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    正因为道家"天人合一"的哲学思想融入了茶道精神之中,在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱,中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望,所以中国茶人最能领略到"情来爽朗满天地"的激情以及"更觉鹤心杳冥"

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    天人合一与茶道

    佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机。1、人化自然人化自然,在茶道中表现为人对自然的回归渴望,以及人对"道"的体认。具体地说,人化自然表现为在品茶时乐

  • 茶道知识

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    一、人化自然人化自然,在茶道中表现为人对自然的回归渴望,以及人对"道"的体认。具体地说,人化自然表现为在品茶时乐于于自然亲近,在思想情感上能与自然交流,在人格上能与自然相比拟并通过茶事实践去体悟自然的

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    中国茶网资讯:(通讯员 李先同)"随着茶叶专业乡建成后的外向型茶业经济不断发展,茶农实质上已成为农民身份的产业工人,茶农是职业不再是身份,应当统筹解决茶农工人化配套问题……"日前,湖北宜昌市邓村乡第九

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    中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学

  • 中国茶道道家“天人和一”的哲学思想

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  • 茶道与道教

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    中国茶文化系列:茶与道家从历史的角度看,道家与茶文化的渊源关系虽是人们谈论比较少的,但实质上是最为久远而深刻的。道家的自然观,一直是中国人精神生活及观念的源头,茶道只是"自然"大道的一部分。茶的天然性

  • 中国茶道与道家

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    第一节 天人和一中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一 味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性 的目

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    我国是一个盛产茶叶的国家,我国的茶叶品种多样,根据不同的标准,可以分为不同的类别。按照产地,可以分为南茶和北茶;按照茶色来分,又可以分为红茶、绿茶、黑茶、黄茶、青茶(乌龙茶)和白茶这几类;根据它的采摘

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    饮料品牌都喜欢打造一个品牌人物形象,这种做法向来都有,从经典的七喜小子、到酷儿Qoo,再到健力宝的第五季番仔番石榴卡通人物,每一个人物都代表着一段品牌故事和品牌调性。如今各大品牌也依然乐此不疲地玩转品

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    好壶不养不出神. "养壶"的这个"养"宇,很具生活化,很有生命感."藏壶"罢了, "用壶"也无妨,怎么还能"养壶"?壶不是花不是鱼不是鸟,怎么"养"?其实, "养壶"是一种典型文人化的生活.休闲方式多

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    在广东,牛肉丸可谓家喻户晓,不管是在茶楼洒肆大排档,还是在农贸市场的食摊前,你都能随处见到。在电影《食神》里边,周星驰将小小的牛肉丸演绎得出神人化,好象从那以后,广东牛肉丸也开始风靡大江南北、长城内外

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    有人说:人在草木中。这句话的主语是"人",从这句话来理解的茶便是"人"了。拟人化的茶,这有哲学意味。人象茶一样,外向天地,内向心性。生长于斯,便修为于斯。人们认为人应该如茶,但茶估计不这么认为,因为茶

  • 道教与茶文化的完美融合

    道教与茶文化的完美融合

    古代的茶跟现代的茶有所不同。在那个悠然的历史年代里,士大夫和浪漫主义诗人们以槐火石泉煎茶,对着一季桃花亦或是落花春色品茗,这时候的茶,已经升级为一种文化,带着人化自然的极致。中国茶道从老早以来就吸收了

  • 【名家专栏】普洱茶入门:醒茶

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    普洱茶在某种意义上是被神化了的,另些方面也是被拟人化的,所谓的"醒茶"就是其中一项。醒茶的"醒"字,在这里应该解释成"使其苏醒"的意思,这个本来用在高等生物身上的字,用在普洱茶上,同中国人的感性思维是

  • 晚甘侯(甘如荠)——武夷岩茶的别称

    晚甘侯(甘如荠)——武夷岩茶的别称

    武夷岩茶的别称:晚甘侯。晚甘侯出自唐元和年间(806~820),孙樵的《送茶与焦刑部书》中。(孙樵,字可之,又字隐之(见晁公武《郡斋 读书志》)。关东(函谷关以东)人,具体郡县已不可知,生卒年亦不详。