龙润精行俭德生茶_了解更多有关龙润精行俭德生茶的内容_茶香楼
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陆羽的茶文化理念是“精行俭德”
陆羽的茶德陆羽的茶文化理念是"精行俭德"。"精行俭德"是陆羽对饮茶人道德修养的基本要求，也可以说是他衡量茶人的思想、品德、行为、信念等的标准。他将简单的品茶升华到了精神层次上来。那么，何为"精行俭德"
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“精行俭德”考
茶圣陆羽在《茶经·一之源》论述了茶的功效时写到："茶之为用，味寒，为饮最宜精行俭德之人。"其中"精行俭德"四字被看作是陆羽的自勉和对茶人的期望，常被茶人引用。"精行俭德"如何解释？由当代茶圣吴觉农主编
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茶圣陆羽“精行俭德”新解
中国茶网资讯：陆羽在《茶经·一之源》提出"为饮，最宜精行俭德之人"。这一说法，被视为中国古代"茶德"说的滥觞，也是陆羽将饮茶这样一种日常生活内容明确提升到精神层面的一个标志，中国古代茶精神文化至此得以
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精行俭德的茶人——张天福“中国茶礼”
茶，"臻山川灵气所钟，品具岩骨花香之胜"。乃天地间之灵物，生于丹山碧水之间，与青山、明月为伴。以清风、云雾为侣，表山川之灵气，集天地之风露，含英咀华，吐香蕴玉，这是一种大自然赋予人类的杰作。
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茶美学：“和美”与“精行俭德”
世间万物什么最美?梅、兰、菊，人称"花中四君子"，因其清雅品格，为国人所倾倒赞许。然心仪玩赏"四君子"，终归是圣人贤达心仪之志趣，寻常百姓又岂能品出其中之美?茶则不然。茶虽为平常之物，不论富贵贫贱，不
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精、俭之辨——《茶经》试解
陆羽《茶经》，"一之源"：有人断句为"茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。"又有人断句为："……为饮最宜。精行俭德之人，……"在《中国古代茶叶全书》中又看到："茶之为用，味至寒，为饮最宜精。行俭德
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精行俭德 宏扬中华茶文化——茶商陈国璋印象
陈国璋，这个名字对于荼界的人来说已是耳熟能详。他是一个将茶生意做得风声水起的商人，也是一个醉心于茶文化传播的"茶人"。他所经营的荼艺乐园，以格调高雅、技艺精湛、文化氛围浓郁在业界声名远播。在他的推动指
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茶具 ：新中式 精行俭德
茶具 ：新中式 精行俭德人应"精行俭德"，追求一种恬静安适、清心畅神的境界，就是要通过至淡至远至纯的茶味，将人从喧闹的尘世解放出来，让人以冷静的心去看忙乱纷繁的世界，回归到清明的理性和悟性上去，这也许
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中国茶文化的延续和创新——春水堂人文茶馆
《茶经》"一之源"载："茶之为物，味至寒，为饮最宜。精行俭德之人，若热渴凝闷、脑疼目涩、四肢烦、百节不舒聊四五啜，与醍醐甘露抗衡也。"饮茶利于"精行俭德"，使人强身健体。
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了解六大茶类的茶性
茶本性寒，陆羽《茶经一之源》中言"茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。" 因为茶之寒凉，能使人清醒头脑提神、使人平和理性舒缓，所以"宜精行俭德之人"。可是人的体质是明显不同的，特别是随着生活水平
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焦家良的龙润茶与中国梦
中国茶网资讯：2013年5月25-27日，以"交流合作•文化传承•茶源寻根•共享普洱"为主题的"2013国际茶业大会暨第十三届中国普洱茶节"在普洱市隆重举行。国际茶业大会是中国唯一经商务部呈报，外交部
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精行俭德人，人生如品茶
有人说：酒如诗，而茶如道。 酒奔放、浓烈、刺激，是宣泄物，也是麻醉品。而茶，平中见滋味，淡里有幽香，苦中有甜，涩里有醇。之于口感，是回味绵长；之于感受，是恬淡宁静，之于心情，是悠然自得；之于韵律，如同
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茶道还是茶艺
茶道既可以指茶叶的加工制作，烹煮品饮的方法和规律，又可以指通过茶事活动，所反映的有关礼仪、思想观念、道德观点、哲学和宗教的理念。这里的"道"也就是茶事过程中所贯彻和反应的精神。这两个基本点，在《茶经》
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品牌是中国茶叶之痛 焦家良的龙润茶与中国梦
2013年5月25-27日，以"交流合作•文化传承•茶源寻根•共享普洱"为主题的"2013国际茶业大会暨第十三届中国普洱茶节"在普洱市隆重举行。国际茶业大会是中国唯一经商务部呈报，外交部审核，国务院批
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茶有恩、有德于人类：茶德三说
"茶德"一词最早见于唐代刘贞亮的《茶十德》，首次概括了饮茶对身心、精神的多种功效。茶德三说一说：茶是有德之物陆羽在《茶经》中将茶称之为"南方嘉木"。世界上珍稀名木不计其数，但据笔者了解，被称为嘉木的树
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茶文化之茶德三说
"茶德"一词最早见于唐代刘贞亮的《茶十德》，首次概括了饮茶对身心、精神的多种功效。笔者在撰写一篇有关茶道的论文时，比较茶道与茶德关系，梳理出"茶德"至少有三层含义。一说：茶是有德之物陆羽在《茶经》中将
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茶润品性 精行简德
茶，南方之嘉木也。自神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之后，中华民族就一直生活在茶香氤氲之中，茶也便润泽着每一个炎黄子孙。茶之本性，最能医疾祛疫，颐养人生。著名的医学家陈藏器首先提出了"茶为百病之药"的
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茶德三说
笔者查考"茶德"一词最早见于唐代刘贞亮的《茶十德》，首次概括了饮茶对身心、精神的多种功效。笔者在撰写一篇有关茶道的论文时，比较茶道与茶德关系，梳理出"茶德"至少有三层含义。一说：茶是有德之物陆羽在《茶
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饮茶仪规和茶道
饮茶发展，有所规则，是从唐代开始的，这主要体现在《茶经·六之饮》中。"夫珍鲜馥烈者，其碗数三。次之者，碗数五。若坐客数至五，行三碗；至七，行五碗；若六人以下，不约碗数，但阙一人而已，其隽永补所阙人"。
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茶亦如人，静品岁月生活
"喝茶的时候，秉持正念端起茶杯，轻轻闻一下茶香，那儿有阳光、雨露、大地的温润，有蜜蜂、蝴蝶的舞姿……"几年前读到的这些富有诗意的文字，一直印在脑里，引起了我极大的兴趣。随后的日子，特别留意茶事茶话。时