东安大盛蒋益军_了解更多有关东安大盛蒋益军的内容_茶香楼
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央视《中国财经报道》：疯狂的普洱茶
茶商网消息2006年年底，北京举办的一场茶叶新产品推介会上，可以说是名流云集，相声小品界的名家和著名的歌唱家相继登场。仅仅是一个普通的茶叶推介会却请了这么多名人，可见厂家为他们的产品宣传是下了血本。在
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忆旧东安市场
北京的中心地带，东安门大街的东口，自清朝末年在这里由空地上摆摊，逐渐形成一座市场，这就是原来的"东安市场"。在老北京的口语中没有"东安"二字，只说"市场"就是指东安市场而言。如西安门外还有一座"西安市
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祁县人创立的旅蒙第一大商号——大盛魁
清初祁县商人走西口创立的旅蒙第一大商号--大盛魁，是晋商对蒙贸易的最大商号，堪称18世纪世界的物流巨头。大盛魁在中国商业发展史上具有重要的地位，是开发漠北的先锋，是晋商万里茶路的开启者，是祁县商帮的龙
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大庆茶叶市场升温 茶商打"亲民牌"走平价路线
中国茶网资讯：日前，记者走访大庆各大超市和一些茶叶商铺了解到，茶叶的销量已经开始增加，价格依然平稳，没有出现较大起伏。位于东安阳光商场的一家茶店老板告诉记者，为了迎接购茶高峰，店里已经备下充足的货源，
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内蒙古发现中俄茶叶贸易相关文化遗产
内蒙古发现中俄茶叶贸易相关文化遗产来自内蒙古自治区文化厅文物处的消息称，近日，文物工作者发现与17世纪横跨欧亚大陆的中俄茶叶之路有关的民谣等文化遗产，具有重要历史价值。中俄茶叶之路，从中国福建省武夷山
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北京的茶食
在东安市场的旧书摊上买到一本日本文章家五十岚力的《我的书翰》，中间说起东京的茶食店的点心都不好吃了，只有几家如上野山下的空也，还做得好点心，吃起来馅和糖及果实浑然融合，在舌头上分不出各自的味来。想起德
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重走“茶叶之路”搭建旅游新模式
中国茶网资讯： "茶叶之路"是一条与丝绸之路有着同样影响力的、人类文明交流的重要通道。众所周知，从16世纪到20世纪初期的300多年历史中，茶叶之路联通着欧亚大陆，欧亚两大洲的人民通过一件件商品的交换
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“茶叶之路”搭建“无国界”旅游新模式
5月21日讯 "茶叶之路"是一条与丝绸之路有着同样影响力的、人类文明交流的重要通道。众所周知，从16世纪到20世纪初期的300多年历史中，茶叶之路联通着欧亚大陆，欧亚两大洲的人民通过一件件商品的交换，
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茶俗：茶祭
以茶祭天始于南齐世祖武皇帝遗诏："我灵座上慎勿以牲为祭，但设饼果、茶饮、干饭、酒脯而已。"（见陆羽《茶经》。）开后世帝王以茶祭天、祭神、祭山的先河。唐代文人摆茶宴祭泰山。清代帝王祭天之礼大盛。逢正月初
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一盒绿茶
认识陶萤的人都知道,陶萤跟茶有不解之缘. 当作家时的陶萤爱饮茶.她说饮茶不但能提神醒脑,还能引她的思绪回到青山绿水间,能滋生灵感.由作家兼任编辑的时候,更是茶缘大盛.办公室和家里的茶几都时常热气腾腾.
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后屋清珙的禅茶思想
中国在唐、宋时代禅风大盛，其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出"禅茶一味"之后，禅与茶便形影相随。
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唐代饮茶之风格
从地域上看，唐代饮茶风习第一次成了真正意义上全国性的"比屋之饮"。尤其是北方，本来"初不多饮"，开元(713-741年)以后，僧人饮风大盛，为此北方许多地方"多开店铺，煎茶卖之"，这种"始臼中地"的饮
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宋元茶叶产地
宋元茶叶产地[Tea producing area in Song and Yuandynasties] 宋代茶叶大盛。产茶区域主要在长江流域和淮南一带，其中以四川为多；其次是江南路、淮南路、荆湖路、
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从元诗看元代的茶文化
中国的饮茶从唐代开始流行，至宋大盛，到了元代，饮茶已成为全国各民族、各阶层的一种共同嗜好。元代著名的农学家王桢说"夫茶，灵草也。种之则利博，饮之则神清，上而王公贵人之所尚，下而小夫贱隶之所不可阙。诚生
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唐代茶文化主要表现（一）
从地域上看，唐代饮茶风习第一次成了真正意义上全国性的"比屋之饮"。尤其是北方，本来"初不多饮"，开元(713-741年)以后，僧人饮风大盛，为此北方许多地方"多开店铺，煎茶卖之"，这种"始臼中地"的饮
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茶业地理之宋元茶叶产地
宋元茶叶产地[Tea producing area in Song and Yuan dynasties] 宋代茶叶大盛。产茶区域主要在长江流域和淮南一带，其中以四川为多；其次是江南路、淮南路、荆湖路
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一念觉悟：茶即禅，禅即茶
中国的禅茶文化历史悠久，中国在唐、宋时代禅风大盛，并对社会文化的影响一直延续到今天。湖南石门是中国禅茶之乡，石门夹山是中、日茶禅源头，自古就是誉满东南亚的茶禅祖庭，自唐代高僧善会于夹山开辟寺院，即有"
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佛教茶禅学 悟在当下
国在唐、宋时代禅风大盛，其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出"禅茶一味"之后，禅与茶便形影相随。几乎寺必备茶，僧必饮茶。元朝初期，南宋许多儒学名流，不愿受异族统治而把精神寄托在入山信
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石屋清珙的禅茶思想
中国在唐、宋时代禅风大盛，其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勘禅师提出"禅茶一味"之后，禅与茶便形影相随。几乎寺必备茶，僧必饮茶。元朝初期，南宋许多儒学名流，不愿受异族统治而把精神寄托在入山
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瓷质茶具之白瓷茶具
唐代饮茶之风大盛，促进了茶具生产的相应发展，全国有许多地方的瓷业都很兴旺，形成了一批以生产茶具为主的著名窑场。各窑场争美斗奇，相互竞争。据《唐国史补》载，河南巩县瓷窑在烧制茶具的同 时，还塑造了"茶神