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金刚茶道：茶味本不生
金刚茶道：茶味本不生金刚茶道分为两大类。第一类叫结缘茶，只要使用如法的密宗茶具，任何人在任何场所均可行此茶道，这是金刚茶道的基础层。结缘茶重在将唐密文化和普通茶艺相结合，是一种向大众普及的茶道。第二类
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茶马古道行走着的普洱茶
当下北京城里流行着新的四大俗"学琴学古琴，开店开会馆，学佛修密宗．喝茶喝普洱。"普洱茶俨然已跨入了生活美学的行列，在各种场合被大家津津乐道着。不仅缘于它如同老酒一般越陈越香．还在于融化在茶水中的独特民
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中国佛教的茶道
唐代寺院饮茶助修，逐渐普及，唐封演《封氏闻见录》载："开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处举饮，从此转相仿效，遂成风俗。"从此可见由僧人坐禅饮茶助修
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日本茶文化弘仁茶风
公元805年，留学僧将茶叶传入日本，此后在日本贵族阶层中渐渐掀起"饮茶风"。这一时期的饮茶文化，以嵯峨天皇（公元809-823年在位）为主体，以弘仁年间（810-824年）为中心而展开。在嵯峨天皇的影
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在日本传播中国茶文化的先驱——空海大师
1空海其人空海（公元774年～835年），日本赞岐（今香川）人．父佐伯直阳公，母阿刀氏。他幼名真鱼，15岁入平安（今京都岸汉学，后信奉佛教。谥号弘法大师，密号遍照金刚。31岁时随遣唐使人唐求法。在长安
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午休、饮茶与养生
1、午休与养生 按照道家养生学说，春夏秋季均宜早睡早起，冬季宜早睡晚起，以待日光。总之，一年四季均应以日出起床为宜。晚上9：30~10：30之间睡觉为宜。要想睡眠好，贵在养成良好睡眠规律。有规律的睡眠
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宋初佛画的输入日本及其影响
10世纪末密教在日本非常盛行。相对于显教，密教非常重视事相，除祭祀和咒语之外，教徒最为看重仪轨和佛画在传教中的作用。由于日本真言宗创始人弘法大师空海对于曼荼罗的重视，此后来唐和来宋的日僧都要携带大批曼
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中国的茶禅文化与中国佛教的茶道
茶文化，禅文化，融成茶禅文化，是我中华民族对世界文明的一大贡献。相传神农尝百草，即知茶有解毒药效。史传记载，东晋僧人，已于庐山植茶，敦煌行人，以饮茶苏（将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤）助修。随
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浅议长安茶道
一长安茶道的形成和发展中国是茶的故乡，茶的原产地；茶树的种植，茶叶的饮用以及药用，最早都是从中国开始的。陆羽在《茶经》里说："茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。"可见，作为一种益生饮品，茶叶的发现可以
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不以喝茶论短长
想当初喝茶是为了什么，想必很多茶人也无从说起，其实喝茶和许多事一样，也看机缘，很多时候都是情不知其所起，一往而深，所以以喝茶的动机去论高下，有些多余。喜欢，你就喝了，口渴，你也会喝，友人相邀，又何乐不
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茶无长短，高低在人
想当初喝茶是为了什么，想必很多茶人也无从说起，其实喝茶和许多事一样，也看机缘，很多时候都是情不知其所起，一往而深，所以以喝茶的动机去论高下，有些多余。喜欢，你就喝了，口渴，你也会喝，友人相邀，又何乐不
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先有喝茶的心，才有茶喝
想当初喝茶是为了什么，想必很多茶人也无从说起，其实喝茶和许多事一样，也看机缘，很多时候都是情不知其所起，一往而深，所以以喝茶的动机去论高下，有些多余。喜欢，你就喝了，口渴，你也会喝，友人相邀，又何乐不
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茶事活动 禅宗仪礼
茶在禅门中的发展，由特殊功能到以茶敬客乃至形成一整套庄重严肃茶礼仪式，最后成为禅事活动中不可分割的一部分，最深层的原因当然在于观念的一致性，即茶之性质与禅悟本身融为一体。正因为茶与禅能融为一体，所以茶
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茶事活动与禅宗仪礼
茶在禅门中的发展，由特殊功能到以茶敬客乃至形成一整套庄重严肃茶礼仪式，最后成为禅事活动中不可分割的一部分，最深层的原因当然在于观念的一致性，即茶之性质与禅悟本身融为一体。正因为茶与禅能融为一体，所以茶
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福泉山上品福泉
上世纪60年代，现代著名诗人郭沫若游览浙江宁波东钱湖，感悟东钱湖有"西子风光，太湖气魄。"如今，在屹立湖畔的福泉山上，漫山满陇出产名茶"东海龙舌" ，匹配好水福泉，置身山中茶室品茶，可谓别具特色。福泉
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福泉山品茗论茶
上世纪60年代，现代著名诗人郭沫若游览浙江宁波东钱湖，感悟东钱湖有"西子风光，太湖气魄。"如今，在屹立湖畔的福泉山上，漫山满陇出产名茶"东海龙舌"，匹配好水福泉，置身山中茶室品茶，可谓别具特色。福泉山
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蒙顶山茶与数字“27”之谜
中国茶网资讯：蒙顶山，自古以来又称蒙山、禹贡蒙山、西蜀蒙山，与茶和茶文化结下了不解之缘，"扬子江中水，蒙山顶上茶"千古流传，"茶祖故里，世界茶源"驰名中外。我们从今天的视角认知蒙顶山，其中蕴藏着神奇的
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2005年：神秘富豪的终结年代？
我们还能接受那些不知道从哪里突然冒出来的亿万富翁吗？他们的身世扑朔迷离，他们的资金来源神秘莫测，他们的商业运作波谲云诡，他们甚至隐姓埋名。高调亮相的张海和深藏不露的覃辉成为当下最受瞩目的神秘富豪，前不
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中国的茶文化如何实现对外传播
中华茶文化因其特定的内涵，具有很强的民族性，而越具有民族性的文化，也越具有世界性。中华茶文化在不断丰富发展的过程中，也不断地向周边国家传播，不断地影响着这些国家的饮食文化。⑴茶入朝鲜半岛朝鲜半岛在四世
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茶道真言
"容止广涵无极宇，心海净收有情天。" 诗中"容心"二字说出了茶道的精神.茶，巧妙地把山川、天地的精华容入自身；人，奇迹般地把宇宙万物与自然和谐容于一体.一杯清茶，几缕茗烟，化出了多少人生真谛，也点明了