茶香楼

袁枚随园食单的武夷茶 了解更多有关袁枚随园食单的武夷茶的内容

  • 武夷山与宜兴“壶茶同誉”优势互补

    武夷山与宜兴“壶茶同誉”优势互补

    中国茶网资讯:袁枚在《随园食单》中这样形容武夷岩茶:"杯小如胡桃,壶小如香橼,每斟无一两。上口不忍遽咽,先嗅其香,再试其味,徐徐咀嚼而体贴之。果然清芬扑鼻,舌有余甘,一杯之后,再试一二杯,令人释躁平矜

  • 茶可道(六则)

    茶可道(六则)

    梅花上的雪说起茶,不能先说茶,须先说水. 明代就有"无水不可与论茶"(《茶疏》)的说法,清代的杭州人袁枚在他的《随园食单》中说到茶时,不先说家门口出产的名茶龙井,劈头第一句就是:"欲治好茶,先藏好水.

  • 活水还须活火烹

    活水还须活火烹

    茶之功用,仍恃水之热力。纵有名茶、甘泉,若煮之不得其宜,虽佳弗佳也。所以有茶虽水策22,火候贵精讨之说。陆羽《茶经·六之饮》早就说:茶有九难……八日煮。蔡襄在《茶录》中也说:候汤最难。候汤,是指火候和

  • 闲话茶德

    闲话茶德

    茶德,饮茶人之美德。北宋范仲淹在《斗茶歌》中有精彩的描述:"溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽"。"斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷"。"众人之浊我可清,千日之醉我可醒"。范仲俺赞美武夷岩茶为仙茶,系神仙所

  • 武夷茶德

    武夷茶德

    茶有德,饮茶人有茶德。对于武夷茶德,历代文人名士有精辟的论述。北宋范仲淹在《斗茶歌》中,就有精彩的描述。现摘录其中几段,他说,"溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽"。"斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷"。"

  • 茶有德

    茶有德

    茶有德茶有德,饮茶人有茶德。对于武夷茶德,历代文人名士有精辟的论述。北宋范仲淹在《斗茶歌》中,就有精彩的描述。现摘录其中几段,他说,"溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽"。"斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷

  • 茶道(二十一)

    茶道(二十一)

    茶有德,饮茶人有茶德。对于武夷茶德,历代文人名士有精辟的论述。北宋范仲淹在《斗茶歌》中,就有精彩的描述。现摘录其中几段,他说,"溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽"。"斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷"。"

  • 名茶鉴赏之武夷岩茶

    名茶鉴赏之武夷岩茶

    武夷岩茶经历代变迁,种类繁多,品质各异。采自正岩的称"奇种",采自偏岩的称"名种",在正岩中选择部分优良茶树单株采制的,品质在奇种之上的,称"单丛"。名岩专选一二株品质特优的茶树单株采制的,称"名丛"

  • 武夷岩茶文化

    武夷岩茶文化

    武夷岩茶,承丰壤之滋润,受甘露之霄降,地钟气和,天独垂青,育成香肌,产为灵芽。大自然的钟爱,造就武夷岩茶高尚的品德。它与国际无我茶会结合在一起,相得益彰,越发为世人所瞩目、所向往。武夷岩茶独有的"活、

  • 武夷岩茶的岩韵

    武夷岩茶的岩韵

    武夷岩茶的品质特点,有很多评述。一般来说,不外乎外形粗壮乌润,泡后呈现"绿叶红镶边",香气浓郁,滋味甘醇等等。但高明的评茶专家却认为上等岩茶贵在具有天然真味,即岩茶特有的韵味,也叫做"岩韵"。这种说法

  • 工夫茶里话盖瓯:观忍冬花纹饰

    工夫茶里话盖瓯:观忍冬花纹饰

    林桢武清代饮茶常用的盖碗,在潮州工夫茶中称为盖瓯,潮人冲泡工夫茶用的盖碗跟其他地方用途是不一样的。在北京、四川、云南的一些地方,这种盖碗经常出现在茶楼上。我们常常在清代和民国的影视剧中看到这样的情景,

  • 阮浩耕:茶艺是“玩”出来的

    阮浩耕:茶艺是“玩”出来的

    茶艺如今已列入国家职业技能系列,各地都有一批获得职业资格的茶艺师和茶艺技师。他们是经过考核有专业身份的。于是有一群热爱茶艺、业余玩茶、无意取得茶艺师职业资格的,戏称自己是"玩票"。近日,应邀参加了两位

  • 郭沫若与苏壶

    郭沫若与苏壶

    郭沫若十分精通茶事。写了很多诗词文艺作品,其中最精彩独到﹑最脍炙人口的,当属写于1942的剧作《孔雀胆》。剧中把中国传统的品饮武夷山功夫茶艺搬上舞台。由剧中人王妃与宫女当场把功夫茶的茶艺,展现在观众面

  • 水为茶神,水为茶体

    水为茶神,水为茶体

    水的重要性,可让茶汤美而得益,并让茶显露其光华。好茶得真味,不同茶种,泡的用水也互见高下。水是茶汤的关键,古人品茗有智慧。三位明代文人说的是"水为茶神""水为茶体"。这说明有好水才能泡出好茶汤,这也是

  • 茶的品饮

    茶的品饮

    茶之品饮,即品茶与饮茶。这其中更注重"品"字。"品茶"不但是鉴别茶的优劣,也可带出神思遐想和领略饮茶情趣。袁枚在《随园食单》中对此作了描述:"……杯小如核桃,壶小如香橼,每斟无一两,上口不忍邃咽,先嗅

  • 茶香四溢 书香满堂

    茶香四溢 书香满堂

    [摘要说明]茶香四溢 书香满堂2009年6月4日傍晚,碧空如洗,气候宜人。丹麦哥本哈根商务孔子学院第二期汉语课程结业式在位于哥本哈根西南的亚洲楼举行。参加结业式的有来自初、中级汉语班和书法班的学员及所

  • 明清时期茶道精神

    明清时期茶道精神

    自唐代皎然提出"茶道"的概念之后,历宋元两朝,未见茶书中出现"茶道"一词,直至明代才偶尔出现过一两次,但已与原来的涵义相差很远。如明代中期的张源在《茶录》中列有"茶道"一条,却是: 茶道:造时精,藏时

  • 明清时期的茶道精神

    明清时期的茶道精神

    自唐代皎然提出"茶道"的概念之后,历宋元两朝,未见茶书中出现"茶道"一词,直至明代才偶尔出现过一两次,但已与原来的涵义相差很远。如明代中期的张源在《茶录》中列有"茶道"一条,却是: 茶道:造时精,藏时

  • 清代袁枚品茶

    清代袁枚品茶

    袁枚(1716-1797),字子才,晚号随园老人,钱塘(杭州)人。是清代乾隆时期的代表诗人和主要诗论家之一,也是一个地道的爱茶人。袁枚尝遍南北名茶,在他70岁那年,游览了武夷山,对武夷茶产生了特别的兴

  • 武夷岩茶之茶德

    武夷岩茶之茶德

    武夷岩茶之茶德武夷岩茶,承丰壤之滋润,受甘露之霄降,地钟气和,天独垂青,育成香肌,产为灵芽。大自然的钟爱,造就武夷岩茶高尚的品德。它与国际无我茶会结合在一起,相得益彰,越发为世人所瞩目、所向往。 武夷