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务宜远人：明朝藏地僧俗贡使违规私茶处罚的立法与实践
与明朝茶禁无论是荼立法上，还是执法实践中，严厉惩治把关将吏失职及自营和荼商违禁相比，对藏地僧俗兴贩和夹带等违制行为，其立法相对粗略，处惩力度不仅较轻，而且极为灵活。这种双重评判标准的立法与因地域因人事
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茶与佛教兴旺
佛教的兴盛发达，对茶的广为传播和发展，有很大的影响。佛教的修行方法是：戒、定、慧。定、慧就要坐禅，禅是静虑之意。佛教禅宗大兴后，僧俗信徒都得坐禅。茶所具有的兴奋破睡、止渴生津等功能，以茶待客的习俗，很
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国际茶文化的圣地——灵岩
灵岩茶赋 世有灵岩，出自济南。遥参天竺，背依泰山。先以古刹冠居天下，再将新茶礼敬佛禅。梵宇诵经一千六百年，犹闻钟鸣鼓奏。降魔煮茶四十七万日，仍见薪续火传。起初知名海内，僧俗两晤：而后传播世界，内外共赡
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论明代“以茶驭番”的立法与实践
以经济手段促使并强化藏区政治内向，是明朝有别于元、清二朝治藏的显著特征。"以茶驭番"是其中一个非常重要而富于特色的内容。它不仅充分体现在茶禁立法上，而且显现在执法实践中。即对把关将吏和茶商违禁，立法上
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茶与宗教
茶与道教 道教是中国汉民族固有的宗教。自东汉顺帝汉安元年(142)道教定型化之后，在名山胜境宫观林立，几乎都栽种茶树，宫观道士流行以茶待客，以茶作为祈祷、祭献、斋戒，以及"驱鬼捉妖"的祭品。同时，茶对
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诗僧皎然与茶文化
写茶树之起源时，读到一则日本民间传说，称茶树乃禅宗创始人达摩之眼皮所变而成。言道，达摩于某次静坐冥想中睡去，醒后悔恨非常，盛怒之下竟将眼皮割下掷地，眼皮落处瞬时长出一株婆娑大树，煮尝其叶，睡意全无，精
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茶与宗教简述
茶与道教 道教是中国汉民族固有的宗教。自东汉顺帝汉安元年(142)道教定型化之后，在名山胜境宫观林立，几乎都栽种茶树，宫观道士流行以茶待客，以茶作为祈祷、祭献、斋戒，以及"驱鬼捉妖"的祭品。同时，茶对
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茶禅一道情浓醉
暮春之夜，凉风习习，与学友屏气凝神，一同欣赏茶禅的演绎之美。在轻音乐及其吟诵者所酿造的氛围中，茶艺师倾情倾力为大家做烹茶的表演：茶壶在她轻柔的手中忽而高冲忽而低筛，涔涔有声，每一个优雅的动作似乎都在袅
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茶道与佛教
佛教于公元前6---公元前5世纪间创立于古印度，约在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到隋唐时达到鼎盛时期。而茶道则是兴于唐，盛于宋。中国茶道从开始萌芽，就与佛教有千丝万缕的联系，其中僧俗两
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上饶广教寺陆羽泉—天下第四泉
一卷经文，苕[上雨下言]溪边证慧业。千秋祀典，旗枪风里弄神灵--佚名陆羽泉，原在江西上饶广教寺内，现为上饶市第一中学校。唐代茶神陆羽于德宗贞元初(785-786)从江南太湖之滨来到信州上饶隐居。之后不
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藏族饮茶的历史
藏族人对茶的至爱至嗜，大概世界上没有哪个民族比得上。对于藏族来说，茶是"生命之源泉，天神所赐的甘露"，像空气、阳光、食粮一样，终生不能相离，饮茶如同吃饭一样重要，不分男女、老幼、僧俗、贵贱，"无人不饮
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文化罐子里的茶
茶是人们日常生活不可缺少的一种物品。以茶待客，是礼节；以茶代酒，更是高雅脱俗的至诚。生活，离不开茶。关于茶，古代有"神农尝百草日遇七十二毒得茶而解"的原始神话传说。西汉王褒《僮约赋》载："烹荼尽具，武
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超越的生命境界淡定成一杯茶
一个盛世行将就木之际，往往大师辈出。中国历史走到唐末、五代，就涌现出了一大批彻悟人生、参透佛法的高僧大德。在这接踵走来的队伍中，有两位以茶参禅的禅师，他们就是北方的赵州古佛（778-897）和南方的扣
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“普照禅茶”屏南藏在深山中的禅意
作为第六届海峡两岸茶业博览会的主题论坛之一"2012年武夷山国际禅茶文化节"涵括了"传灯茗心"户外茶席展、"茶和儒释道"文化论坛、大雄宝殿落成典礼、海峡两岸"茶和天下"祭茶祈福大典等系列活动。事实上，
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"和"，中国茶道的哲学思想核心
中国茶道植根于中华民族传统文化的沃土之中，吸收了儒、释、道三教文化的精华，充满了智慧的哲学思辩，沉积了厚重的道德伦理和人文追求，展现了雅俗共赏的艺术风采，所以最能让人乐此不疲地孜孜以求。"和"便是儒、
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茶禅相依
中国种植饮用茶，历史悠久，茶文化源远流长。早与寺院僧家结下了不解之缘。僧家戒律甚多，就饮食来说，戒荤、戒酒，惟不戒茶。有语云："有酒成仙，无酒成佛"。佛追求随缘，无我，是出世，是因果，与酒的狂放、张扬
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漫说日本茶道
报载日本茶道里千家代表团不久前访问北京，今届为第一百次访华，国家主席江泽民会见了团长千宗室。日本茶道代表团访华始于中日邦交正常化的七十年代中之后，短短二十五、六年间，里千家代表团已访华百次，可见空上茶
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普洱茶发展史之清朝皇室与普洱茶
产于云南的普洱茶,被称为"能喝的古董"，以"越陈越香"的品质,及不可估量的养生价值，在中国茶文化界乃至全世界刮起一阵阵品茶旋风。今天，云南普洱茶将与大家分享有关清朝皇室与普洱茶的历史渊源。清王朝的祖先
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雍和宫的茶事
在清代，对于京城和四郊的佛寺、道观均由皇宫内务府固定日期发放"布施银"。由于雍和宫为皇家寺院，除去每月的"香供银"、"香烛银"、"道场银"外，还有"熬茶银"，即熬制奶茶的费用。熬茶是清代藏传佛教隆重的
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茶佛共同处：其一为苦
佛教创建于公元前6世纪-5世纪间的古印度，在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到隋唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽，自幼曾被智积禅师收养，在竟陵龙盖寺学文识字、