藏传黑茶 了解更多有关藏传黑茶的内容
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藏传佛教催发湖南黑茶的发展
藏传佛教催发湖南黑茶的发展藏传佛教形成后，首先传播西藏、青海等所有藏区，并逐步传播到北到内蒙古、南到云南的广阔地区，影响和传播到蒙古、裕固、纳西、普米、门巴、珞巴、傈僳、阿昌、锡伯、土、羌、白、怒等十
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试论湖南黑茶与藏传佛教文化的互促发展
黑茶是我国主要茶类之一，是湖南的特产，系边区兄弟民族一种必需生活饮料，又被称为边销茶。藏传佛教是藏族人民普遍信仰的宗教，在西藏文化中有着重要的地位。湖南黑茶与藏传佛教都有着悠久的历史，深厚的文化内涵，
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湖南黑茶的普及将藏传佛教普及
公元七世纪，佛教分别从印度和汉地大规模正式传入西藏。印度佛教、汉地佛教与藏族传统苯教相互融合形成了具有浓厚的藏族特色的藏传佛教。不同的文化传统，不同的历史传承，不同的礼仪与仪式，都是藏密在汉地传播以及
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一锅熬茶煮尽慈悲——茶施波罗密
《五灯会元》上说："人平不语，水平不流。"我取其"止语"的意思，时常告诫自己要把心沉下来，少说些似是而非的话，尽量去参与生活，而不是描述生活。前几日，看重林师长说起废弃在拉萨的熬茶布施铁锅，又想起一段
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造像的谛义——藏传佛教造像的笔记之一
公元前326年，希腊人追随着亚历山大大帝东征的步伐，穿越阿富汗进入了这块次大陆。马其顿的大军退去后，饱受劫掠的比亚斯河畔，留下了他们破坏的印迹，也树立起他们树立的丰碑。这些酷爱造神与雕塑的人们，把佛陀
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茶马古道沿线的藏族
藏族自称"博"，历史上有吐蕃、西番等不同称呼。藏族以农牧业为主，信仰藏传佛教。主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县
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茶马古道:三种宗教在康定的和谐相处
在中国西南，青藏高原东缘、横断山脉大雪山中段，坐落着一个只有1．45平方公里的小城--康定。从19世纪60年代起，小城内就形成了佛教、基督教、伊斯兰教并存的格局，100多年的传教岁月中，始终和睦相处，
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本教 另一个视角下的西藏
藏族人喜欢喝奶茶，奶茶里除了茶叶以外，还有两种液体，就是水和牛奶。奶茶一旦煮成，牛奶和水就分不开了，藏族的本教和佛教就是这样一种关系，所谓的藏传佛教就是以佛教内容为主，所谓的雍仲本教，就是以本教内容为
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论青海藏族茶文化
青海藏族地区特殊的生存环境和饮食结构，决定了茶在人们饮食生活上的重要地位。青海藏族在烹茶、饮茶以及茶具上都具有鲜明的民族特征，并与藏传佛教的发展、宗教活动密切相关．构成了雪域民族丰富多彩的茶文化。完成
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普洱茶与佛教
与普洱茶有关的佛教有：思普区的汉传佛教、南传上座部佛教、滇西北迪庆及西藏地区的藏传佛教。汉传佛教多为汉族信仰，澜沧、西盟部分拉祜族亦信仰，其寺院，最早见于《普洱府志》载：观音阁在府城西北，明万历年间土
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藏族的酥油茶
据2000年云南省第五次人口普查，云南藏族人口有12．84万人。藏族主要聚居于西藏自治区，以及青海省的海北、黄南、海南、果洛、玉树几个藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肃省的甘南藏族自治州和天祝藏族
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略论普洱茶与佛教的关系
云南省思茅市是世界茶树原产地，普洱茶故乡。与普洱茶有关系的佛教，在思茅有：汉传大乘佛教、南传上座部佛教，滇西北迪庆及西藏地区的藏传佛教。佛教修炼"禅定"时，以茶助兴，以茶敬佛祖，僧人受戒前后均饮用"受
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雍和宫的茶事
在清代，对于京城和四郊的佛寺、道观均由皇宫内务府固定日期发放"布施银"。由于雍和宫为皇家寺院，除去每月的"香供银"、"香烛银"、"道场银"外，还有"熬茶银"，即熬制奶茶的费用。熬茶是清代藏传佛教隆重的
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略论西藏茶文化的发生与发展
一、藏族茶文化历史意蕴及形态唐朝，当饮茶之风盛行中原大地之时。随着文成公主进藏时。佛教也从尼泊尔传入吐蕃，从此。饮茶与藏传佛教更进一步结合。至今，西藏甘丹、扎什伦布、哲蚌、色拉等寺院在举行重大佛事活动
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茶的历史与现状
全世界有一半以上的人喝茶在我国汉族佛教徒中，对饮食的禁忌颇为重视，尤其是自梁武帝下令全国僧寺禁断荤腥以来，就严格奉行素食制度，从而创造了丰富多采的素食文化， 这是汉传佛教区别于南传佛教和藏传佛教的特点
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陈婧与茶「 一段具有普适性的纪实文学」
我叫陈婧，来自重庆。因为父母工作的原因，89年的春天我出生在云南省昆明市。从小在昆明长大，上大学来到重庆后就一直留在重庆。我的性格是属于比较喜欢安静的，从小对茶就有一种特别的喜欢，加上在昆明长大，接触
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茶马古道的历史文化价值
昌都地区蕴藏着三江并流、高山峡谷、神山圣水、地热温泉，野花遍地的牧场、炊烟袅袅的帐篷，以及古老的本教仪轨、藏传佛教寺庙塔林、年代久远的摩崖石刻、古色古香的巨型壁画，还有色彩斑斓的风土民情等丰富的自然和
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人口流动与滇藏茶马古道上的文化涵化——以西藏察瓦龙乡为例
西藏察隅县察瓦龙乡地处滇藏茶马古道咽喉位置，历史上人口频繁流动促成境内藏族、怒族、独龙族、白族、傈僳族等多个少数民族杂居。在长期的文化涵化中，藏传佛教逐渐渗透并融合进境内各少数民族的文化中，形成了独具
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略论滇藏茶马古道上的文化涵化——基于对西藏察隅县察瓦龙乡的田野调查
西藏察隅县察瓦龙乡地处滇藏茶马古道咽喉位置，境内居住着藏族、怒族、独龙族、白族、傈僳族等少数民族。在长期的文化涵化中，藏传佛教逐渐渗透并融合进境内各少数民族的文化中，形成了独具地域特色的藏族文化丛。藏
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茶马古道沿线的民族
茶马古道沿线的民马古道是如何在中外各民族逐渐迁徙聚合的历史过程中形成的，其间反映出各民族文明的异同，相互的影响、融合及共生共荣。白族白族地区经济繁荣主要从事农业和渔业，有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族