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茶禅生花的意思_了解更多有关茶禅生花的意思的内容_茶香楼

  • 关于茶禅一味之说

    关于茶禅一味之说

    近日翻了翻案头的几本茶书、茶刊,偶见有作者这么追问:为什么茶与禅在中国最终还是两条路?他这追问我觉得倒是颇有意思的,听他的口气。似乎不免带有某种遗憾的味道,并且带有某种责难的味道。接着,这位作者则又举

  • 茶禅一味的茶道

    茶禅一味的茶道

    宗有"清规"之说,即禅宗的僧众所应遵守的规则。这种清规自百丈怀海禅师(唐代720-814)开始。百丈怀海是留下"一日不作,一日不食"之格言的着名高僧。他对中国禅宗寺院的建筑法、僧堂的制造法,直至僧人在

  • 中国佛教茶禅文化的发展与传承

    中国佛教茶禅文化的发展与传承

    中国茶网资讯:中国汉传佛教禅宗之禅茶与茶禅文化发展至今,已长达2000多年的历史。根据历史文献与方志、稗史札记等古籍记载,比较出名的依序有始于中国唐代的峨眉禅茶、始于两宋时期的河北赵州禅茶和浙江杭州西

  • 东林山人:禅茶与禅修

    东林山人:禅茶与禅修

    -- 智根法师中国的茶一直给人非常淡定的感觉,我一直觉得在我们的生活当中,因为有了茶才丰富多彩。因为茶的颜色有十种,有翠绿、杏黄、杏红、橙黄、中国红、琥珀色、干红,这些颜色是原生态的,而且非常艳丽。茶

  • 大相国寺茶禅文化

    大相国寺茶禅文化

    走进七朝古都开封,不能不去看看历史上第一座"为国开堂"的"皇家寺院"--大相国寺。来到河南,走进这块禅宗胜地,或许你会产生一丝疑惑,如此胜地净土怎会位居人烟稠密、繁华热闹的城市中心。自古寺院占尽天下名

  • 独坐观念与茶禅一味

    独坐观念与茶禅一味

    独坐观念,以我浅薄所知,最开始是出现在七哲之一的细川三斋忠兴之《细川三斋茶书》里,后来立花流(南坊)的立花实山在表述回归利休后期茶道、茶风意境的《南坊录》中做了发挥,但此二书都没有将之明确,只含蓄地有

  • 茶禅一体 宁静致远

    茶禅一体 宁静致远

    "茶禅一味"、"茶禅一体"是中国传统文化中一个独特的现象,也是茶文化和禅文化合二为一的集中体现。根据文献记载,中国人饮茶习俗的形成与佛教传入中国几乎是同步的,均始于东汉时期。佛教僧人生活来源最早依靠乞

  • 妙笔生花——打造作文漂亮的开头和结尾

    妙笔生花——打造作文漂亮的开头和结尾

    作文的开头和结尾古人早就有虎头豹尾的说法,作文的开头应该像二锅头酒,酒人肝肠、浓烈酣畅。结尾则应像碧螺春茶一样余香满口、令人回味无穷。现就作文的开头和结尾介绍一些写作技法。完成机构:河北省隆化县西阿超

  • 何谓茶禅?禅茶何味?

    何谓茶禅?禅茶何味?

    "茶禅一味"、"禅茶一味"的字样随处可见,可是何谓茶禅?禅茶何味?禅茶是指通过对茶的体认和感悟进行禅修的一种法门,也是依照禅理佛法来演绎的一种茶道。茶是参禅悟佛之机、显道表法之具,禅是以茶净心之理、正

  • 禅茶一味:茶的佛学文化

    禅茶一味:茶的佛学文化

    百年传承,制茶世家。近日,在厦门聚祥春茗茶开展的茶文化培训课上,培训部杜老师给学员们讲述了又一经典的茶文化:禅茶一味--茶的佛学文化。茶文化是中国传统文化之一。据说在唐朝,曾有一个秘密的诗会与茶会,由

