三更月大红袍 了解更多有关三更月大红袍的内容
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大田县：茶农人均收入增加300元
"虽然今年采摘春茶时天气不好，但我家的春茶还是比往年多收入了三万多元。"大田县吴山乡茶农林礼坤乐哈哈地说，"这得感谢供电所，他们处处为咱茶农用电着想，制茶旺季时，经常半夜三更还来帮忙修电。"大田县现有
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痴心的茶者
癖是病字头，凡癖都是病的，但茶癖不是病，无须魏 帝三丸药，且尽卢公七碗茶，茶是治病的，何曾生发病恙? 病起罢观书，袖手清夜永，四邻悄无语，灯火正凄冷，山 童亦睡熟，汲水自煎茗。半夜三更秉烛照花，三更半
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最好是茶癖
癖是病字头，凡癖都是病的，但茶癖不是病，无须魏帝三丸药，且尽卢公七碗茶，茶是治病的，何曾生发病恙？病起罢观书，袖手清夜永，四邻悄无声，灯火正凄冷，山童亦睡熟，汲水自煎茗。半夜三更秉烛照花，三更半夜汲水
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万里长空茶作伴
拂晓前，汽车走完了沪杭高速公路进入上海郊区，黎明时的浦东，极目望去，满天星斗，一地霜华，一派初冬的景象。此番去美国要比以往辛苦，三更起身，四更赶路，五更还未到达浦东机场。"9·11"以后，美国各航空公
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虔诚的心
有一个青年名叫光藏，未学佛前，一心想成为佛像雕刻家，故特别去拜访东云禅师，希望禅师能指点一些佛像的常识，使其在雕刻方面有所成就。东云禅师见了他以后，一言不发地只叫他去井边汲水。当东云看到光藏汲水的动作
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峨眉山的禅茶竹叶青
峨眉山下，密林环抱中，有一名为"伏虎寺"的翠庵，在其第一重普贤殿和第二重大雄殿之间有一四方天井，离垢园就隐匿在这伏虎寺内的天井当中。离垢园的神奇，乃因其独特的地势环境。每夜三更一股山风顺山道石阶来到寺
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大田县供电公司为茶农服务
中国茶网资讯："虽然今年采摘秋茶时的天气不好，但我家的秋茶还是比往年多收入了三万多元。"11月28日，大田县屏山乡茶农郭文杰提起今年制茶的收入，喜悦之情溢于言表。"说实在的，这得感谢供电所的全体员工，
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再不喝普洱茶，我们就老了
再不疯狂，我们就老了;再不喝普洱茶，我们也就老了。喝普洱茶并不是一件疯狂的事，但是，有时却也需要趁着年轻，因为等到老了，就真的心有余而力不足了。年轻，我们可以约上一群朋友，找个明媚的午后，任性的一下子
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喝茶与悟禅
茶、禅、文化三位一体，早有定论，毋需我这等闲之辈多嘴饶舌，更不敢以文人学士自居，讲究品茗的雅兴，奢谈茶道的韵味，进而借"茶"发挥，托物寄情，讽喻时弊。抑或悟入"禅道"，"对清茗而遐思，啜茶汁而神清"，
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粗茶不误天下诸事，好茶不输人间正味！
醉饮布朗一杯春，三年光景溢香醇；春茶发酵做精品，只愿佳人惜佳茗。美酒不如粗茶数盏，金银不胜好茶一屋；粗茶不误天下诸事，好茶不输人间正味。乌金如宝味道超好，苦尽甘来尤为重要；一口喝下鲜爽顺滑，再来一口泪
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妙玉茶话
一杯为品，两杯便是解渴的蠢物－－大凡读过红楼的，没人不记得妙玉的茶话，还有那窖藏的梅花雪。有兄弟为此批判妙玉是"孤单狷介略为顾影自怜的小女儿"，言道：茶确也要质佳的水来配的，但如妙玉那般又是旧年蠲的雨
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信江：万里茶路燃起新希望
中国茶网资讯：跨过武夷山，另一端的铅山河让晋商看到了希望。信心倍增的晋商用肩扛或竹筏的方式，将一箱箱武夷岩茶由闽赣古道运到江西省上饶市的石塘古镇，随后再乘着一艘艘小船沿着铅山河来到信江。也正是这条滔滔
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茶诗数篇
临江仙?雪夜茗茶昨夜寒灯枯照牖,疏忽已近天涯,北风萧瑟树咿呀,消愁敢借酒?客至勉烹茶来去关山堪走马,边村楚客悲笳,南方嘉木已新芽,幽城春景瘦,乱径掩银沙品30年普洱此物当时万贯争,杯中回味一生萦.经年
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古丈茶简介
茶的别称云华 茶生于山颠云雾处为佳，故称。唐皮日休《寒日书斋即事》："深夜数瓯唯柏叶，清晨一器是云华。"不夜侯 古人对茶的拟人戏称。因茶可提神，饮后夜不能睡。胡峤《饮茶》："沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不
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绵阳“寻找心中最美的茶楼”评选活动启动
中国茶网资讯："柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花。"中国人从古到今的茶文化从来都是各有千秋、雅俗共赏。茶馆便是展现茶文化的最好体现，可以品茗泼墨、吟诗作赋，也可放松心情、闲聊家常。你心中最美的茶馆是怎样
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赖有佳茗似佳人(上篇)
红袖添香、美人磨墨是文人士子千年未醒的梦。半部论语治天下，宰相须用读书人，由此，千古以降，书与红袖，墨与玉手绾结在一起是鱼与熊掌兼得的常态。李清照与赵明诚，共唱共咏，同嗔同笑，以词相嬉戏，携手著华章，
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茶叶丰富了礼仪文化，提高了生活质量「茶与伊斯兰文化③」
编者按：青海师范大学教授勉卫忠的论文《茶与伊斯兰文化》从饮食文化、礼仪文化、商业文化等多个角度讲述了茶与伊斯兰文化的密切关系，呈现了穆斯林世界源远流长的茶文化史、丰富多彩的饮茶习俗和举足轻重的商业地位
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茶马古道驿站之卧龙昔日盛景
茶马古道驿站之卧龙昔日盛景邛崃卧龙场得名传说和诸葛亮有很大关系，惜无文献可考。一为诸葛亮曾屯兵卧龙;二为诸葛亮从此经过"南征西南夷"。世人缅怀武侯功德，故名之。邻有孔明乡同此意矣。另一说则因地势如一条
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茶与歌舞
茶歌、茶舞，和茶与诗词的情况一样，是由茶叶生产、饮用这一主体文化派生出来的一种茶叶文化现象。它们的出现，不只是在我国歌、舞发展的较迟阶段上，也是我国茶叶生产和饮用形成为社会生产、生活的经常内容以后才见
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寻访老南昌茶俗
寻访老南昌茶俗南昌日报：自古以来，茶是中国人最主要的饮品之一，而对饮茶的喜爱在南昌显得尤为突出。南昌的大街小巷，茶铺、茶叶店星罗棋布。在这种浓厚的饮茶氛围中，南昌孕育出了独具特色的饮茶风格和民俗,并形