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铁观音茶文化注入武汉体育学院
中国茶网资讯：21-23日，武汉体育学院茶学社组织开展铁观音茶文化系列活动，邀请我县茶艺师、华侨职校教师唐瑜燕为该校师生传授铁观音茶文化知识，并表演了铁观音茶艺。在武汉体育学院，唐瑜燕就安溪铁观音的制
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龙井村学生宁分茶田不考大学
谈起今年4月底那二两茶叶的拍卖价格14．56万元，杭州西湖龙井村的村民都不太相信："二两茶比一辆轿车都贵。"但他们又在惊喜中快慰，这场龙井村茶叶保卫战的暂时胜利，代表着该村村民的普遍收入又将提高。
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“荼”、“茶”异同考略
该文就"荼"与"茶"之异同略加考释，以期弄清"荼""茶"纠纷之缘由。结论是："荼"及其异称"茗"、"荬"、"Xun"、"选"等，都是指"苦菜"。"茶"本名"Jia"（或作'Nai'字）"，即"苦 萘"
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唐宋绵州名茶及产地考
完成机构：四川农业大学
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工夫茶考
完成机构：安徽农业大学茶业系
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中国饮茶法流变考
完成机构：安徽农业大学中华茶文化研究
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宣化辽墓“备茶题材”考
文章以河北宣化辽墓备茶题材为典型个案，以宋元时期其他墓例壁画、砖雕的同类题材为类比支持，援引文献，探讨了以茶为祭是唐宋以降丧葬文化"祭以时器"的重要表现。完成机构：北京大学考古文博学院,北京市1008
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秧歌、花鼓、采茶与滩簧考辨
通过对秧歌、花鼓、采茶、滩簧的源与流两方面的细致梳理，作者得出了秧歌、花鼓、采茶、滩簧均为独立的声腔小戏系统的结论，同时指出了导致这四个小戏系统界定不清的若干原因。完成机构：上海大学影视艺术技术学院，
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中国饼茶产生时代考
《茶经·七之事》引："《广雅》云，荆巴间采叶作饼，叶老者饼成以米膏出之。欲煮茗饮，先炙令色赤，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜、桔子笔之。其饮醒酒，令人不眠。"因《广雅》成书于三国魏明帝太和年间，故
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《诗经》中的“荼”与“茶”之关系考析
"荼"（音tu）是中唐以前对"茶"的主要称谓，而"荼"于《诗经》始见，于是二者的关系引起了学界的关注并进行了相关研究，但至今仍存有异议，或同物说或异物说。笔者通过对"荼"和"茶"意的再次考证同时结合植
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《南北史续世说》版本考
《南北史续世说》是南宋李壁所撰的一部"世说体"小说，其内容均取材于唐代李延寿的《南史》、《北史》。李壁病逝后，此书可能被刊印，同时又以抄本的形式存在，但流传均不广。这种局面直至俞本出现后才得以改观。此
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儿茶酚胺敏感性室性心动过速
某高校一大三男性，不敢参加学校的体育运动，一参加较剧烈的体育运动就出现头晕眼黑，有时还晕倒在地。经医院心电图、心脏彩超、64排CT等各项检查未发现器质性心脏病，后又经运动试验检查，当患者在运动过程中出
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冶春诗社源流考
冯春，意为游春，为扬州北郊景点。源于清初顺治年间的红桥茶社。清康熙年间，著名戏剧家孔尚任题"冶春社"。康熙甲辰春日王士祯赋冶春绝句二十首，在"虹桥修楔"活动中，冶春词独步一代，乾隆乙酉建冶春诗社，为北
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饮茶起源考论
饮茶的起源问题既是一个争论颇多的问题，又是研究茶文化必须要加以解决的问题。文章引用了大量资料，本着实事求是的态度对材料进行分析，认为"饮茶"是西汉时期才出现的，此前的所谓"饮"不过是"羹饮"，是食用与
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茶杯随俗考
中国种茶、喝茶的历史悠久，随着人们品茶水平的提高，专门用于喝茶的杯子出现了，在历史上曾先后出现过多种材质、多种造型的茶杯、有的昙花一现就消失了，有的则经历了数百年而基本造型仍不变，本文探究的主要是瓷质
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谢铎籍贯故里和家世考
谢铎是"茶陵诗派"的重要作家。本文考订其籍贯故里在浙江太平桃溪（即今浙江温岭大溪），这里是理学浙东学派人员聚居地之一，浙东理学思想对谢铎思想有重要影响；考订其家世源于东晋谢氏，并指出其远祖是谢万而非谢
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清末上海丹桂茶园变迁考
丹桂茶园是同光时期在上海最大、存续时间最长、前后变化最复杂的京剧戏园。很长时间，丹桂茶园就是上海京剧的象征。丹桂茶园的活动可以分为前后两个时期。即同治6年冬开场起至光绪10年新丹桂茶园建造之前为前期，
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唐宋时期茶叶产地变迁考述
我国是茶树的故乡，茶叶生产历史悠久。进入唐宋时期以来，茶叶生产异军突起，茶业经济成为充满活力的新兴产业。自唐代开始，我国茶叶产地一直处于扩展之中，产茶州县数量不断增多，南方地区产茶区所占比重不断增大。
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晚清中国茶业技师赴日事迹考
日本在明治维新之后，虽在政治、经济、文化等诸多领域全面学习西方，但在传统的农业技术方面仍然多向中国学习，茶业技术就是其中重要的一项。明治初期日本学习吸收中国茶业技术的过程中，直接聘请中国茶业技师赴日传
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唐五代时期茶叶产区分布考述
有关唐代茶叶产区的研究虽有成果问世，然缺漏颇多，至于对五代十国时期茶叶产区的研究，尽管涉及的还不多，也同样存在遗漏现象。唐代共有产茶州府56个，主要分布于淮河流域及长江流域中下游地区。五代十国时期有所