茶香楼

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    雪莲花的欢喜传奇「诗禅《欢喜经》日修②」

    《坛经·行由品第一》:"此身不幸,父又早亡,老母孤遗,移来南海,艰辛贫乏,于市卖柴。"雪莲花开在冰天雪地,世人都以雪莲为高洁的象征。其实,雪莲花并不知道"高洁"这个观念。心中常以"高洁"为念的人,并不

  • 禅味:高洁清雅脱俗

    禅味:高洁清雅脱俗

    在《六祖与〈坛经〉》中谈到,禅学自唐代始便在社会生活中产生了巨大的影响,其中喝茶一事尤深。从中国的茶艺到日本的茶道,莫不如此。茶被赋予高洁、清雅、脱俗的品格,人们从茶艺中感受到一种"明心见性"的意境,

  • 品味茶中的“苦、静、凡、放”

    品味茶中的“苦、静、凡、放”

    茶多出自深山幽谷,得益于山野宁静的自然环境,秉性高洁,不入俗流。是以,古代文人墨客皆认为,茶能清心、陶情、去杂、生精,寄托着人类高洁清雅的情怀。这与佛教之中追求内心澄净、超脱世俗、度己度人有着不谋共通

  • 禅茶,不外乎这四个字

    禅茶,不外乎这四个字

    茶多出自深山幽谷,得益于山野宁静的自然环境,秉性高洁,不入俗流。是以,古代文人墨客皆认为,茶能清心、陶情、去杂、生精,寄托着人类高洁清雅的情怀。这与佛教之中追求内心澄净、超脱世俗、度己度人有着不谋共通

  • 从茶烟氤氲中看文人士大夫的艺术化人生

    从茶烟氤氲中看文人士大夫的艺术化人生

    躬身茶事是中国传统文人士大夫的赏心乐事,他们精于此道,不厌其烦,在茶事活动中折射出了他们的艺术化人生.本文认为中国文人士大夫追求的艺术化人生其内涵可概括为:清幽静雅、淳朴高洁、适度和谐、自由闲适.他们

  • 你所忽略的有别于历来茶道精神的四个字

    你所忽略的有别于历来茶道精神的四个字

    茶多出自深山幽谷,得益于山野宁静的自然环境,秉性高洁,不入俗流。是以,古代文人墨客皆认为,茶能清心、陶情、去杂、生精,寄托着人类高洁清雅的情怀。这与佛教之中追求内心澄净、超脱世俗、度己度人有着不谋共通

  • 茶味与佛意

    茶味与佛意

    茶多出自深山幽谷,得益于山野宁静的自然环境,秉性高洁,不入俗流。茶圣陆羽在《茶经》中指出:茶叶至寒,最宜精行俭德之人。古人认为,茶能清心、陶情、去杂、生精。茶寄托着人类高洁清雅的情怀。佛教以涤净心灵之

  • 茶之秉性 佛之真谛

    茶之秉性 佛之真谛

    茶多出自深山幽谷,得益于山野宁静的自然环境,秉性高洁,不入俗流。茶圣陆羽在《茶经》中指出:茶叶至寒,最宜精行俭德之人。古人认为,茶能清心、陶情、去杂、生精。茶寄托着人类高洁清雅的情怀。佛教以涤净心灵之

  • 超凡入俗功夫茶

    超凡入俗功夫茶

    饮茶品茶, 是中国人创造的一种独特文化. 功夫茶, 则是中国茶文化中的一朵奇葩. 说它奇, 是因其茶艺及饮法独具一格, 高洁优雅, 而如此高洁优雅的活动竟又在地球的好几个地方里流行, 先自福建山区及广

  • 茶有五性

    茶有五性

    【茶有五性:清、洁、和、长、兴。】清:形神俱清。洁:品质高洁。和:温和脾胃,润泽五脏。长:长养精神,益气生津。兴:提神醒脑,养生益智。

  • 陆鸿渐上饶新辟茶山

    陆鸿渐上饶新辟茶山

    陆鸿渐上饶新辟茶山(唐)孟郊惊彼武陵状﹐移居此岩边。开亭如贮云﹐凿石先得泉。啸竹引轻吹﹐吟花成新篇。乃知高洁情﹐摆脱区中缘。

  • 品读王飞飞

    品读王飞飞

    品读王飞飞,仿佛在品尝一壶酽酽的浓茶。这茶清澈明亮,香馨高克,味醇甘鲜,回甜隽永 这茶采自高山之巅,非潺湲奔突之幽谷清泉而不能烹制 这茶质孕自然之美,非品性脱俗之高洁雅士而不能解读。飞飞祖籍为日出初光

  • 茶水滋润的苗家生活

    茶水滋润的苗家生活

    茶是高洁清雅之物。生活在云南凤庆新华乡的苗族同胞,孩子出生的第一天,邻居便会从山上采摘来带有露水的茶芽,如果生男孩,则送一芽一叶的一斤鲜茶为厚礼,如果是在市场上出售,就是今年茶价这么高,一斤鲜叶也值不

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    茶,南方有嘉木

    中国茶网资讯:关于茶,我有一个茶与文学很深刻的记忆:《红楼梦》中老太太来到栊翠庵,说我不喝六安茶,妙玉说,知道,这是老君眉。这个花絮,很多人有各种猜测。有的说老太太想在妙玉这个昔日富家千金面前摆个架势

  • 清清兰茶,扬扬其香

    清清兰茶,扬扬其香

    兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。今天之旋,其曷为然。 我行四方,以日以年。--韩愈《猗兰操》相传《猗兰操》最早是孔子所作,韩愈亦有仿作,由兰花上结阴而返,由阳而长的精神生发出要似幽兰般不以无人

  • 对花饮茶

    对花饮茶

    对花饮茶,自唐代韩愈起,就被列为十六件 "煞风景" 的事情之一。田艺蘅《煮泉小品》:"唐人以对花啜茶为煞风景,故王介甫诗云'金谷千花莫漫煎',其意在花,非在茶也。"意思是说对花啜茶会有损真茶的香味,因

  • 茶道的象征

    茶道的象征

    茶道是一种高洁醇美的象征,是中国艺术文化生活中重要的一节。茶的各道工序,不管是采茶、制作、还是烹煮、斟茶,洁净是其第一准则。采茶时必须是天气清明的早晨,空气清新,茶树上露水芬芳犹存,所采的茶才是上品,

  • 青茶润喉清燥

    青茶润喉清燥

    秋季,天气凉爽,风霜高洁,气候干燥,余热未消,人体津液未完全恢复平衡。此时,以饮用乌龙茶一类的青茶为好,此茶性味介于红、绿之间,不寒不热,既能消除余热,又能恢复津液。在秋季,也可红、绿茶混用,取其两种

  • 茶联品趣

    茶联品趣

    茶文化在中国具有悠久的历史,随着茶文化应运而生的款款茶联,又可堪称中华民族文化的一绝,在各地的茶馆、茶楼、茶亭,多有文人雅士撰写的茶联,其状物叙事、晓喻说理,插科打诨、消疲解乏、广告招徕等,不乏妙趣横

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    对花饮茶,自唐代韩愈起,就被列为十六件 "煞风景" 的事情之一。田艺蘅《煮泉小品》:"唐人以对花啜茶为煞风景,故王介甫诗云'金谷千花莫漫煎',其意在花,非在茶也。"意思是说对花啜茶会有损真茶的香味,因