创之轨迹红茶派的英勇狂怒 了解更多有关创之轨迹红茶派的英勇狂怒的内容
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普洱的文字故事
喜爱看《读者》，喜爱看《青年文摘》，常常看到令我感动的文字，就会对作者的文采仰慕不已。一向都想仿效着写点东西，但是不知从何着笔，文章又该怎么去构思，也是我觉得困难的。前晚终于下定决心，开工啦。想想自个
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打破六大茶类，茶业才能复兴？
今天，作为常识，茶叶分六大茶类人所共知。但若问你，这六大茶类是怎么来的，并不一定每个人都说得出来。要拆解清楚这段历史，让我们先从金庸江湖谱系中的六大门派说起；还有，六大茶类的分类体系会被攻破吗？一、何
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东盟国家南宁茉莉花茶交易会觅商机
[摘要说明]东盟国家南宁茉莉花茶交易会觅商机中国"第6届全国茉莉花茶交易会"暨2009年广西横县"茉莉花节"，今天在南宁市横县盛大开幕。越南驻南宁总领事馆总领事阮英勇表示："越中两国山水相连，合作历史
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《麓堂诗话》：茶陵派的诗论纲领
李东阳一生创作丰富，《麓堂诗话》是他创作实践的理论总结，一直以来被茶陵派成员奉为圭臬，作为茶陵派的诗论纲领指导流派成员的诗歌创作。对《麓堂诗话》的研究，不仅可以了解茶陵派诗歌创作的理论基础，同时有助于
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读“云南只有两个人在喝普洱茶”有感
多少人喝普洱，其实是个定义的游戏。普洱茶近几十年来，定义一直在变，更好玩的是，解放后由于两岸三地的隔绝，大陆跟香港各自在发展普洱茶的定义，比如在思茅、版纳等普洱茶的原产地，其往往把普洱茶当成一个地域的
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蜜红豆抹茶派的做法
A：鸡蛋2个、细砂糖60G、黄油20G、盐1/4小匙。B：低粉125G、杏仁粉40G、抹茶粉10G、泡打粉1/2小匙、牛奶80G、蜜红豆190G、糖粉适量。做法：1、黄油融化后与所有A材料搅拌均匀。2
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中国红茶 红遍环宇——《中国红茶》前言
十七纪纪，中国福建崇安桐木源(今武夷山国家级自然保护区桐木村)小种红茶的面世，开中国红茶的新纪元，十八世纪，由小种红茶演化创制了闽红工夫，再为祁门工夫……。中国红茶沿着这条发展轨迹，红遍中国，红遍世界
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马黛茶的传说
传说一从前的某一天，日月二神在丛林中散步，忽然间，一只美洲豹扑向他们，正在危急时，一个叫Aba的美洲印地安原住民，英勇地拔起弓箭射死了豹，拯救了二神。没多久后的一个夜晚，日月二神相偕来到Aba的床边，
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明代初中期吴中翰林文学发展论略
相对于其他地区，明初吴中文学对明朝翰林院文学创作的影响甚微。以陈继为首，昊中文学也呈现出它的师弟渊源，而且影响越来越大，成员亦夥。到了成化、弘治年闻，吴地作家成为茶陵派的重要组成部分，他们的创作表现出
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从诗学视角看《茶花女》的接受与传播
采用翻译研究派的理论，特别是勒菲弗尔的诗学理论，对《巴黎茶花女遗事》的翻译进行深入细致地研究，结果表明其成功翻译的一个重要因素在于译者充分尊重了译语体系的诗学传统，尤其是林纾的个人诗学与社会的主流诗学
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20世纪80年代以来李东阳诗歌及理论研究综述
20世纪80年代以来，对李东阳为主的茶陵派的研究逐渐走向深入，已发表相关著作及论文多篇，对李东阳生平事迹及著述进行了疏证，对李东阳诗学理论有褒贬不一的评价，对他的诗歌创作也进行了初步探讨，但依然还有不
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林纾的译本《茶花女》的接受与传播
针对《巴黎茶花女遗事》在清末的接受与传播，采用翻译研究派的理论，特别是勒菲弗尔的诗学理论，进行深入细致地研究。结果表明《巴黎茶花女遗事》的成功翻译的一个重要因素在于：译者充分尊重了译语体系的诗学传统，
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茶文化中的国人精神世界
中华民族是一个热爱自由、热爱和平的伟大民族。中国人的性格象茶．总是清醒、理智地看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人之间相助相依，在友好、和谐的气氛中共同进步、共同发展。在中国土壤上产生并发展起来的
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清末上海剧场演变的轨迹
上海是近代中西文化交汇的中心，上海剧场形态在清朝末期的发展演变经历了两次大的变化。第一次是由酒馆武剧场转变为茶园武剧场，主要是接受了北京剧场形态的影响，变化的动力来自中华民族文化自身，主要是民族文化内
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《联句录》——一部鲜为人知的著作
李东阳《联句录》一书在学术界鲜为人知，经考证，《联句录》原书并序跋共86页，缺第45页，存诗255首，残缺诗3句，涉及44名诗人，其中大部分都是茶陵派成员。同时，《联句录》主要反映了茶陵派斋居宴饮之乐
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时运交移 质文代变——茶陵派与台阁体社会环境之比较
李东阳领导的茶陵派与"三杨"为代表台阁体两个文坛流派在文学创作与理论批评上有着紧密的联系,两者的相互关系也就成为了学术界的一宗公案。本文以两派的社会环境为立足点,通过比较,研究两派之所以有着趋同与变异
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试论中国文人茶道的运行轨迹
中国古代的文人士大夫，是古代封建社会结构中的一个特殊阶层。这一阶层的最突出的特点在于文人身上肩负着沉重的社会责任和文化使命，而这也是士大夫阶层与其他社会阶层最显著的区别。长期以来，文人作为古代唯一的一
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福建茶文化发展轨迹及其启示
完成机构：福建省茶叶学会
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“茶仙”卢仝的老家在济源
唐朝人作诗，有"诗圣"和"诗仙"。茶道，也有"茶圣"和"茶仙"。其中，"茶仙"卢仝就是济源人。卢仝是唐代韩孟派的著名诗人之一，对茶也有着独特的见解。卢仝的茶文化享誉国内外，被世人称为"茶仙"，和"茶圣
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郭芬：茶改变了我的人生轨迹
去年未来丽江之前，自己还是一个懵懂的孩子，自己的叛逆让父母操透了心，今年年初随父母来丽江，我人生的轨迹发生了巨大的变化，改变我的竟然是一片小小的茶叶！今年三月底，由于常常听姐姐说茶能修身养性，在好奇心