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铁观音的三重境界_了解更多有关铁观音的三重境界的内容_茶香楼

  • 安溪铁观音回甘的三重境界

    安溪铁观音回甘的三重境界

    好茶在饮后都会立刻喉头泛甘、而后上升扩散到整个口腔,经久不退,这就是传说中的回甘!回甘回韵是安溪铁观音最迷人的特性,好茶回甘绵长、数小时内仍然齿颊生香,令人大呼美妙!而铁观音的回甘有多种风格!今天,铁

  • 品茗的三重境界,你在哪一重?

    品茗的三重境界,你在哪一重?

    宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是"落叶满空山,何处寻芳迹";第二境界是"空山无人,水流花开";第三个境界是"万古长空,一朝风月"。茶语清心,啜苦而回甘,茶品的是一种感受,是一种精神上的享受,是一

  • 喝普洱茶的三重境界

    喝普洱茶的三重境界

    中国茶文化博大精深,喝普洱茶亦有三重境界,且看作者由浅入深娓娓道来。另,作者文风幽默,读完本文就象喝了一杯好茶般爽快……喝普洱茶有门道吗?这个门道也有多至侯门豪府那样的深深庭院,一重又一重吗?遇到这样

  • 北宋茶诗三重境界浅析

    北宋茶诗三重境界浅析

    北宋时期茶文化相当繁荣,不仅士人茶文化和宫廷茶文化得到了很大的发展,而且市民茶文化也逐渐兴起。他们对茶的使用价值以及审美意识的差异,形成了五彩绚丽的茶文化,而其中文人阶层的茶诗和饮茶最能体现宋代的茶文

  • 喝茶的三重境界:茶即禅,禅亦茶

    喝茶的三重境界:茶即禅,禅亦茶

    佛教中一直都有这样的修炼境界:"看山是山,看山不是山,看山还是山";宋代学士苏东坡曾说过"茶笋尽禅味,松杉真法音",可谓一语中的,茶即是禅,禅亦为茶,佛教之修炼境界也可为喝茶之境界:"喝茶是茶,喝茶不

  • 喝普洱茶的三重门

    喝普洱茶的三重门

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  • 白族茶礼“三道茶”

    白族茶礼“三道茶”

    云南大理白族有喝"三道茶"的习俗。它的独特风味是:一苦、二甜、三淡。有好联想和善思考者,把这三味用来比喻人生的"三重境界".比喻,含有哲理,我以为然。所谓"三重境界",指青春、中年、老年三个时期。平日

  • 云南大理白族茶礼“三道茶”

    云南大理白族茶礼“三道茶”

    云南大理白族有喝"三道茶"的习俗。它的独特风味是:一苦、二甜、三淡。有好联想和善思考者,把这三味用来比喻人生的"三重境界":比喻,含有哲理,我以为然。所谓"三重境界",指青春、中年、老年三个时期。平日

  • 普洱茶的“三重味”

    普洱茶的“三重味”

    甜、苦、涩、酸、水、无味等数种味道,普洱茶常有。这些味道可能单独存在某一泡普洱茶中,也可能同时有多种味道共同并存。甜是普洱茶品茗者所梦寐以求的,苦和涩本来就是茶叶特有的味道,尤其老茶手多半喜欢有适当的

  • 普洱茶的“三重味”你知道吗?

    普洱茶的“三重味”你知道吗?

    甜、苦、涩、酸、水、无味等数种味道,普洱茶常有。这些味道可能单独存在某一泡普洱茶中,也可能同时有多种味道共同并存。甜是普洱茶品茗者所梦寐以求的,苦和涩本来就是茶叶特有的味道,尤其老茶手多半喜欢有适当的

  • “茶禅一味”的三重境界

    “茶禅一味”的三重境界

    "茶禅一味"是法语,是机锋,是禅意,是高深无垠的智慧,是难以穷极的真谛,是探索不完的秘籍。2001年10月19日,参加由中国河北省佛教协会、赵州柏林禅寺和韩国佛教春秋社、韩国名一园文化团共同举办的"中

  • 品茗心境

    品茗心境

    嗜茶成癖,且好习茶道。虽于茶道、茶艺一知半解,却惹下"穷讲究"的病根。但凡喝茶,再也不肯作驴马饮,非得讲究个好茶、好水、好茶具、好环境。说我是伪雅士也好、伪小资也罢。若是以上几个条件不具备,我是宁肯不

  • 喝茶的四重境界

    喝茶的四重境界

    天下落入茶道的人,一般有四重境界:第一重境界:见茶品茶。这种人恨不能喝遍天下名茶,就象恨不能揽尽天下美女,俱置铜雀台中。于是,他们日夜魂梦萦地索求世间佳茗。索求不得,或闷闷不乐,或捶胸顿足,或扼腕叹息

  • 论喝茶的四重境界

    论喝茶的四重境界

    天下落入茶道的人,一般有四重境界:第一重境界:见茶品茶。这种人恨不能喝遍天下名茶,就象恨不能揽尽天下美女,俱置铜雀台中。于是,他们日夜魂梦萦地索求世间佳茗。索求不得,或闷闷不乐,或捶胸顿足,或扼腕叹息

  • “真”中国茶道的追求

    “真”中国茶道的追求

    真,乃茶道的起点,并追求于"真".其中之意包括茶应是真茶、真香、真味;环境最好是真山、真水;挂的字画最好是名人名家的真字迹;用的茶具最好是真竹、真木、真陶瓷,最重要的是饮茶之人要怀有一颗真心,敬客要真

  • “真”中国茶道的终极追求

    “真”中国茶道的终极追求

    中国人不轻易言"道",而一旦论道,则比执著于"道",追求于"真"。"真"是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的"真",不仅包括茶应是真茶、真香、真味;环境最好是真山真水;

  • 茶泡人生韵味长

    茶泡人生韵味长

    从神农氏发现茶开始,到"自从陆羽生人间,人间相学事春茶"的嗜茶成风,再到孙中山先生倡导茶为国饮,几千年的氤氲茶香与悠悠茶韵,孕育了中华民族雅韵深厚的茶文化。茶被赋予了修身养性的天物之名,喝茶逐渐变成了

  • 茶禅一味

    茶禅一味

    读此文章请先阅读以下文章"茶禅一味"的三重境界"茶禅一味"初解"茶禅一味"的佛家茶理"茶禅一味"由来的几个传说"茶禅一味"之寺院茶道的发展由来"茶禅一味"考辨正文开始"茶禅一味"是法语,是机锋,是禅意

  • 中国茶道之“道、清、真、净”

    中国茶道之“道、清、真、净”

    世间万物皆有"道"。中国茶道包含了"道、清、真、净"四大层次。茶道之道世间万物皆有"道"。"茶道之道"就是通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。通过沏茶、赏茶、闻

  • 喝茶的三重享受

    喝茶的三重享受

    第一重,口腔。茶可利口,是人所皆知的。好茶汤入口,滋润口腔,回甘,生津可谓利口。第二重,身体。我们的先贤,发现了经络、气功。茶可使心、肺舒展,气血畅顺可谓利身。第三重,精神。心身愉悦,宜神理气可谓利神