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茶禅一味：苦
佛理博大无限，但以"四谛"为总纲。释迦牟尼成道后，第一次在鹿野苑说法时，谈的就是"四谛"之理。而"苦、集、灭、道"四第以苦为首。人生有多少苦呢？佛以为，有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求
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禅茶一味的思想渊源
茶与佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。其一曰"苦"佛理博大无限，
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禅茶一味的思想基础
茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。其一曰苦佛理博大无限，但以
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“禅茶一味”
禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，所谓禅茶一味，就是要通过茶去领悟禅的定义。茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进
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你真正理解“禅茶一味”吗？
茶与佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。其一曰"苦"佛理博大无限，
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“禅洱”品牌之“禅茶一味”
"禅洱"品牌之"禅茶一味"禅是什么，只可意会，不可言传。修炼无数，方得悟于心，似天之蓝。茶是普饮，内蕴雅俗，出脱贵气。饮类无数，终立于不败，似地之褐。人唯心静，方能理悟，便可心净，于是超脱。独自品茶，
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贵州前三季度GDP同比增长10.8% 高出全国3.9个百分点
中新网贵阳10月19日电 (刘鹏)10月19日，贵州省统计局发布了2015年前三季度主要统计数据，初步核算，前三季度贵州省地区生产总值7195.58亿元，比上年同期增长10.8%，增速比上半年加快0.
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茶道与佛教
佛教于公元前6---公元前5世纪间创立于古印度，约在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到隋唐时达到鼎盛时期。而茶道则是兴于唐，盛于宋。中国茶道从开始萌芽，就与佛教有千丝万缕的联系，其中僧俗两
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茶道精髓
茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。中国茶道是"饮茶之道"、"饮茶修道"、"饮茶即道"的有机结合，
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饮茶如何配茶点
饮茶如何配茶点伴随着饮茶之风兴起，饮茶的同时如何配"茶点"，成为人们普遍关心的问题。就好像饮酒必有佐酒之物，饮茶也必须佐以点心。这种风气在唐朝就已形成。据史料记载，唐代佐茶点很丰富，一些现在想不到能与
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“禅茶一味”的思想基础
[摘要说明]"禅茶一味"的思想基础 茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的
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合理搭配茶点
伴随着饮茶之风兴起，饮茶的同时如何配"茶点",成为人们普遍关心的问题。就好像饮酒必有佐酒之物，饮茶也必须佐以点心。茶点便随着茶的品饮发展过程中慢慢发展了起来，茶点种类繁多，口味多样，但是有形小、量小、
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巾帼不让须眉
如何评价、鉴定一件紫砂壶的优劣，古今中外的收藏家都有自己的标准。我们追溯古代文献及先人评述，作为文字付诸纸面的虽有只言片语，但系统理论却不多见。这个原因我想是显而易见的，因为各自的生活经历、审美情趣、
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黑茶茶道：禅茶一味，心净（静）如洱（尔）
黑茶茶道：禅茶一味，心净（静）如洱（尔）禅是什么，只可意会，不可言传。修炼无数，方得悟于心，似天之蓝。茶是普饮，内蕴雅俗，出脱贵气。饮类无数，终立于不败，似地之褐。人唯心静，方能理悟，便可心净，于是超
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茶文化中的“苦静凡放”
歌手许巍有首歌叫《喝茶去》，我非常喜欢："今天下午的风很柔和，悠闲的喜鹊回旋在山林。这空山鸟语，轻风泉水吟唱。寂静悄然的天地，空中飘洒而下的阵雨，摇曳水里荷花起舞轻盈。透过这屋檐，珠帘般的雨水，看这清
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茶佛共同处：其一为苦
佛教创建于公元前6世纪-5世纪间的古印度，在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到隋唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽，自幼曾被智积禅师收养，在竟陵龙盖寺学文识字、
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茶道与佛教的五个共同之处
佛教创建于公元前6世纪-5世纪间的古印度，在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到隋唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽，自幼曾被智积禅师收养，在竟陵龙盖寺学文识字、
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中国茶道与佛教
中国茶道与佛教一杯清茶，一段人生，一丝回味！喝茶，可以休闲，更可会友，对坐倾谈,更多品味、更多回味！佛教于公元前6--前5世纪间创立于古印度，在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到随唐时达到
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“禅茶一味”——中国茶道与佛教
佛教于公元前6--前5世纪间创立于古印度，在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到随唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽，自由曾被智积禅师收养，在竟陵龙盖寺学文识字、
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茶禅一体 德智双修
为开创全民族文化创造活力持续迸发、人民思想道德素质和科学上素质全面提高的新局面.上海最近正在积极倡导"公正"、"包容"、"责任"、"诚信"的价值取向，这与当代茶文化界和佛教界共同倡导的茶禅文化"正、雅