静山雨露红茶_了解更多有关静山雨露红茶的内容_茶香楼
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崃山雨露
崃山雨露[Laishan Yulu] 主产于四川邛崃南宝山为场的条形烘炒绿茶。采摘细嫩芽叶，经杀青、揉捻、二青、童揉、三青造形、再揉、烘焙制成。条索紧细卷曲，色绿润，直毫，汤色黄绿明亮，香高持久，滋味
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名茶的茶芽
用名茶品茗，能给人的生活带来美好的情趣和享受，也是生活中一大乐事。然而，你可曾知道，制成一斤名茶，需要采摘多少个茶芽？说起来，人们定会对茶农所付出的辛劳，产生由衷的钦佩。名茶大多为一芽一叶，制出成品需
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四川名优茶
四川名优茶[Sichuansuperiorfamoustea]四川省出产的名茶和优质茶。唐代已有蒙顶茶、鹰嘴芽白茶、赵坡茶、纳溪梅岭茶、昌明兽目、神泉小团、彭州石花、峨眉白芽茶、青城山茶、名山茶、思安
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探访珠海宋代古茶园 一壶山雨一壶茶
无意中听说，在珠海黄杨山里，有一个建于南宋至今已超过七百年的古茶园，而且延绵至今，仍然有本地人在那里种茶制茶，这对于生活在不以产茶闻名的珠海来说，绝对就是个不小惊喜。于是便一直心心念念要去，上周末，终
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茶叶消费：品茗养生两相宜
"计划明年要在成都增开2-4个店。"11月5日，成都李记普洱茶专卖店老板李国辉开始酝酿扩张，而此前他已在玉林开了两个店。"生意越做越顺，感觉成都懂茶道、喝普洱茶的茶客越来越多了。"和李国辉一样，当天，
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中国各地名优茶
1、 福建铁观音福建产茶历史悠久，唐代就有腊面茶、建州研膏茶、方山露芽、柏岩茶、小江园、唐茶、福州正黄茶等生产，宋代建州(现建瓯县)是贡茶的主产地，出产龙团凤饼等40多种北苑贡茶，武夷山的武夷茶也很著
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雨林-茶山行心影录(二)
在南糯山雨林古茶坊二坊，游走的魂灵停顿在此处，舒卷的群山，竹林村寨家家户戶都座落在古茶树之间，自从哈尼族的一支部落从青藏高原迁徙到此处后，就诞生了著名的南糯山的村寨，同时诞生的是上千年的古茶树。人与树
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海男:雨林-茶山行心影录(二)
在南糯山雨林古茶坊二坊，游走的魂灵停顿在此处，舒卷的群山，竹林村寨家家户戶都座落在古茶树之间，自从哈尼族的一支部落从青藏高原迁徙到此处后，就诞生了著名的南糯山的村寨，同时诞生的是上千年的古茶树。人与树
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雨后，深山小寺品茶有感
雨停之时，天光亮了起来。小寺里渐渐清明了。我坐在简陋的厢房里。老当家师手捻佛珠，也从雨后的天光里慢慢地抬起了头。话题还是茶。上午，我徒步到这深山小寺来。寺无名，原来正门上的名子被磨去了。谁也不愿再加个
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湖北高价红茶出露风头
中国茶网武汉站讯：第四届中国武汉茶博会在武汉国际会展中心开幕，全省10大名茶悉数参展。省茶叶学会理事长李传友透露，近三年，全省每年投入1.2亿元打造茶产业，除原有的优势产品绿茶外，还将增加乌龙茶和红茶
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中国茶道与佛教
中国茶道与佛教一杯清茶，一段人生，一丝回味！喝茶，可以休闲，更可会友，对坐倾谈,更多品味、更多回味！佛教于公元前6--前5世纪间创立于古印度，在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到随唐时达到
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“禅茶一味”——中国茶道与佛教
佛教于公元前6--前5世纪间创立于古印度，在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到随唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽，自由曾被智积禅师收养，在竟陵龙盖寺学文识字、
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佛教对茶道发展的贡献
自古以来僧人多爱茶、嗜茶，并以茶为修身静虑之侣。为了满足僧众的日常饮用和待客之需，寺庙多有自己的茶园，同时，在古代也只有寺庙最有条件研究并发展制茶技术和茶文化。我国有"自古名寺出名茶"的说法。唐代《国
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佛教对茶文化的贡献
自古高僧多爱茶、嗜茶，并以茶为修身静虑之侣。为了满足僧众的日常饮用和待客之需，寺庙多有自己的茶园，同时，在古代也只有寺庙最有条件研究并发展制茶技术和茶文化。我国有"自古名寺出名茶"的说法。唐代《国史补
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中国茶道精神：清、敬、怡、真
中国人视道为体系完整的思想学说，是宇宙、人生的法则、规律，所以，中国人不轻易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，剑有剑道，链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为"道"的只
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《中国茶道的基本精神》
中国人视道为体系完整的思想学说，是宇宙、人生的法则、规律，所以，中国人不轻易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，剑有剑道，链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为"道"的只
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茶道精神诸学说
中国人视道为体系完整的思想学说，是宇宙、人生的法则、规律，所已中国人不轻易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，剑有剑道，链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为"道"的只有
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中国茶道与儒、释、道的联系
作为品茗艺术的主体人，人们的思想感情、审美情趣以及人生观、世界观都会自觉或不自觉地在品茗过程中流露出来，尤其是在品茗意境的追求和茶道精神的理解上表现得更为明显。而在茶道观念的形成过程中，历代的文人雅士
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中国茶道与儒、释、道的关系
作为品茗艺术的主体人，人们的思想感情、审美情趣以及人生观、世界观都会自觉或不自觉地在品茗过程中流露出来，尤其是在品茗意境的追求和茶道精神的理解上表现得更为明显。而在茶道观念的形成过程中，历代的文人雅士
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大沙：天露山下茶飘香
天露仙源茶园。何树炯 摄"天露东山仙迹传，白云深锁断云烟。桃花沿水千年落，药蔓粘云万古悬。窈窕巧通三岛路，幽深别有一壶天。其中想是无人到，若有相逢客羽仙。"这是唐朝诗人杜甫族弟杜位在天露山游山观瀑、花