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    当普洱茶遇上江湖

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  • 奉茶之道

    奉茶之道

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  • 茶道的基本礼仪

    茶道的基本礼仪

    [摘要说明]茶道的基本礼仪我国历来就有"客来敬茶"一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美"茶有十德",认为饮茶除了可健身外,还能"以茶表敬意 "、"以茶可雅心"、"以茶可行道"。

  • 中国奉茶之道

    中国奉茶之道

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  • 中国的奉茶之道

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    我国历来就有"客来敬茶"一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美"茶有十德",认为饮茶除了可健身外,还能"以茶表敬意"、"以茶可雅心"、"以茶可行道"。唐宋时期,众多的文人雅士如白

  • 饮茶之道讲究多

    饮茶之道讲究多

    "客来敬茶"是我国传统的民俗。古代名人多有饮茶习惯,如齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美"茶有十德",认为饮茶除了可健身外,还能"以茶表敬意"、"以茶可雅心"、"以茶可行道"。唐宋时期,众

  • 讲究多多的饮茶之道

    讲究多多的饮茶之道

    "客来敬茶"是我国传统的民俗。古代名人多有饮茶习惯,如齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美"茶有十德",认为饮茶除了可健身外,还能"以茶表敬意"、"以茶可雅心"、"以茶可行道"。唐宋时期,众

  • 趣看中国的奉茶之道

    趣看中国的奉茶之道

    我国历来就有"客来敬茶"一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美"茶有十德",认为饮茶除了可健身外,还能"以茶表敬意"、"以茶可雅心"、"以茶可行道"。唐宋时期,众多的文人雅士如白

  • 中国人的奉茶之道

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    我国历来就有"客来敬茶"一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美"茶有十德",认为饮茶除了可健身外,还能"以茶表敬意"、"以茶可雅心"、"以茶可行道"。唐宋时期,众多的文人雅士如白

  • 不得不清楚的中国茶道基本礼仪

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    我国历来就有"客来敬茶"一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美"茶有十德",认为饮茶除了可健身外,还能"以茶表敬意 "、"以茶可雅心"、"以茶可行道"。唐宋时期,众多的文人雅士如

  • 客来敬茶,待人接物奉茶有道

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    客来敬茶,中国人的奉茶之道

    我国历来就有"客来敬茶"一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美"茶有十德",认为饮茶除了可健身外,还能"以茶表敬意"、"以茶可雅心"、"以茶可行道"。唐宋时期,众多的文人雅士如白

  • 中国最基本的奉茶之道:客来敬茶

    中国最基本的奉茶之道:客来敬茶

    我国历来就有"客来敬茶"一民俗。 古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美"茶有十德",以为饮茶除了可健身外,还能"以茶表敬意"、"以茶可雅心"、"以茶可行道".唐宋时期,众多的文人雅士如

  • 酒满茶半趣看中国的奉茶之道

    酒满茶半趣看中国的奉茶之道

    我国历来就有"客来敬茶"一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美"茶有十德",认为饮茶除了可健身外,还能"以茶表敬意"、"以茶可雅心"、"以茶可行道"。唐宋时期,众多的文人雅士如白

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    阿泓喜品茶,并品出了名气。单位上下,里里外外,凡认识他的人,都说他喝茶喝出了品位。阿贺大学毕业两三个年头了。同一单位的副局长阿活看重阿贺,多次推荐阿贺担任空置半年多的办公室主任职位,阿泓却屡次三番搪塞

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    展高原神韵 享云南香茗第十届中国云南普洱茶国际博览交易会闭幕 总交易额达12.75亿元5月18日,为期4天的第十届中国云南普洱茶国际博览交易会落下帷幕,总交易额达12.75亿元。云南省于2006年到2

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    "人走茶凉"是对世态炎凉的一种形象表达,但"不在其位,不谋其政"的这种"茶凉",应当成为一种常态。从工作层面上剖析,"人走茶凉"是一种社会规律。当领导干部离开原来单位、原有职位后,自然就不能再拥有原来

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    最基本的奉茶之道,就是客户来访马上奉茶。奉茶前应先请教客人的喜好,如有点心招待,应先将点心端出,再奉茶。我国历来就有"客来敬茶"一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美"茶有十德"

  • 普洱茶标准

    普洱茶标准

    DB53云南省地方标准DB53T 102-2003普洱茶2003-01-26发布 2003-03-01 实施云南省质量技术监督局 发布前言普洱茶是云南深传统的特色历史名茶,生产工艺及产品特征具有特殊性

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    信阳民间有着各种形式的饮茶之道,与中国茶道即有共性,又自成一体,独具风格。据信阳市茶叶协会王运梅、魏慧调查,信阳茶道所表现的内容可归纳为5个字,即和、美、清、敬、雅。和:指和睦、和谐。和睦指人与人的关