘(6)。不寄他人先寄我, 应缘我是别茶人(7)。

  • 白居易品茶忆友情

    白居易品茶忆友情

    白居易(772~846),字乐天,晚年号香山居士,其先太原(今属山西)人,后迁居下(今陕西渭南东北),唐代杰出的现实主义诗人。他酷爱茶叶,曾自称是个"别茶人"。唐宪宗元和十二年(公元817年),白居易

  • 名人与茶---白居易

    名人与茶---白居易

    白居易(772-846),字乐天,晚年号香山居士,其先太原(今属山西)人,后迁居下(今陕西渭南东北),唐代杰出的现实主义诗人。他酷爱茶叶,曾自称是个"别茶人"。唐宪宗元和十二年(公元817年),白居易

  • 绿茶也有“功夫”

    绿茶也有“功夫”

    品茶是需要功夫的,无论是品饮乌龙茶、花茶、绿茶、红茶,或者普洱茶。这里所说的"功夫"不仅仅指时间、技巧、品饮经验,更重要的是品饮者的学养――有着清幽雅致的饮茶情怀。绿茶而有"功夫",首先要讲求绿茶冲泡

  • 雅士茶道 茶助文思以茶雅志

    雅士茶道 茶助文思以茶雅志

    饮茶的境界与文人雅士崇尚田园山水、恬然淡泊的生活情趣相对应。以茶会友,以茶雅志、以茶立德,无不体现了中国文士一种内在的道德实践。茶助文思,兴起了品茶文学,品水文学,还有茶文、茶学、茶画、茶歌、茶戏等;

  • 论道竹叶青的力量

    论道竹叶青的力量

    茶是一种深沉而隽永的文化。毋庸置疑,中国茶是华夏文明的一个组成部分,已成为流淌在这个古老民族躯体里的悠久而青春的血液。千百年来,峨眉山茶一直以其清醇淡雅受到名人雅士的喜爱。竹叶青茶1964年,时任外交

  • 话说绿茶“功夫”

    话说绿茶“功夫”

    品茶是需要功夫的,无论是品饮乌龙茶、花茶、绿茶、红茶,或者普洱茶。这里所说的"功夫"不仅仅指时间、技巧、品饮经验,更重要的是品饮者的学养--有着清幽雅致的饮茶情怀。最早提出功夫茶之说的,是清人俞蛟,他

  • 别茶人

    别茶人

    白居易(772-846年)字乐天,晚年号香山居士,自称"别茶人",远祖是西域龟兹国的王族,汉朝时被赐姓白,以后内迁。贞元十八年被任命为秘书省校书朗。开始去实现自己30年来孜孜以求的,"达则兼济天下"的

  • 白居易:融雪煎香茗 春深一碗茶

    白居易:融雪煎香茗 春深一碗茶

    "汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回头一笑百媚生,六宫粉黛……。"这首《长恨歌》是唐代诗人白居易在宪宗元和元年(公元806年)所作,诗中

  • 佛茶文化

    佛茶文化

    中国茶文化的主调可以说是以儒家茶道为主的。茶道中充满着自己的精神追求,也有对其他人际的热情。饮茶,自己养浩然之气,对人又博施众济,大家分享快乐。清醒、达观、热情、亲和包容,构成儒家茶道的欢快格局。既承

  • 天赐中华神仙叶——领悟茶道

    天赐中华神仙叶——领悟茶道

    茶叶,中国的茶树叶。相信没有人会怀疑,只要是土生土长的中国人,就一定非常熟悉茶叶。茶叶,在中国人的生活中是必需品,也是独具特色的中国文化符号。茶叶,滋养了中国人的身躯,也滋养了中国人的精神。但是,未必

  • 喝茶、品茶、咏茶知识大全

    喝茶、品茶、咏茶知识大全

    近来喝观音较多,初初开始分辨滋味。茶之味与神万万不敢说个知字,"功夫"还算练了千把遍,大概算入门吧。本来这水平论茶,功夫深的人会认为我浅薄,不常接触的人又会觉得我的"功夫"麻烦做作,真真是半瓶水晃荡。