茶香楼

高士 了解更多有关高士的内容

  • 高士无茶不风流

    高士无茶不风流

    神仙品尝的正贡茶站在蒙顶山上清峰的"皇茶园"前,看着眼前七棵被称为"仙茶"的茶树。

  • 志在文化传承 乐于陶艺创新——鲍志强大师紫砂陶艺浅识

    志在文化传承 乐于陶艺创新——鲍志强大师紫砂陶艺浅识

    古代有一高士,再三向一高僧探问佛法,高僧均以"吃茶去"回答,高士豁然顿悟,皆大欢喜。"吃茶去",应是佛禅、茶道、壶艺的一大境界,妙在从平常、平淡、平和之中弥漫氤氲着难以言说却"各有所悟"的道理和愉悦。

  • 喝茶,何必“从一而终”

    喝茶,何必“从一而终”

    清代张英《聪训斋语》卷一中有一段评茶的话:"予少年嗜六安茶,中年饮武夷而甘,后乃知齐茶之妙。此三种可以终老,其他不必问矣。齐茶如名士,武夷如高士,六安如野士……"六安茶即"六安瓜片",《红楼梦》中贾母

  • 茶人心境

    茶人心境

    品茶是品茶人心的回归,心的歇息,心的享受,心的澡雪。因此,品茶时要有一个最佳的心理环境即心境,才会真正体味到品茶的真谛,获得精神上的享受。古人品茶时,是很讲究心境的。唐时的冯可宾在《茶笺》中为心境设定

  • 品茶,心境为上

    品茶,心境为上

    品茶是品茶者心的回归,心的歇息,心的享受,心的澡雪。因此,品茶时要有一个最佳的心理环境(即心境),才会真正体味到品茶的真谛,获得精神上的享受。古人品茶时,是很讲究心境的。唐时的冯可宾在《茶笺》中为心境

  • 茶诗:七律●三剑三吟

    茶诗:七律●三剑三吟

    (一)我赠佳人绿绮琴,相邀山月茶歌吟。满堂高士聚南北,一盏香茗论古今。莽莽苍苍皆入画,风风雨雨任浮沉。结庐何必红尘外,心上桃源自可寻。(二)莫道荣华羡帝王,江东鲈脍便牵肠。从来侠士出幽冀,自古风流占李

  • 张大千《春日品茗图》亮相西泠2013春拍

    张大千《春日品茗图》亮相西泠2013春拍

    在近代中国画坛,张大千传奇最多。其中,关于他精造园、爱美食、嗜茗茶等生活方面的故事数不胜数。据其秘书回忆,张大千每天的生活基调便是:"摆龙门阵"、品茗、逛花园、作画,年复一年,雷打不动。他曾写下陆游"

  • 每日煮茶听琴,焚香读经,可好?

    每日煮茶听琴,焚香读经,可好?

    愿做那秋水女子,用雨露清茶,洗去一身铅华,连悲喜亦是清澈明净。漫漫河山,历沧桑世态,流转变迁,还是初时模样,慈悲简约。它时而像一位儒雅的高士,旷达高远,又像一位绝色佳人,翩然飘逸。人生静美,赏过几度秋

  • 浅论中国孔子茶道存在的必然(三)

    浅论中国孔子茶道存在的必然(三)

    中国是茶的故乡。茶的身上有着深深的民族情结,茶有着深厚的文化内涵,它是一种平凡的物质存在,却有一个庞大的文化载体,是寻常百姓的生活必需品,有是国家的"经国大事"。历代的文人巨匠、高士大隐无不将其作为遣

  • 信阳浉河村支书:借力毛尖茶产业转型旅游业

    信阳浉河村支书:借力毛尖茶产业转型旅游业

    中国茶网资讯:"茶乡一路好风光,房舍俨然林果芳。四海扬波馨世界,名流高士品茗香。"这是咱茶乡诗人描写家乡的诗作,太形象了。作为茶乡人我为之自豪。不过自豪归自豪,这两年我思考最多的是如何让车云山村通过毛

