茶香楼

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  • 茶壶与美的造型

    茶壶与美的造型

    切入题文研讨,想必需对"茶"与"壶"的关系应有些许了解才对。"壶"在《辞海》条文中是这样注明的:"古器名。深腹,敛口,用以盛酒浆或粮食。新石器时代已有陶壶。"从条文中不难看出,"壶"的原始形态是笨拙、

  • 苦丁茶 先苦后甘 禽流感的霾何时散去?

    苦丁茶 先苦后甘 禽流感的霾何时散去?

    旧本《辞海》注有:"苦丁茶者,广西特产名茶也,产于大新县苦丁乡",即现在的大新县龙门乡苦丁村。万承苦丁茶是我国享誉世界的名茶之一。用开水泡渍后,茶汁微苦,饮之先苦后甘,别有风味,可作茶、药两用,常饮可

  • “精行俭德”考

    “精行俭德”考

    茶圣陆羽在《茶经·一之源》论述了茶的功效时写到:"茶之为用,味寒,为饮最宜精行俭德之人。"其中"精行俭德"四字被看作是陆羽的自勉和对茶人的期望,常被茶人引用。"精行俭德"如何解释?由当代茶圣吴觉农主编

  • 源远流长茶文化

    源远流长茶文化

    茶,作为一种饮料,源于何朝何代?这里始置不论。而关于茶的文化,大概始于唐代,据说唐代茶圣陆羽,曾把儒、道、佛家思想及我国古文化的精髓融合于茶学之中,最终著成了世界第一部茶学专著--《茶经》。于是推出了

  • 推敲刘贞亮的“茶德”之说

    推敲刘贞亮的“茶德”之说

    刘贞亮何许人也?《辞海》里却查检不到有关他的词条,《中国历史名人简明辞典》中,亦无简介其人的文字。只有某些稀见的茶类辞书里,说他是"唐末人"。至于其人的籍贯呢?学历呢?官衔呢?职业呢?却一概不详。就连

  • 名非“茗” 慎言“茗茶”

    名非“茗” 慎言“茗茶”

    名茶,其意不言而喻,"茗茶"却与名茶意义相左。何谓"茗"?许多字典、词典都列二种解释,其一是茶的通称,故有"品茗"、"香茗"等词;其二详解"茗"的意义,且择要列举如下:陆羽《茶经》:"一曰茶二曰槚三曰

  • 紫砂茶具之石瓢

    紫砂茶具之石瓢

    "石瓢"最早称为"石铫","铫"在《辞海》中释为"吊子,一种有柄,有流的小烹器"。"铫"从金属器皿变为陶器,最早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗:"且学公家作名钦,砖炉石铫行相随"。苏东坡把金属"铫"

  • 三国魏玉杯

    三国魏玉杯

    历代茶具(二)汉代许慎《说文解字》说: 玉是"石之美有五德者",认为玉有五个特性。《辞海》说: 玉是"温润而有光泽的美石。"在民间,常用它比喻洁白美好,纯洁无瑕。在古代,玉器主要作为礼仪、殉葬、装饰之

  • 【壶·石瓢】“弱水三千,仅饮一瓢”

    【壶·石瓢】“弱水三千,仅饮一瓢”

    石瓢最早称为石铫,铫在辞海中释为吊子一种有柄,有流的小烹器。铫从金属器皿变为陶器,最早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗:"且学公家作名钦,砖炉石铫 行相随"。苏东坡把金属"铫"改为石"铫",这与当时的

  • 石瓢壶的来历

    石瓢壶的来历

    "石瓢"最早称为"石铫"。"铫"在《辞海》中释为"吊子,一种有柄,有流的小烹器"。铫是一种形象比较高的器皿,口大有盖,旁边有柄,用沙土或金属制成,煎药或烧水用。北宋大学士苏轼在《试院煎茶》诗云:"且学

  • 广西传统名茶:大新苦丁茶

    广西传统名茶:大新苦丁茶

    中国茶网资讯:大新苦丁茶,又名万承苦丁茶,是广西的传统名茶之一,产于万承县苦丁乡,后万承县划入大新县龙门乡苦丁村。据旧版《辞海》记载:"苦丁茶者,广西特产也,产于万承县苦丁乡"。一张20世纪初期的"万

  • 茶道历史

    茶道历史

    尽管"茶道"这个词从唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义,而要

  • 茶道的发展历程

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    尽管"茶道"这个词从唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义,而要

  • “工夫茶”与“功夫茶”详辨

    “工夫茶”与“功夫茶”详辨

    近几年来,在不少关于茶的文章中"工夫茶"与"功夫茶"的说法不尽一致:说"工夫茶"、"功夫茶"都是指好茶;"工夫茶"、"功夫茶"都是指泡饮的技巧;"功夫"是指茶,"工夫"是指冲泡技巧等等。《辞海》缩印本

  • 建水陶基本壶型简介

    建水陶基本壶型简介

    【石瓢壶】石瓢最早称为石铫,铫在辞海中释为吊子一种有柄,有流的小烹器。铫从金属器皿变为陶器,最早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗:"且学公家作名钦,砖炉石铫行相随"。石瓢壶身呈梯形,曲线柔和流畅,造型

  • 茶树与神话

    茶树与神话

    茶树,最初是野生,是"南方之嘉木"。神农氏以茶解毒,此茶乃是湖湘野生茶。茶树由野生而人工栽种,也起源于神话传说。据四川《名山县志》与《雅州府志》记载,西汉宣帝甘露年间,邑人吴理真在蒙山之巅上清峰种茶树

  • “工夫茶”与“功夫茶”的区别

    “工夫茶”与“功夫茶”的区别

    近几年来,在不少茶文章中"工夫茶"、"功夫茶"的说法不尽一致:有的说"工夫茶"、"功夫茶"都是指好茶;有的说"工夫茶"、"功夫茶"都是指泡饮的技巧;有的说"功夫"是指茶,"工夫"是指冲泡技巧等等。但《

  • 茶话会

    茶话会

    茶话会是一种备有茶及茶点的社会性集会形式,既随和,又庄重。它主要通过饮茶品点,达到畅叙友情,寄托希望,交流思想,讨论问题,互庆佳节,展望未来的目的。在这里,人们借茶引言,以茶助话,因此,古往今来,广泛

  • 夏商:解读普洱茶的“奢侈”味道

    夏商:解读普洱茶的“奢侈”味道

    夏商:解读普洱茶的"奢侈"味道烧一壶热水,切一块陈茶,冲一杯琥珀,闻一下满鼻幽香,尝一口满嘴馥郁,品一品隽永回味,仔细听听,仿佛还有一阵清脆至极的铃声从遥远的茶马古道穿越而来--这就是普洱茶独特的魅力

  • 茶有多少别名?

    茶有多少别名?

    荼原意为苦菜的一种,苣菜属和莴苣属植物,《尔雅•释草》:"荼,苦菜。""荼"是"茶"的假借字或古体字。清代郝懿行《尔雅义疏》"今'茶'字古作'荼'……至唐陆羽著《茶经》,始减一画作'茶',今则知茶不复