弃婴 了解更多有关弃婴的内容
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《茶经》版本说
陆羽唐代著名学者，是茶学的创始人，《茶经》是其代表作。陆羽一名疾，字鸿渐，又字季疵；复州竞陵(今湖北天门)人。据称他是一个弃婴，不知所生，其姓名是长大后自己用《易经》占卜出来的，他卜得的是"蹇"之"渐
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得与天下同其乐，不可一日无此君(一)
得与天下同其乐，不可一日无此君【源】脱胎于清芬的绿茶你的诞生是个偶然，一个曾经令人无奈的偶然可是谁又能想得到呢？这个小小的孩子竟是如此可爱，如此单纯她一天天长大渐渐从一个流落他乡的弃婴长成了为世界所倾
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陆羽《茶经》写作始末
（一） 陆羽出生于唐时复州竟陵，就是现在的湖北天门，可竟陵这个地方留给陆羽的只是难以言说的辛酸。你只要翻开陆羽写的自传――《陆文学自传》，就能迎面闻到这一浓郁的伤感气息。他写道："（陆羽）字鸿渐，不知
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茶道：以茶养生助长寿
迄今为止，还没有听说过喝茶短寿的，除非他有顽疾在身。福建泉州有位寿星冠军，今年110岁，老人心地善良，饮食随意，家庭和睦，现在仍然思维清晰，说话声音洪亮，吐字清楚，听听这些就知道老人如何健康了。有人和
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天下名泉之上饶陆羽泉
⑼江西上饶陆羽泉陆羽泉位于江西上饶广教寺内，其地现为上饶市第一中学。史载，"茶神"陆羽曾在此筑山舍隐居。期间，在此凿井品茗，四周种植茶树。因井水清澈，滋味鲜纯，素有盛誉。后人为纪念"茶神"陆羽开井品茗
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茶圣是怎样炼成的
茶之淡而悠远，即关乎人道，自有历史有巡。若经过瘦瘦的几髫饮茶视线，那么请随我来唐朝！泱泱国度，在同一水平线上，南洋或者波斯开始思索如何经商的时候，唐人开始"吃茶"！"吃茶"之祖先，有据可依的便是被尊为
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西盟茶界的“老革命”
图为：佤族老茶人岩巴拉他是西盟第一家茶厂的创办者，他退休后依旧潜心种茶爱茶园如家，他堪称西盟茶界的"老革命"。图为：岩巴拉大叔世外桃源般的茶园黝黑的皮肤、粗壮的手指、精神矍铄，这是佤族老茶人岩巴拉给记
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全民饮茶日：新茶知识100问（第1-25问）
全民饮茶日：新茶知识100问（第1-25问）为倡导"茶为国饮"，普及茶知识，弘扬茶文化，营造"知茶、爱茶、饮茶"的氛围，弘扬"廉、美、和、敬"的茶德思想，中国茶叶学会携手各兄弟单位举办2016年第八届
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茶书的「良心时代」
如果说，唐宋的茶书还算是"良心之作"，到了明清，茶书则变成了"天下文章一大抄"的重灾区。从文献记载中看，茶起码从武王伐纣的年代就是贡品了。自此之后，扬雄、司马相如、谢安、左思等等名人都在说饮茶。但直到
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浅淡茶文化史
浅淡茶文化史茶叶在我国西周时期是被作为祭品使用的，到了春秋时代茶鲜叶被人们作为菜食，而战国时期茶叶作为治病药品，西汉时期茶叶已成为主要商品之一了。从三国到南北朝的三百多年时间内，特别是南北朝时期，佛教
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解读陆羽《茶经》中的＂山南茶＂及其他
唐朝的茶圣陆羽是否到过陕南茶乡?我们从现今的文献资料和历史的考证来说.至今没有发现任何蛛丝马迹。我们从现今的文献资料和历史的考证来说. 至今没有发现任何蛛丝马迹。但是。这位先哲却在他的《茶经》"八之出
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此茶非彼茶 彼茶即此茶
此茶非彼茶 彼茶即此茶--《赵州禅茶颂》浅析京华闲人《赵州禅茶颂》是净慧禅师为"天下赵州禅茶文化交流会"创作的一篇偈颂，据说是在车上即兴而作。如果说诗僧皎然的《饮茶歌诮 崔石使 君》是从茶的角度来证茶
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普洱茶膏在唐代初现雏形
中国的茶叶在汉代以前是作为药来使用的。因为中国的中医药在最初的发展中，就经常将一些植物泡水给人喝，以期达到治病的效果。这种做法其实一直保留到现在，如我们今天就经常将胶股蓝、枸杞子、人参片、金银花、甘草
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唐代的茶道史话
地球上有茶树植物已有七八千万年的漫长历史，而茶被人类所发现和利用，相传起源于神农时代，仅有四五千年。至于有关茶的专著记载，要更晚些，只可追溯到公元8世纪。中国历史悠久，区域辽阔，其汉语方言众多，汉字在