商号 了解更多有关商号的内容
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祁县人创立的旅蒙第一大商号——大盛魁
清初祁县商人走西口创立的旅蒙第一大商号--大盛魁，是晋商对蒙贸易的最大商号，堪称18世纪世界的物流巨头。大盛魁在中国商业发展史上具有重要的地位，是开发漠北的先锋，是晋商万里茶路的开启者，是祁县商帮的龙
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茶马古道 商号与马帮
在中国古代，官方驿制的时兴时废一直是交通方面，也是社会发展方面的大问题。从清末到民国初年，云南官办驿运大大衰落，而随着商品经济的发展，各地间的商品运输流通需求大大增长，民营的商团化马帮便迅速发展起来。
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近代思茅茶庄茶
在产地加工茶叶，在思茅设经销门市的有倚邦恒盛公商号和乾利贞商号，勐海洪盛祥商号、同信公商号等，在易武倚邦制茶的钧义祥茶庄总发行所在思茅株市街。光绪年间便从事对西藏茶叶贸易的恒盛公茶号，专门加工揉制销西
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霍童“郑源源”茶庄商号探寻
中国茶网资讯：时光回到1945年之前，或许更早。当从霍童镇剃头弄12号郑源源厝出来的规格统一的木箱，被一个个运到当地人称作"薜荔树"的渡口时，镇上的村民就知道，这是"源源"号茶庄又出新茶了。那个箱子，
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没落在茶马古道上的藏族马帮
黔茶频道由多彩贵州网打造，推广贵州茶，更好的宣传贵州茶;让广大网友了解贵州茶和贵州茶文化;促进贵州人人喜欢贵州茶、喝贵州茶那条声名显赫的茶马古道，横穿横断山脉，绵延盘旋，将世界屋脊与外界相连。千百年来
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下关:滇藏茶马古道重镇
工人手工拣茶"茶马古道"与"丝绸之路"一样，是中国通往外国，内地通往边疆的以马匹为运输工具，茶叶为主要贸易物资并进行"茶马互市"的交通路线。云南茶马古道有多条路线，但影响最大，延续时间最长的又是以云南
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普洱茶老字号大全及普洱茶四大天王
普洱茶老字号，顾名思义，就是有着悠久历史、良好市场影响，独特传统工艺的商号或者茶号、茶庄的代名词。鼎盛时期光是小小的易武古镇，就曾经拥现出30多家茶号、商号，当时较为有名的有同昌号、同兴号、仁和祥、兴
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大理的故事
一个万山重重之外以少数民族为主体的南诏国，何以会这样的强大、有这样的文明和气度？还是和那两条古道有关！汉地、吐蕃，西亚和东南亚的宗教、文化、经济汇集于此……九月的阳光透过英国工匠铸的铁艺窗洒了一地光影
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历史上的普洱茶贸易（一）
一、宋代宋代，大理政权将南诏时期所设的"步日睑"改为"步日部"。此时宋国与北方的金国连年征战不止，急需战马，大理政权便在"步日部"开设"茶马市场"，以当地的茶叶换取西藏马匹，再将马匹转与宋国，以换取其
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茶马古道马帮习俗
在横断山脉的险山恶水之间，在从云南向西北横上世界屋脊的原野丛林之中，绵延盘旋着一条神秘古道。我们把它称之为"茶马古道"。千百年来，无数的马帮在这条道路上默默穿行。祖先就从这条路上赶着马帮，驮着茶叶和各
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茶和与茶有关的剪影
茶马古道上的夜憩渴饮着一管又一管洞市青石巷的月光在宗祠和商号的夹缝里．任凭飞檐打量着马蹄要轻．轻得像今夜进庄的鱼苗用一口南国的腔调。游入这浮出土地的民谣完成机构：江西
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民国时期云南茶商及其经营特点
民国时期云南茶商号日益兴盛，茶商成为云南茶业经济发展的重要力量，茶商的经营活动本质地反映了近代云南商品经济的发展历程、发展程度、发展方式，也是透视云南近代化的一个窗口。茶商改变传统经营方式实行产供销协
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高原古城丹噶尔春节将现“茶马商都”神韵
气势恢弘的寺院庙宇、保存完整的"歇家"商号、风格迥异的湟源排灯……在有600多年历史的青海"茶马商都"丹噶尔，一片瓦、一块砖、一扇门、一合窗，都承载着这座高原古都古朴浓郁、灿烂辉煌的文化信息。2010
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百年入室再登堂：“乾隆大茗堂”美名远扬
"乾隆爷巧赐商号，大茗堂百年和好"的大红对联，在茶馆林立的北京，苏亮可谓是把自己的门面作出了文化和诗情画意，他凭什么让自己的事业红红火火，好运常来？完成机构：《今日财富：创业经》记者
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老字号“张一元”谱写新篇
"张一元"是具有百余年历史的北京著名老字号茶庄。开业于清光绪二十六年（1900年），创始人张昌翼，字文卿，安徽歙县人。商号取自"一元复始，万象更新"。在计划经济体制下，该店隶属宣武区副食公司，曾先后更
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万里茶路：“三大玉”背后最牛家族
中国茶网资讯：万里茶路上，影响力最大的晋商家族是山西榆次车辋村常氏家族，他们在南阳赊旗店开了大升玉、大德玉、大泉玉三家茶叶商号，至今大升玉仍存。大升玉在赊旗店明清古街上，两层楼房，黑漆板门，样子和两边
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倚邦茶山
倚邦古茶山是驰名中外的普洱茶的发祥地、明清两朝的普洱茶古六大茶山政治、经济和普洱茶集散中心。 倚邦古茶山，位居勐腊县象明乡东部，北接景洪市勐旺乡南连曼砖茶山、西接革登茶山，明朝隆庆年间，车里宣慰使把所
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中国最早“茶筹”首次面世曾是清代茶馆消费券
中国茶文化研究又有新发现。7月18日，103枚茶筹首次亮相于中国茶叶博物馆。专家初步认为，这曾是茶馆向客人收取茶钱的凭证，上面写有茶馆商号和茶名，作用相当于现在的消费券，中国茶筹的历史由此向前推至清代
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茶马古道 马锅头与马脚子
在茶马古道上，人们习惯于将赶马人叫"马脚子"（藏语叫"腊都"）。马脚子们大多出生贫寒，为生计所迫才走上赶马的路，因为走茶马道不仅艰苦异常，而且还十分危险。在当时，赶马人可以说没有什么社会地位，在有些人
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历史以来的普洱茶贸易
宋代宋代，大理政权将南诏时期所设的"步日睑"改为"步日部"。此时宋国与北方的金国连年征战不止，急需战马，大理政权便在"步日部"开设"茶马市场"，以当地的茶叶换取西藏马匹，再将马匹转与宋国，以换取其锦缎