茶香楼

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  • 佛教徒钦茶史溯源

    佛教徒钦茶史溯源

    茶与中国佛教有着密不可分的关系。佛教徒饮茶史至晚可追溯到东晋。《晋书·艺术传》记载,单道开在后赵的都城邺城昭德寺坐禅修行,不畏寒暑,昼夜不眠,"日服镇守药数丸,大如梧子,药有松蜜姜桂茯苓之气,时饮茶苏

  • 道教与茶 饮茶习俗

    道教与茶 饮茶习俗

    道家清静淡泊、自然无为的思想,与茶的清和淡静的自然属性极其吻合。中国的饮茶始于古巴蜀,而巴蜀也是道教的诞生地。道教徒很早就接触到茶,并在实践中视茶为成道的"仙药"。道教徒炼丹服药,以求脱胎换骨、羽化成

  • 道教的茶道生活

    道教的茶道生活

    (一)道教的创立及其思想我国现在主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督。在五大宗教中,唯有道教是土生土长的宗教,其他都是外传的宗教。道教是老子为教祖,与孔子、释迦牟尼被誉为东方的"三圣"。信奉主要经

  • 从古文献看古人对茶的养生保健功能的认识

    从古文献看古人对茶的养生保健功能的认识

    综合古代医学家、思想家、文学家和诗人及佛教徒、道教徒的有关论述,古人对茶的养生保健功能大致有以下几点认识:一、饮茶可以解毒疗疾;二、饮茶可以除肉食之腻而消食;三、饮茶可以止渴解乏而恢复体力;四、饮茶可

  • 美元下跌推动印茶出口利润

    美元下跌推动印茶出口利润

    中国茶网资讯:《印度教徒报》7月30日报道,印度茶叶协会官员表示,印作为世界茶叶生产大国,上财年的茶叶出口量从2,500万公斤增加到了2,700万公斤。尽管今年国际市场茶叶的美元价格下跌,但因卢比贬值

  • 舍弃的境界

    舍弃的境界

    中国人喜欢喝茶,贵胄显达,黎民百姓,释道教徒,雅士武夫,虽"道"不同,皆能遇茶相安。因此,大多数人就有了茶的性格:总是清醒、理智地看世界,不卑不亢,执著持久;茶道的核心乃"和",人与宇宙、自然的和谐.

  • 盘龙祖师诞辰纪念禅茶面世

    盘龙祖师诞辰纪念禅茶面世

    晋宁盘龙寺创建人崇照(盘龙祖师)(公元1299-1364年),原姓段,晋宁人,大理白选官后裔。元代佛教禅宗临济派僧人,滇中佛教徒称"盘龙祖师"。

  • 茶道精神:茶何以能上升到"道"

    茶道精神:茶何以能上升到

    编者按:中国不仅是茶、茶文化的故乡,而且千百年来创造了最为丰富多彩的茶文化。佛教主张清心寡欲,因此佛教徒饮食方面的嗜好是极少的。惟有茶,中国佛教徒对其情有独钟。茶为何能与宗教情操、艺术修养、社会生活融

  • 宋代茶文化的兴盛

    宋代茶文化的兴盛

    宋代茶业已有很大发展,推动了茶叶文化的发展,在文人中出现了专业品茶社团,有官员组成的"汤社"、佛教徒的"千人社"等。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士,在宫庭中设立茶事机关,宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制,赐茶

  • 吃茶去

    吃茶去

    吃茶去,是很普通的一句话,但在佛教界,却是一句禅林法语。唐代赵州观音寺高僧从谂禅师,人称"赵州古佛",他喜爱茶饮,到了唯茶是求的地步,因而也喜欢用茶作为机锋语。据《指月录》载:"有僧到赵州,从谂禅师问

  • 寻踪寺庙茶

    寻踪寺庙茶

    在南北朝时代,佛教有了很大的发展。伴随着佛教的繁荣,佛教徒饮茶的史料也出现了。僧侣有着广泛的社交圈。既与上层社会保持密切的关系,也与庶民社会频繁接触。因此其影响面非常广泛,他们积极参与饮茶更使饮茶习俗

  • “茶之味”,旨在享乐人生

    “茶之味”,旨在享乐人生

    贵族茶道生发于"茶之品",旨在夸示富贵;雅士茶道生发于"茶之韵",旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于"茶之德",旨在参禅悟道;世俗茶道生发于"茶之味",旨在享乐人生。在常人,茶可以健身疗疾,茶可以提神助思;

  • 吃茶去的典故

    吃茶去的典故

    吃茶去,是很普通的一句话,但在佛教界,却是一句禅林法语。唐代赵州观音寺高僧从谂禅师,人称"赵州古佛",他喜爱茶饮,到了唯茶是求的地步,因而也喜欢用茶作为机锋语。据《指月录》载:"有僧到赵州,从谂禅师问

  • 蒙顶植茶人物演变与社会文化背景

    蒙顶植茶人物演变与社会文化背景

    中国茶文化史上,有栽种茶树第一人--甘露禅师吴理真之说,或表述为"西汉时,甘露禅师吴理真结庐于四川蒙山亲植茶树,是佛教徒种茶的最早记载。"本文依据相关历史资料,进行考证,认为蒙顶产茶记载于唐代;五代至

  • 周重林专栏:茶、酒、奶酪,艰难的选择

    周重林专栏:茶、酒、奶酪,艰难的选择

    除了茶、酒外,流行于少数民族地区的乳类的饮料和食品,并不被中原地区接受和认可,牛奶在中国人饮食系统中全盘接受乃是当下之事。讨论古代语境中的奶制品是一件非常困难的事情,它牵扯到了太多问题。《史记•匈奴列

  • 茶的历史与现状

    茶的历史与现状

    全世界有一半以上的人喝茶在我国汉族佛教徒中,对饮食的禁忌颇为重视,尤其是自梁武帝下令全国僧寺禁断荤腥以来,就严格奉行素食制度,从而创造了丰富多采的素食文化, 这是汉传佛教区别于南传佛教和藏传佛教的特点

  • 茶到底是何方仙物 茶的历史与现状

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    全世界有一半以上的人喝茶(图片来源:资料图)在我国汉族佛教徒中,对饮食的禁忌颇为重视,尤其是自梁武帝下令全国僧寺禁断荤腥以来,就严格奉行素食制度,从而创造了丰富多采的素食文化, 这是汉传佛教区别于南传

  • 茶与佛教间的千年奇缘

    茶与佛教间的千年奇缘

    西汉末年,佛教传入中国以后,由于教义和僧徒生活的需要,茶叶与佛教之间很快就产生了密切的联系。根据佛教的规制,在饮食上,僧人要遵守不饮酒、非时食(过午不食)和戒荤食素等戒律。佛教重视坐禅修行。坐禅讲究专

  • 茶文化简史

    茶文化简史

    一、 汉魏两晋南北朝--茶文化的酝酿茶是因作为饮料而驰名的,茶文化实质上是饮茶文化,是饮茶活动过程中形成的文化现象。茶文化的产生是在茶被用作饮用之后,两晋南北朝是中华茶文化的酝酿时期。(1)饮茶的起源

  • 茶之殇,双刀客的江湖问

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    茶为国饮、茶为雅事、佳茗似佳人⋯⋯茶人谈茶,必出此言,自豪之情溢于言表!然而,在诸多形容词背后,茶事之苦涩、茶人之狭隘、茶界之陋习,真实而广泛地存在!茶之殇,及人及茶及格局,一言难尽!之一:浮夸风一杯