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毛峰论语四重境界能学_了解更多有关毛峰论语四重境界能学的内容_茶香楼

  • 喝茶的四重境界

    喝茶的四重境界

    天下落入茶道的人,一般有四重境界:第一重境界:见茶品茶。这种人恨不能喝遍天下名茶,就象恨不能揽尽天下美女,俱置铜雀台中。于是,他们日夜魂梦萦地索求世间佳茗。索求不得,或闷闷不乐,或捶胸顿足,或扼腕叹息

  • 论喝茶的四重境界

    论喝茶的四重境界

    天下落入茶道的人,一般有四重境界:第一重境界:见茶品茶。这种人恨不能喝遍天下名茶,就象恨不能揽尽天下美女,俱置铜雀台中。于是,他们日夜魂梦萦地索求世间佳茗。索求不得,或闷闷不乐,或捶胸顿足,或扼腕叹息

  • 普洱收藏存茶的“四重境界”

    普洱收藏存茶的“四重境界”

    普洱收藏存茶有"四重境界"。一、无心存茶的第一重境界,大概就是无心存茶。比如那些边销茶,随便堆放在佛寺库房或者藏民家的角落里,几十年依旧能喝,只不过有股浓郁的酥油味罢了。其实从清宫贡茶的存放,到早期香

  • 普洱收藏:存茶的“四重境界”

    普洱收藏:存茶的“四重境界”

    【无心】存茶的第一重境界,大概就是无心存茶。比如那些边销茶,随便堆放在佛寺库房或者藏民家的角落里,几十年依旧能喝,只不过有股浓郁的酥油味罢了。其实从清宫贡茶的存放,到早期香港东南亚的存放,大多是无心,

  • 普洱茶收藏存茶的“四重境界”

    普洱茶收藏存茶的“四重境界”

    一、无心存茶的第一重境界,大概就是无心存茶。比如那些边销茶,随便堆放在佛寺库房或者藏民家的角落里,几十年依旧能喝,只不过有股浓郁的酥油味罢了。其实从清宫贡茶的存放,到早期香港东南亚的存放,大多是无心,

  • 普洱茶收藏存茶的四重境界

    普洱茶收藏存茶的四重境界

    一、无心存茶的第一重境界,大概就是无心存茶。比如那些边销茶,随便堆放在佛寺库房或者藏民家的角落里,几十年依旧能喝,只不过有股浓郁的酥油味罢了。其实从清宫贡茶的存放,到早期香港东南亚的存放,大多是无心,

  • 茶艺茶道

    茶艺茶道

    茶人行茶事、饮茶,诚意正心,祛除杂念,万缘放下,心中空荡荡,声闻俱息,过影不留,了无一芥,达到心清意正,抱着一期一会的态度来办理每一次的茶会,达到天人合一的境界。《论语.子路第十三》子曰:"其身正,不

  • 《论语》中闲耀的统计思想

    《论语》中闲耀的统计思想

    2006年中央电视台播出的七期"于丹《论语》心得"拨动了千千万万中国人的心弦,如于丹女士眼中的《论语》,是一眼温暖的活水泉。而当这温暖的泉水注入了人们心中,人们那颗像茶叶般紧皱的心随之温润舒展,慢慢恢

  • 桂林公馆茶韵飘香

    桂林公馆茶韵飘香

    文春春昔日的黄家花园,今天的桂林公园。信步悠游于坐落园内的桂林公馆中那一处处精妙的所在,感受其"回味无穷"的餐与"妙不可言"的茶,品味着这座有历史有故事的江南宅子里的前世今生……桂林公馆是沪上一家颇具

  • 茶叶论语—出版发行

    茶叶论语—出版发行

    网11月30日讯 茶者,中华文明之精髓;茶经者,载茶文化精髓之体也。在中国茶文化史上,陆羽《茶经》茶学思想是一个划时代的标志,至今仍然是外国人学习中国茶文化的启蒙书。11月27日,被誉为茶叶论语的《茶

  • 中国茶艺的四大特点之四:追求怡真 注重实用

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    中国茶艺的四大特点之四:追求怡真 注重实用"怡"者,和悦愉快之意。中国茶艺学中的"怡"极具广泛性,不同地位、不同信仰、不同文化层次的人,对"怡"有不同的理解和追求。王公贵族重在"茶之珍",他们以炫耀权

  • 万万没想到,85后90后专属茶叶品牌是子曰

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    中国茶网资讯:一看到"子曰",大部分人想到的第一个印象就是孔子的《论语》了,这部首创语录之体的著作忠实地记述了孔子及其弟子的言行,从传播的形式分析看,这种语录体和对话体,其实跟移动互联网时代的文字对话

  • 除脚臭的方法就是用茶叶泡水

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    生活是一门学问,如果你能学着"偷懒",也许会变得更有乐趣。"生活小窍门"教你聪明生活。午睡后用温水洗脸午睡醒后,可先静卧一会儿再起床,然后用温热水洗洗脸,提提精神。喝点茶水,以补充血容量,稀释血液黏稠

  • 茶道、商道、古今通宝之道

    茶道、商道、古今通宝之道

    --普洱茶文化与古今通宝文化的交相辉映古今通宝普洱茶饼精品套装礼合茶文化作为中国传统文化的一部分,自古以来就得到各民族的重视与提倡。茶可以清神益智,"茶"可以培养文化内涵、升华自己的精神境界。被后人誉

  • 中国茶道旨趣的探讨

    中国茶道旨趣的探讨

    在探讨茶道这一命题之时,首先对"道"作一些简要诠释,也许会对讨论茶道的旨趣有不可或缺的助益。这正如古语所云:"道路人之所共由"、"不可须臾离也";对于我们中华茶人来说,"说茶论道"也是须臾不可离的。那

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    二茶是什么?茶是人类最喜爱的、历数千年而不衰的植物饮料,茶是生长在青山翠谷中的嘉木、灵草,茶是红尘世界里的圣物、雅物;茶被赋予高洁、清雅、脱俗的品格,是因为人们能从中感受到一种"明心见性"的美好意境,

  • 对中国茶道旨趣的探讨

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    对中国茶道旨趣的探讨在探讨茶道这一命题之时,首先对"道"作一些简要诠释,也许会对讨论茶道的旨趣有不可或缺的助益。这正如古语所云:"道路人之所共由"、"不可须臾离也";对于我们中华茶人来说,"说茶论道"

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    近些年,企业越来越难经营,要想在商海稳获收益更是难上加难,但是即便如此,很多人还是在各种沉浮中成为了商战中的不倒翁,因为他们都选择了一种行善积德的习惯。大家不难发现,较为成功的企业家、个体民营老板都视

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    近年来迷上了茶,也喜欢读一些意态闲适的小品散文。无人来访时,我选择静坐于穹庐小斋的西窗沙下,取出茶具,沏一杯淡茶,与月白风清互为呼应。茶,我喜欢绿茶,周作人说,绿茶为茶之正宗。我不懂茶,也不懂《茶经》

  • 石乳香

    石乳香

    造物主偏心,赐一方美丽山水,必随以丰厚的嫁妆,予黄山以毛峰茶,予杭州西湖以龙井茶,予武夷山以岩茶……为奇山秀水缀上清芬香囊,山水的四季因此活力四射,醇香如醪。单论武夷岩茶的香气韵味,就让人心服口服。我