  • 退市产品如何变身市场新锐——参花消渴茶二次成功上市的创新绝招

    退市产品如何变身市场新锐——参花消渴茶二次成功上市的创新绝招

    如何快速教育市场并避免广告风险,如何让消费者信任产品疗效并大量购买,是参花消渴茶从退市变身市场新锐的妙笔生花之处。

  • 茶道与茶禅一味的佛家茶理

    茶道与茶禅一味的佛家茶理

    佛教是深奥的宗教哲学,与茶道文化的结合也是深层次的。佛教为茶道提供了"梵我一如"的哲学思想及"戒、定、慧"的修习理念,深化了茶道的思想内涵。佛教禅宗修行的内容,包括戒、定、慧三种。禅宗的戒律很严格,要

  • 人说清高若茶

    人说清高若茶

    夜,静寂,明月。习惯在这样的夜为自己沏上一壶清茶,慢慢品下,洗净铅华。备茶洗盏之间,触及盖碗,竟勾起我的无限思念……是夜,明月,一如今夜……武侯祠大街背后的锦里,璀璨的灯火碎了一地,熙熙攘攘的人们自觉

  • 徐纪英:打造中国茶树花产业的旗舰——访中林绿源(北京)茶树花研究发展中心主任徐纪英

    徐纪英:打造中国茶树花产业的旗舰——访中林绿源(北京)茶树花研究发展中心主任徐纪英

    我采访完徐纪英时,她一再叮嘱我不要用记者的"生花妙笔"刻意地去拔高。她甚至为我起好了文章的标题,诸如"一世茶缘"之类。完成机构:《中国农村科技》记者

  • 茶人茶寿 活出自在安详

    茶人茶寿 活出自在安详

    中国文化中,有喜寿、米寿、茶寿的说法。喜寿是七十七岁,米寿是八十八岁,茶寿是一百零八岁。古人说,"茶人得茶寿。"喜欢饮茶的人,就可以得到茶寿。茶人之所以能够得茶寿,这与茶的养生功能有关。茶有三德,这是

  • 昆明千年古刹举办“一念三千茶奉献祈福大法会”

    昆明千年古刹举办“一念三千茶奉献祈福大法会”

    云南昆明圆通禅寺29日举行"一念三千茶奉献祈福大法会",图为法会现场,杨培成摄云南昆明圆通禅寺29日举行"一念三千茶奉献祈福大法会"。杨培成 摄中新网昆明11月29日电 (郝涛 张素)29日为农历冬月

  • "和",中国茶道的哲学思想核心

    "和",中国茶道的哲学思想核心

    中国茶道植根于中华民族传统文化的沃土之中,吸收了儒、释、道三教文化的精华,充满了智慧的哲学思辩,沉积了厚重的道德伦理和人文追求,展现了雅俗共赏的艺术风采,所以最能让人乐此不疲地孜孜以求。"和"便是儒、

  • 楼教授妙语点禅茶

    楼教授妙语点禅茶

    我今天到这里主要是学习,刚才听了中韩两国学者对"禅茶一味"的讨论,受益很多。我主要谈一点对"禅茶一味"的体会。我们大家都知道,赵州和尚是因为"平常心是道"而证悟的,他以本分事来接引学人。平常心应该说是

  • 茶叶本无文化 品茶亦无大师

    茶叶本无文化 品茶亦无大师

    懂茶的人自然是有,不过相比不懂茶的人来说,还是太少。有两种人是不大愿意听到自己不懂茶。一种是喝了多年甚至几十年茶的老茶友。但是否喝茶时间久就懂得茶叶的品鉴和优劣评判,是否喝茶时间久接触的茶叶知识是正确

  • 日本禅语茶事七则

    日本禅语茶事七则

    佛教自6世纪传入中国后,逐渐与本土的儒道思想相融合而发展成为具有中国特点的禅宗。8世纪,佛教由中国传入日本。9世纪初,中国的饮茶风尚开始影响日本,但种茶、饮茶在日本真正形成风尚是在1168年入宋僧荣西