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茶的名号之茶舍
茶舍 [Tea house]①唐代宜兴采造贡茶处。《宜兴县志》："茶舍，旧在罨画溪，去湖汶一里。唐代李栖筠守常州，有僧献阳羡佳茗，陆羽以为芳香冠绝地境，可供尚方，始贡万两，置舍洞灵观，韦交卿徙兹地。"
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茶舍
茶舍(Tea house) ①唐代宜兴采造贡茶处。《宜兴县志》:"茶舍，旧在罨画溪，去湖汉一里。唐代李栖筠守常州，有僧献阳羡佳茗，陆羽以为芳香冠绝地境，可供尚方，始贡万两，置舍洞灵观，韦交卿徙兹地。"
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河南信阳毛尖集团推出龙潭私家茶园
中国茶网资讯：信阳，作为河南的最宜居的地方，"私藏"着全河南省唯一一个美丽宜居的村镇，走进这里，翠竹掩映，溪水环绕，依山傍水的小桥人家，枯藤老树缠绕的土坯房，木头垛起的柴扉，还有豫南的狗头门楼、清水墙
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郑燮与茶
郑燮(1693-1765年)，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名书画家、文学家。作为"扬州八怪"之一 的郑板桥，曾当过十二年七品官，他清廉刚正，在任上，他画过一幅墨竹图，上面题诗："衙斋卧听潇潇竹，
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郑板桥的一盏雨前茶
郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名书画家、文学家，"扬州八怪"之一。郑板桥当过十二年的七品官，清廉刚正，在任曾作过一幅墨竹图，其上题诗明志："衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一
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唐代茶园所有制和制茶作坊
唐代茶园所有制有三种：即官茶园、集体所有制茶园或称寺庙茶园，即以寺庙道观为单位由僧尼集体经营的茶园，一般都具一定规模，且制作精良、品质优异，多为名茶，在市场上享有声誉，对寺院经济的膨胀有密切关系。第三
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穿越南宋——和陆游闲饮一杯茶
读陆游，让人感叹真正的人生悲剧莫过于此了，事业上，壮志难酬，满腔抱负一生不得实现，爱情上，从此错过了真爱的最爱热爱的爱人，徒留无边的遗憾悔恨愧疚，你看他那些无数个听雨，对月、独酌、独坐的诗篇，万千寂寥
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穿越南宋，和陆游闲饮一杯茶
读陆游，让人感叹真正的人生悲剧莫过于此了事业上，壮志难酬，满腔抱负一生不得实现；爱情上，从此错过了真爱最爱挚爱的爱人，徒留无边的遗憾悔恨愧疚，你看他那些无数个听雨、对月、独酌、独坐的诗篇，万千寂寥、落
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茶具知识－－茶具简史
茶具，是我国古代茶文化中的一个重要组成部分，讨论茶具史的兴衰，也可以看到茶文化的历史背景，中国古代茶具也有其本身独到的发展过程，从中还可以看到陶瓷制造的艺术造谐，过去对这方面作系统研究的文章尚不多见。
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禅茶：虚云禅师茶诗十四首
采茶山中忙碌有生涯，采罢山椒又采茶。此外别无玄妙事，春风一夜长灵芽。慧焰禅人索茶春光富足野人家，不问优昙问苦茶;劫后幽芳须着眼，四时无谢亦无遮。无影林中一树花，非红非白遍天涯;可怜门外旁观者，信手拈来
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回归本心，寻找最初茶味
每一天，我都欢喜着遇见，遇见更好的自己，遇见更好的你，遇见更好的茶。我的心是一座城，藏有落叶，一簇花丛，还有那些来自岁月的点滴。萍水相逢的一笑，指路时的温暖，都是自然里开的花，是根植在心底的葱茏。用一
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【荷青吃茶记】尘世烟火,波澜不惊
不知是否会有人和我一样会去钟爱一款茶，如尘封于岁月深处的爱人。纤尘洗净，暮然回首，依然在灯火阑珊处守候。一直喜欢普洱，喜欢它那种轻轻淡淡的幽香，曾多次想着：在一个阳光充足的午后，躺在摇椅上，静默闭眼，
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陇川行纪Ⅱ：密境中的野生古茶树
远远望去，干崖梁子无限接近天空。密境曲径通幽，一株株野生古茶树竞向天门，势不可挡地闯入我们的视野。简单的村宴在晌午的谈笑中渐歇，刀宏的陇川茶话故事醉了我的想象。一阵意外的扬风，翻动跟前的密林，然后迅速
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度数糊涂的茶，喝着 喝着，人不糊涂!
板桥先生对情路门清得很。雍正十三年，板桥先生到 扬州春游，徜徉山水，漫渴思茶，来到一座土墙茅屋，进 屋索茶，于是一线牵了他这个半老头与曼妙少女。临走, 少女给他留了个纸条："湓江江口是奴家，郎若闲时来
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青岛崂山茶文化及传说
中国茶网青岛站讯：崂山，是"海上第一名山"，有"神仙宅窟""道教全真天下第二丛林"之美誉。独特的地理环境，肥沃的土地，优质的水源培育出的崂山茶，色、香、味、形俱佳，名扬海内外。崂山种茶已有悠久的历史。
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浙江遂昌提升乡村“净”界 打造村野山间的绿富美
遂昌乡村一景 奚金燕 摄中新网丽水6月19日电(记者 奚金燕)多少年来，对于乡村，人们一直纠结于一种爱恨交织的情感中，喜欢它的朴实、宁静、生态、自然，又厌恶它的它脏、乱、差。多少乡村，看上去很美，住下
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茶具介绍
【概述】茶具，古代亦称茶器或茗器。"茶具"一词最早在汉代已出现。据西汉辞赋家王褒《憧约》有"烹茶尽具，酺已盖藏"之说，这是我国最早提到"茶具"的一条史料，到唐代，"茶具"一词在唐诗里初处可见，诸如唐诗