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    “品味布朗”茶力推禅茶文化

    近日,"品味布朗"茶与云南圆通寺举办了一场"品味布朗"茶供佛仪式。据上海尚藏实业有限公司董事长杨尚燃介绍,此次"品味布朗"茶供佛仪式所用佳茗,为淳法大和尚所题"品味布朗"2016年份茶。据了解,"品味

  • 九峰茶会:古老供茶习俗重现安溪

    九峰茶会:古老供茶习俗重现安溪

    中国茶网资讯:4日,以"禅茶"为主题的"清溪雅集"茶文化活动--九峰茶会,在安溪县蓬莱镇九峰岩寺举办。作为清溪雅集的第二期活动,九峰茶会聚焦"茶禅",通过茶会形式深化安溪铁观音与生活禅的联系,推广一种

  • 昆明千年古刹举办“一念三千茶奉献祈福大法会”

    昆明千年古刹举办“一念三千茶奉献祈福大法会”

    云南昆明圆通禅寺29日举行"一念三千茶奉献祈福大法会",图为法会现场,杨培成摄云南昆明圆通禅寺29日举行"一念三千茶奉献祈福大法会"。杨培成 摄中新网昆明11月29日电 (郝涛 张素)29日为农历冬月

  • 茶供

    茶供

    茶供① [Tea as offerings]以茶作为敬神祭祖或定期祭祀的供品。《南齐书·武帝本纪》,永明十一年(493)七月诏:"我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼?茶饮?干饭?酒脯而已。"宋《蛮瓯志》:觉林

  • 佛手情缘

    佛手情缘

    佛手,是闽南永春的一个"特种茶",这个"特"字,我以为不是指它的种植加工的特别之处。如果按当地的一个传说来看,这佛手就特别不应归类于茶了。说是很久以前,闽南骑虎岩寺的一位禅师好茶,故平日里以茶供佛。一

  • 茶的物业之茶供

    茶的物业之茶供

    茶供 [Tea as offerings]以茶作为敬神祭祖或定期祭祀的供品。《南齐书 武帝本纪》,永明十一年(493)七月诏:"我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。"宋《蛮瓯志》:觉林寺

  • 古老供茶习俗 在安溪重登历史舞台

    古老供茶习俗 在安溪重登历史舞台

    在九峰岩寺主持思明法师的主持下,供茶仪式如期举行中国茶网资讯:日前,以传统文化引领新时代风雅文化生活为名的"清溪雅集"第二期活动在安溪县蓬莱镇九峰岩寺举办。为期一天的"九峰茶会",由上午的供茶会、下午

  • 僧团加持高海拔禅茶上线 各色珍惜茶汇聚京东春茶节

    僧团加持高海拔禅茶上线 各色珍惜茶汇聚京东春茶节

    3月18日,第二届京东春茶节开幕仪式暨供佛大法会在峨眉山盛大举行。在具有千年传统禅茶文化的"供佛大法会"上,京东商城消费品事业部、峨眉雪芽集团代表携众多茶行业专家学者、佛教信众等百余嘉宾相聚在此,共同

  • 茶禅兴佛寺

    茶禅兴佛寺

    茶兴则禅兴。我国茶道的兴盛时期是唐朝,唐朝也是中国佛教禅宗发展的鼎盛期,由于禅师坐禅中闭目静思,极易睡着,所以坐禅中"唯许饮茶"。因此在我国古代凡是禅宗丛林,寺必有茶,禅必有茶;特别是在南方禅宗寺庙,

  • 茶与祭祀文化

    茶与祭祀文化

    祭祀是我国古代社会中较婚姻更为经常的一种礼制和生活内容。一般认为,茶是在被用作饮料以后,才派生出一系列的次生文化的。这也即是说,只有在茶叶成为日常生活用品之后,才慢慢被用诸或吸收到我国礼制包括丧礼之中

  • 是说茶缘之——大佛龙井

    是说茶缘之——大佛龙井

    陆羽著《茶经》,百丈立《清规》,赵州三说"吃茶去",茶与禅,茶与佛教似乎种诸缘份于久远世前。茶禅一味的影响也遍及中华乃至飘洋过海。日本临济宗荣西禅师从中国留学回国后,将茶种载于禅寺,并著《吃茶养生记》

  • 福建:永春佛手 香飘神州

    福建:永春佛手 香飘神州

    中国茶网资讯:一进入福建永春的北大门-苏坑时,映入眼帘的除了那错落有致的柑橘园外,便是那漫山遍野、四季常绿、青翠欲滴的佛手茶园。无论是匆匆乘车穿梭而过,抑或是闲情漫步精品小街,扑入鼻翼的除了纯朴的乡土

  • “普照禅茶”屏南藏在深山中的禅意

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    作为第六届海峡两岸茶业博览会的主题论坛之一"2012年武夷山国际禅茶文化节"涵括了"传灯茗心"户外茶席展、"茶和儒释道"文化论坛、大雄宝殿落成典礼、海峡两岸"茶和天下"祭茶祈福大典等系列活动。事实上,

  • 香莲花的十大妙用

    香莲花的十大妙用

    香莲花的十大妙用:1、供佛观赏怡情养性。2、凋谢后的香莲,可直接冲泡香莲茶(每朵1500cc)。3、冲泡后,可食用香莲花瓣,萃取莲花胎盘素(SOD)。4、冲泡后的香莲茶加糖果、布丁粉=香莲果冻。5、鲜

  • 古老供茶习俗重新 登上安溪历史舞台

    古老供茶习俗重新 登上安溪历史舞台

    中国茶网资讯:日前,以传统文化引领新时代风雅文化生活为名的"清溪雅集"活动在福建安溪县蓬莱镇九峰岩寺举办。供茶会上,古老的"以茶供佛"仪式再度重登历史舞台,焚香诵经敬拜观音,菩提树下品饮安溪铁观音,在

  • 茶和祭祀

    茶和祭祀

    祭祀是我国古代社会中较婚姻更为经常的一种礼制和生活内容。那么,茶是什么时候开始用来作祭的呢?一般认为,茶是在被用作饮料以后,才派生出一系列的次生文化的。这也即是说,只有在茶叶成为日常生活用品之后,才慢

  • 唐朝时期佛教对茶的贡献

    唐朝时期佛教对茶的贡献

    佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺院经济也有了突出的发展,其中茶叶

  • 千古姻缘—佛教对茶的贡献

    千古姻缘—佛教对茶的贡献

    佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺院经济也有了突出的发展,其中茶叶

  • 佛教对茶文化对外传播的贡献

    佛教对茶文化对外传播的贡献

    佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺院经济也有了突出的发展,其中茶叶

  • 唐朝时期佛教与茶文化的贡献

    唐朝时期佛教与茶文化的贡献

    佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺院经济也有了突出的发展,其中茶叶