茶香楼

古建龙井寺的寺庙图_了解更多有关古建龙井寺的寺庙图的内容_茶香楼

  • 一杯清茶几句智语品永福寺的禅茶时光(图)

    一杯清茶几句智语品永福寺的禅茶时光(图)

    绿树掩映中的迦陵讲院法师的古琴表演寺内的文景阁你大概每年至少n次的短途旅行,你当然可能一周n次的咖啡馆、茶馆,但是当我听到yuki给周末姐妹聚会的安排居然是去寺庙静休时,我还是吃了一惊。高山茶yuki

  • 茶道的发展、传播与佛教

    茶道的发展、传播与佛教

    唐代是佛教禅宗大力发展的时期,禅宗对饮茶习俗的传播起到了极其重要的媒介作用。据封演的《封氏闻见记》载,唐代开元中,泰山灵岩寺大兴禅教。学禅务于不寐,又不夕食,唯许饮茶,于是"人自怀挟,到处煮饮,从此转

  • 茶叶与杭州文化产业的发展

    茶叶与杭州文化产业的发展

    在知识经济和全球浪潮的推动下,文化产业将成为21世纪喷薄而出的"朝阳产业",中国新兴的"第五代产业",未来经济的主要增长点。中国茶文化源远流长,杭州的茶叶经济历史悠久,茶经济与茶文化的有效结合,将对杭

  • 唐朝时期佛教对茶的贡献

    唐朝时期佛教对茶的贡献

    佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺院经济也有了突出的发展,其中茶叶

  • 千古姻缘—佛教对茶的贡献

    千古姻缘—佛教对茶的贡献

    佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺院经济也有了突出的发展,其中茶叶

  • 佛教对茶文化对外传播的贡献

    佛教对茶文化对外传播的贡献

    佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺院经济也有了突出的发展,其中茶叶

  • 唐朝时期佛教与茶文化的贡献

    唐朝时期佛教与茶文化的贡献

    佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺院经济也有了突出的发展,其中茶叶

  • 好运茶壶

    好运茶壶

    从前,在日本有一个叫茂林寺的寺庙,寺里的和尚非常喜欢喝茶.他每天都怡然自得地自己沏茶喝.有一天,和尚在集市上买了把非常漂亮精致的茶壶.他拿着这个茶壶爱不释手,刚付了钱他就迫不及待地跑回自己的庙里泡茶去

  • 茶庵寺 观星种茶 余香犹存

    茶庵寺 观星种茶 余香犹存

    去年开光的茶庵寺新址,在保持原有格局的基础上进行了扩建,亭台楼阁色彩艳丽。新殿的大雄宝殿气势雄伟,在山顶可望见外海街道全貌,并能远眺西江。在江门市江海区外海街道的五马归槽山麓,有一座宁静的寺庙茶庵寺。

  • 茶与佛教

    茶与佛教

    佛教的兴盛发达,对茶的广为传播和发展,有很大的影响。佛教修行之法为"戒、定、慧"。"戒",即不饮酒,戒荤吃素;"定、慧",即坐禅修行,要求坐禅时头正背直、不动不摇、不委不倚,而进入专注忘我的境界。此种

  • 杭州一炒茶中心起火 大量龙井新茶被烧毁

    杭州一炒茶中心起火 大量龙井新茶被烧毁

    中国茶网资讯:4月21日晚8点多,杭州梅家坞村的炒茶中心着火了。梅家坞的炒茶中心,在茶客和茶商心目中都非常有名。一些关于新茶的活动都在这里举行,比如每年的炒茶王大赛等等。因此21日晚发生在梅家坞的这把

  • 琐谈茶与禅

    琐谈茶与禅

    从历史的角度出发,分别从"茶禅一味"、"茶禅一体"的起源和内涵、禅与饮茶、禅与种茶和制茶禅与饮茶的向外传播四个方面揭示中国茶与禅的关系。【关键词】茶;禅;中国【中图分类号】 G1【文献标识码】【文章编

  • 弹古琴赏茶艺:北京大觉寺明慧茶院给孩子特别的"六一"

    弹古琴赏茶艺:北京大觉寺明慧茶院给孩子特别的"六一"

    六一儿童节,北京阳台山古代皇家寺院大觉寺明慧茶院举办"儿童古琴及茶文化体验与分享"活动。上图为9岁的孙宁伯和12岁的梁惠凝身着汉服,将古琴名曲《流水》、《潇湘》、《梅花三弄》等弹得淋漓尽致。中新网6月

  • 杭州佛学院举办2014法净禅茶开茶节

    杭州佛学院举办2014法净禅茶开茶节

    中国茶网资讯:昨天,中天竺法净寺在杭州佛学院举办2014法净禅茶开茶节。庄重的开茶仪式后,禅茶正式开采。法净寺的茶园,就在法净寺的后山稽留峰下,总共有60多亩,是西湖龙井茶原产地一级保护区,种的也都是

  • 在圆通寺听雨喝茶

    在圆通寺听雨喝茶

    圆通寺在吴江松陵镇体育西路。据传始建于唐代,前身是"圆通庵",全盛于明、清。根据当地年长者回忆,解放初仍有圆通寺的痕迹,就是现在仍茂密生长的两棵"十样景"树旁边。这两棵树也确实地神奇,树龄已有980多

  • 中国禅茶协会:禅茶产品及禅茶馆需规范引导

    中国禅茶协会:禅茶产品及禅茶馆需规范引导

    图说:南昌大学大学生茶艺表演队学生在2012北京·中国茶博会上表演禅茶。日前,南昌大学大学生茶艺表演队的学生在第二届中国国际茶业及茶艺博览会上的一场禅茶茶艺表演让人津津乐道。而更让人关注的是,禅茶这种

  • 中国茶道之文化(步骤图)

    中国茶道之文化(步骤图)

    茶道是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代,盛于宋、明代,衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难 ,即造、别、器、

  • 茶香浸染湄潭城

    茶香浸染湄潭城

    中国茶网资讯:循着青灰砖石,在修葺完好的古建筑巷子里,一张白底红字布幌悬在墙上飘摇,上书"开胃茶",这便是湄潭最传统的茶铺。"慢下来,走进来"这样的招牌在湄潭县老茶馆里随处可见。湄潭县的茶馆开得比贵州

  • 茶马古道:三种宗教在康定的和谐相处

    茶马古道:三种宗教在康定的和谐相处

    在中国西南,青藏高原东缘、横断山脉大雪山中段,坐落着一个只有1.45平方公里的小城--康定。从19世纪60年代起,小城内就形成了佛教、基督教、伊斯兰教并存的格局,100多年的传教岁月中,始终和睦相处,

  • 茶韵悠悠入月湖

    茶韵悠悠入月湖

    杭州西湖,以十景闻名;宁波月湖,有十洲纪胜。十洲之一的月岛,又称月园,碧水拥抱,绿树杂花芸芸,掩映的庭院深深;曲径回廊,亭台水榭,宛如苏州园林。湖畔有一片黛瓦青墙的古建筑群,以前紧闭门扉,游人止步,按