茶林遗种

　　由于傣族和布朗族的联婚，茶叶栽培在全部傣王控制区域内，得到极大的开展，奠定了普洱茶产区的柱石。当我走入这片发散着千古奥秘又充溢现代引诱的古茶林，就禁不住思如潮涌，置身于这片古茶林而引起的幻想和热情也远不是逛一座老城或探一座地宫可比较的。 布朗英豪叭岩冷以睿智的远见，带领族员用初始的工具，拓荒了这片引人注目的万亩古茶林，为中华绚烂的民族文化及源源不绝的茶文化留下了绚丽的史实。这漫山遍野、一望无垠的绿，也便成了我生射中无法解开的一个情结…… 如果说，这些老茶树是布朗民族的生命之源，是大山众多丰韵的音画之魂，那么，布朗英豪叭岩冷便是这全部美和文明的创造者。他不仅为布朗族后人留下了丰厚的茶树资源，更把民族精神、民族灵魂代代传承下来，为华夏文明增添了光荣。 布朗族是远古濮人的后嗣，是澜沧江流域的原住民族。在古濮人从前生计过的故土上，顺手便能捡起一块块余温尚存的石斧、石刀，我好像感觉到自个正融入他们生活的空间。但实际毕竟是实际，这些石斧、石刀都已是4000多年前的宝贵遗物了。 古濮人在参天古木的大森林穿行了几个世纪，并在此过程中，完成了各民族支系间的重构--濮人中别离出了布朗族、佤族和德昂族。但无论怎样别离，有一样东西却一直依附在他们的平时生活中，那就是茶。 终于，岩冷带领着部属来到了云雾旋绕，古木参天的芒景山。他们把在森林里发现的野生大茶树上的茶果和枝叶扎成一个结，作为标记，并在做了记号的野茶树附近刨松土，洒上火灰，让茶籽落地后天然成长，再把长成的茶苗移植到部落居住地的附近，随用随采。 在布朗语中，全部的树叶都称为"拉"，为了把这种有独特成效的叶子与其它叶子区别开，布朗人便管它叫"腊"。跟着茶叶的传达，周围的民族，比如傣族、拉祜族等，都称茶叶为"腊"。 茶叶奇特的成效越来越为周边各民族所依靠，并逐步成为平时生活的必须品。 芒景一带都是傣王的领地，叭岩冷每年采了春茶，便带上最佳的春尖去觐见傣王。 频频的往来，傣王相中了这个既有英武之气又颇具胆略和策略的年青布朗头人，便把自个的第七个女儿许配给叭岩冷。由于傣族和布朗族的联婚，茶叶栽培在全部傣王控制区域内，得到极大的开展，奠定了普洱茶产区的柱石。迄今已有1300多年、刻有傣文的记载芒景前史的残碑现在还向人们叙述着这段前史…… 现在，依山而居的各民族，无不依托着大山和茶园繁衍生息，他们对这片古老的家乡有着极深的情感，这种情感从第一个先人叭岩冷起至今一千多年一直都没有变过。 我理解了，布朗族员为何如此尊敬叭岩冷，由于这片古茶林中的全部都因叭岩冷的看护而连续，古茶园连续着布朗人的生活也铸就着芒景布朗山的今日。