我国的琴道与茶道
发表于:2024-09-20 作者:茶香楼
编辑最后更新 2024年09月20日,何谓琴道,何谓茶道?这是目前琴学界和茶文化界较为关注的两个话题。有学者认为琴中有道、茶中有道,两者都是中华民族传统文化和人文精神的具体体现和最终追求;也有学者认为操琴、习茶只是一门技艺;还有学者引用《
何谓琴道,何谓茶道?这是目前琴学界和茶文化界较为关注的两个话题。有学者认为琴中有道、茶中有道,两者都是中华民族传统文化和人文精神的具体体现和最终追求;也有学者认为操琴、习茶只是一门技艺;还有学者引用《老子》中"道可道,非常道;名可名,非常名"的说法,认为道是说不清楚、讲不明白的,最好不要轻易谈论。
"道"不是用来谈论或者探讨的,而是要实践的,要在具体的生活中体悟"道"的存在。什么是道?道就是规律,就是方法,就是途径。既可以存在于普通百姓的开门七事中,也可以存在于文人雅士的书斋七事中。既可以操缦悟道,也可以瀹茶悟道、恭耕悟道、坐而论道。所谓"道也者,不可须臾离也;可离,非道也。"就是这个道理。禅宗里说:平常心即道。可见"道"原本是很平常的,无处不在,无事不显。"道"在哪里?就在泠泠七弦上,就在幽幽茶汤里,就在我们的生活日用里。道是东方哲学的根基和核心,是东方文化的精髓和皈旨。孔夫子曾感叹说:朝闻道,夕死可矣。可见道在历代贤哲心目中的崇高地位。
中国琴文化博大精深,源远流长。据传伏羲氏制琴,神农氏作曲,初为五弦,周文王、武王各增设一弦,成为七弦,遂成定式。蔡邕在《琴操》里说:"昔伏羲氏作琴,所以御邪癖,防心淫,以修身理性,反其天真也。"关于古琴的记述,除《尚书》、《左传》、《乐记》、《吕氏春秋》等外,我国第一部诗歌总集《诗经》里也有记载。在我国古代,古琴艺术比一般音乐艺术有着更为深厚的思想文化内涵,不仅可以修身养性,更可以思兼天下。
就是
文化
学者
我国
平常
事中
伏羲
古琴
艺术
生活
茶道
博大
精深
不可须臾离
博大精深
源远流长
坐而论道
说不清楚
东方哲学
书斋
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