吉祥寺 了解更多有关吉祥寺的内容
-
吉祥寺之禅茶一味
大唐贡茶院位于浙省长兴县顾渚山侧的虎头岩，这里有翠绿的竹海，闲时在竹海里散步爬山意境非凡，心情十分舒畅。时常会看到一群白鹭从头上飞过，山清水秀空气新鲜很适合修身养性。据说唐代茶圣陆羽来过顾渚山，当时就
-
丽水市考察团来大唐贡茶院体验茶文化
前不久，丽水市人民政府考察团由副市长梁细弟带队，在湖州市旅游局副局长虞利民，长兴县副县长王连邦，县人民政府办公室副主任乔旭峰，县旅游局局长沈彬兴等陪同下考察景区。新建的大唐贡茶院由陆羽阁、吉祥寺、东廊
-
考察团大对唐贡茶院参观考察
中国茶网资讯：日前，广东肇庆市人民政府副市长孙德、肇庆市人大常委会副主任黄三和、肇庆市政协副主席董超凤等领导在长兴县政协副主席章玉坤，长兴县旅游局局长沈彬兴的陪同下，来中国茶文化胜地-大唐贡茶院参观考
-
中日茶文化专家汇聚大唐贡茶院
中国茶网资讯：近日，10余名中日茶文化专家来到长兴考察茶文化遗迹－大唐贡茶院，大唐贡茶院始建于唐大历五年，即公元770年，是中国历史上第一座专门为朝廷加工茶叶的"皇家茶厂"，现为国家重点文物保护单位。
-
水月寺，贡茶院
苏州西山水月坞所有的建筑都是新修建的，贡茶院与水月寺也不例外。令人费解的是，两者似应联为一体，如今，却成了相对独立的景点。常言道："天下名山僧占多"。翻开茶的历史，在古代，道士僧尼采茶、制茶、开辟茶园
-
第八届世界禅茶文化交流大会将在长兴寿圣禅寺举行
第八届世界禅茶文化交流大会将在长兴寿圣禅寺举行以"茶缘禅心"为主题的第八届世界禅茶文化交流大会将于10月15日在湖州市长兴县寿圣禅寺和大唐贡茶院举行，届时来自海内外佛教高僧大德、和茶文化专家、学者共2
-
大朝台：山间聊茶（二）
7月18日凌晨四点半，从一味西双版纳茶人烟虫壬辰年春的古树纯料易武弯弓的气息中起床。弯弓蜜香野韵、刚柔相济、内敛强劲的自信充满着整个身体。天已经亮了。在狮子窝大护国文殊寺万佛琉璃大宝塔绕塔，绕塔的时候
-
禅茶千秋
4月29日，恰准提菩萨诞日，是日上午惠风和畅，顾渚吉祥寺大唐贡茶院，以"止语"木牌示静，一人一牌。未设主席台，只设观礼台，没有逐级领导的讲话、没有长篇累牍的学术报告。湖州市陆羽茶文化研究会自去年起确立
-
长兴大唐贡茶院三期进展顺利
中国茶网资讯：记者从长兴有关方面获悉，位于该县水口乡的大唐贡茶院正在紧锣密鼓地进行三期建设，目前主体建筑已实现结顶，下一步施工单位将正式开始进行内部装修方面的施工，预计整项工程将于明年4月完工并对外开
-
浙江长兴县大唐贡茶院明年4月对外开放
中国茶网资讯：记者从浙江湖州长兴县有关方面获悉，位于该县水口乡的大唐贡茶院正在紧锣密鼓地进行三期建设，目前主体建筑已实现结顶，下一步施工单位将正式开始进行内部装修方面的施工，预计整项工程将于明年4月完
-
琐谈茶与禅
从历史的角度出发，分别从"茶禅一味"、"茶禅一体"的起源和内涵、禅与饮茶、禅与种茶和制茶禅与饮茶的向外传播四个方面揭示中国茶与禅的关系。【关键词】茶；禅；中国【中图分类号】 G1【文献标识码】【文章编
-
饮茶文化与佛教的历史
中国茶文化总的思想趋向是热爱人生和和乐感的，而佛教精神强调的是苦寂。佛教作为外来文化，自汉代传入中国。当时被宫廷、贵族用来祈福、祈寿、求多子多孙或保国家安宁。佛人饮茶最早是在晋朝。南北朝事，佛教被统治
-
茶、禅、佛一体
佛教的原始教义是厌恶人身，鄙薄生产劳动。僧人的生活来源是依靠乞讨和施主的布施，魏南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的游民就成了游僧。至禅宗三祖僧璨早在对道信传法时讲授
-
中国茶道四大流派之禅宗茶道
僧人饮茶历史悠久，因茶有"三德"，利于丛林修持，由"茶之德"生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于
-
中国4大茶道之禅宗茶道
禅宗茶道僧人饮茶历史悠久，因茶有"三德"，利于丛林修持，由"茶之德"生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶
-
禅宗茶道：中国四大茶道之一
禅宗茶道：中国四大茶道之一文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品"，旨在夸示富贵；雅士茶道生发于"茶之韵"，旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于"茶之德"，旨在参禅悟道；世俗茶道生发于"茶
-
中国四大茶道之禅宗茶道
文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品"，旨在夸示富贵；雅士茶道生发于"茶之韵"，旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于"茶之德"，旨在参禅悟道；世俗茶道生发于"茶之味"，旨在享乐人生。禅宗
-
茶道漫谈：中国四大茶道之禅宗茶道
茶道漫谈：中国四大茶道之禅宗茶道文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品"，旨在夸示富贵；雅士茶道生发于"茶之韵"，旨在艺术欣赏；禅宗茶道生发于"茶之德"，旨在参禅悟道；世俗茶道生发
-
茶道的发展、传播与佛教
唐代是佛教禅宗大力发展的时期，禅宗对饮茶习俗的传播起到了极其重要的媒介作用。据封演的《封氏闻见记》载，唐代开元中，泰山灵岩寺大兴禅教。学禅务于不寐，又不夕食，唯许饮茶，于是"人自怀挟，到处煮饮，从此转
-
茶与禅、佛原本为一体
我1991年应聘任教于中等师范美术教研组，因为教学方法的不同，遭受方方面面刁难，心中自然诸多不快。好友中文组武步海君，一假日约我到小五台散心，说是近日来一挂单高僧，对佛学研究极其独到，约我一同拜访。一