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竹叶青福随茶至_了解更多有关竹叶青福随茶至的内容_茶香楼

  • 老竹大方炒制工艺

    老竹大方炒制工艺

    老竹大方创制于明代,清代已入贡茶之列。老竹大方产于安徽歙县东北部皖浙交界的昱岭关附近,集中产区有老竹铺、三阳坑、金川,品质以老竹岭和福泉山所产的"顶谷大方"为最优。与歙县毗邻的浙江临安也有少量生产。"

  • 老竹大方的制作工艺

    老竹大方的制作工艺

    产地:中国安徽休宁。历史:大方创制于明代,清代已入贡茶之列。分布:老竹大方产于安徽歙县东北部皖浙交界的昱岭关附近,集中产区有老竹铺、三阳坑、金川,品质以老竹岭和福泉山所产的"顶谷大方"为最优。与歙县毗

  • 心静茶至,茶至灵来

    心静茶至,茶至灵来

    茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与

  • 心静茶至 茶至灵来

    心静茶至 茶至灵来

    茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与

  • 远方来客「人不期而遇,茶随遇而饮」

    远方来客「人不期而遇,茶随遇而饮」

    远方来客,携娇妻爱女,骨骼清奇。店内兜转两圈,未能如愿。出门又折返回来,见桌上有茶,惊异,坐下聊。不喜祁门,不喜铁观音,不喜竹叶青,不喜十里香,不喜手工红茶,不喜班章,不喜昔归,不喜冰岛,不喜熟茶。来

  • 人随缘而交,爱随茶而香

    人随缘而交,爱随茶而香

    爱随茶香,香茶随爱。只有爱茶,才能在喝茶时品尝和感受到佳茗的芬芳,享受到品茗时恬淡的意境。茶的馨香气韵是由爱茶而获得。品茶、爱茶、鉴茶,才知茶之韵味与真谛,才能领悟到从茶深处弥漫出的馥郁馨香。爱,是主

  • 茶禅一味:心静茶至 禅现其中

    茶禅一味:心静茶至 禅现其中

    茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与

  • 茶文化--禅茶:心静茶至 道现其中

    茶文化--禅茶:心静茶至 道现其中

    茶本就是文雅之物,国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求,在饮茶上我们追求的更多的是一种道,一种情趣,一种境界。纵观历代文人雅士,饮茶时他们所追求的也大都是一种品茗与心境特殊的融合。于是,很自然地禅与

  • 禅茶至境 “无”

    禅茶至境 “无”

    "无"是历史上禅僧常书写的一个字,也是茶室中常挂的墨宝。"无"不是世俗所说的"无",而是超越了世俗认为的"有""无"之上的"无",是佛教的世界观的反映。讲到"无",不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘

  • 茶类篇绿茶种类-老竹大方

    茶类篇绿茶种类-老竹大方

    老竹大方大方创制于明代,清代已入贡茶之列。据《歙县志》记载:"明隆庆(公元1567-1572年)年间,僧大方住休宁松萝山,制茶精妙,群邑师其法。然其时仅西北诸山及城大涵山产茶。降至清季,销输国外,逐广

  • 茶至唐方兴——漫谈吾国茶文化之流变

    茶至唐方兴——漫谈吾国茶文化之流变

    羊城学堂嘉宾发言主办单位:中共广州市委宣传部主讲人:关建人(岭南文化学者)"茶"这看似普通简单的概念,在历史长河中其实是有很大变化的。在唐代(公元618~907年)以前的各类文字记载中,较少见到"茶"

  • 从冲泡来说,怎样算是好茶

    从冲泡来说,怎样算是好茶

    怎样才能冲泡出一泡好茶,要从怎样的角度,还要怎样的水温。普洱茶的泡法我知的有三种泡法,第一种是云南少数民族的烤茶,烤过后冲泡,这种冲泡法重点在于泡,因为一般都是把盛茶的罐子里的水分完才会进行二次冲泡。

  • 茶叶流通之公据

    茶叶流通之公据

    公据[Receipt] 元时茶商买茶纳课后换取茶引的凭据。《清文献通考 征榷考 榷茶》:至元十八年(1281),定贩茶凭据批验制度。茶商兴贩茶货,纳正课后"出给公据",然后往指定山场领茶,出山后把"公

  • 公据

    公据

    公据[receipt] 元时茶商买茶纳课后换取茶引的凭据。《清文献通考·征榷考·榷茶》:至元十八年(1281),定贩茶凭据批验制度。茶商兴贩茶货,纳正课后"出给公据",然后往指定山场领茶,出山后把"公

  • 康定锅庄简述

    康定锅庄简述

    康定锅庄并不是舞蹈的锅庄,它是汉藏民族贸易的中介机构,是茶马贸易的产物。它因"茶马互市"的发展而兴盛,又随茶马互市的沉寂而衰退。完成机构:四川大学历史文化学院(成都)硕士生

  • 从冲泡来说,怎样的普洱茶才算是好茶?

    从冲泡来说,怎样的普洱茶才算是好茶?

    一位茶人前辈说过"好的合格的茶艺师,冲泡出来的普洱茶每泡都是一个味。"这从人的功夫的角度来说是对的。但是要分环境,给老茶客这种冲泡不被骂死才怪!那么从冲泡角度来说,怎样的普洱茶才算是好茶呢?普洱茶的泡

  • 茶人称谓之甘草癖

    茶人称谓之甘草癖

    甘草癖[Tea addict] 指陆羽。宋代陶谷《清异录》:"杨粹仲日:'茶至珍,盖未离乎草也。草中之甘,无出茶上者。宜追目陆氏为甘草癖'。"(本文来源:中国茶叶大辞典)

  • 甘草癖

    甘草癖

    甘草癖[Tea addict] 指陆羽。宋代陶谷《清异录》: "杨粹仲日:"茶至珍,盖未离乎草也。草中之甘,无出茶上者。宜追目陆氏为甘草癖"。"

  • 茶文化简史之饮茶史

    茶文化简史之饮茶史

    中国饮茶历史最早,陆羽《茶经》云:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公"。早在神农时期,茶及其药用价值已被发现,并由药用逐渐演变成日常生活饮料。我国历来对选茗、取水、备具、佐料、烹茶、奉茶以及品尝方法都

  • 茶对离体坐骨神经腓肠肌收缩特性的影响

    茶对离体坐骨神经腓肠肌收缩特性的影响

    目的:探讨茶对蟾蜍离体坐骨神经腓肠肌收缩特性的影响。方法:把剥制的坐骨神经腓肠肌标本分别用任氏液、0.5g/L、1g/L、2g/L的茶溶液浸润,测定不同浸润时间肌肉收缩的阈强度和单收缩的收缩速率、舒张