  • 茶言茶语:禅茶的声音

    茶言茶语:禅茶的声音

    南箫的声音:空谷回响倍觉禅香东山禅茶,于斯为盛。茶席一隅,悠悠传来一段箫声。众人望去,那是一直默坐于南廊茶席一侧的箫者田野,头挽一髻,一身黑衣,恍如道家出尘的高士。沉默是他的声音,他的坐是沉默的。沉静

  • 茶与禅文化

    茶与禅文化

    翻开中国古诗的书卷,隐约能嗅到茶的幽香。茶在中国,是一门生活的艺术,既是日常提神解渴的饮品,与柴米油盐并论,又是文人高士之绝妙雅事,与琴棋书画相联。在中国古典文学作品中,茶是有着一席之地的,从西晋左思

  • 品茗无界

    品茗无界

    鲁迅先生说,会喝茶,会喝好茶,是一种清福;而从喝茶所处环境而言,一个人在家喝与几个人在茶馆里喝,那幸福的感觉会有所不同。茶馆,最有中国特色。茶馆文化,是中国茶文化的重要组成部分。茶馆的兴起,往往与时代

  • 什么是养壶?

    什么是养壶?

    什么是养壶?以手搓摩紫砂茶具,名曰:"养壶"。宜兴当地习称"盘壶"。自古爱壶者,手不离壶,壶不释手,搓摩宝爱,一日千遍。亦有的用布擦壶,茗壶用沸水沏茶后,壶表有极细微茶汁渗出,肉眼不能见,用湿布来回在

  • 如何养紫砂壶?

    如何养紫砂壶?

    养壶:以手搓摩紫砂茶具,名曰:"养壶"。宜兴当地习称"盘壶"。自古爱壶者,手不离壶,壶不释手,搓摩宝爱,一日千遍。亦有的用布擦壶,茗壶用沸水沏茶后,壶表有极细微茶汁渗出,肉眼不能见,用湿布来回在壶身擦

  • 古人曰怎么保养紫砂茶具

    古人曰怎么保养紫砂茶具

    明.周高起《阳羡茗壶系》:"壶经用久,涤拭日加,自发暗然之光,入手可监"。俞彦《赠冯本卿都护陶宝肖像歌》:"陈君雅欲甘茗战,得此摩挲日千遍"。以手搓摩紫砂茶具,名曰:"养壶"。宜兴当地习称"盘壶"。自

  • 乌龙茶,男人茶

    乌龙茶,男人茶

    [摘要说明]乌龙茶,男人茶■秦燕春在茶之家族中,若随便信口开河说乌龙茶的坏话,基本有点冒天下之大不韪的意思了。在我还"没到喝乌龙的年纪"的时候--据资深茶客教训,这喝茶也是有年纪的,从绿茶到乌龙再到普

  • 冲泡普洱茶的心境与环境

    冲泡普洱茶的心境与环境

    品茗环境一般因品饮的人的涵养、追求而不一样,其具体要求也是不一样的。笔者认为品茶首先是品茶人心灵的回归,也是心的歇息和享受。因此,品茶一定要选一个优雅的环境,忌选择嘈杂的地方。这些可以使人真正放松,体

  • “曼生壶”与“板桥铭”

    “曼生壶”与“板桥铭”

    茶具精品紫砂壶的制作,始于明代。相传明代宜兴金砂寺,有一个叫供春的寺僧,他选用紫砂细泥,捏成圆形坯胎,加上嘴、柄、盖,放入窑中烧成。因制陶火温较高,烧结细密,胎质细腻,既不渗漏,又有肉眼看不见的气孔,

  • 茶之两面:物质、精神

    茶之两面:物质、精神

    茶有两面。物质的一面或精神的一面。这两面亦有它的交集。从茶里喝出滋味和从茶里喝出三昧,茶的两面,各有所需、所喜者。时下喝茶,渐兴插花、挂画、焚香、布席。文化的回归与复兴原是好事,只是不知有几个能在插了