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大埔茶阳传统丧葬习俗调查
当父母或祖父母弥留之际，要把他（她）移于厅堂，男左、女右，地板用竹笪垫底，上面挂纱帐，垫好枕头，头向内，脚向外。古礼逝世者男在厅堂，称曰正寝。女在卧室，称内寝。父母称高堂，父母将逝前皆移于厅堂，以待其
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品饮
中国人把饮茶既看作一种艺术，环境便要十分讲究。高堂华屋之内，或朝廷大型茶宴，或现代大型茶馆固然人员众多，容易 形成亲爱热烈气氛，但传统中国茶道则是以清幽为主。即使是集 体饮茶，也决不可如饭店酒会，更不
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品 饮
中国人把饮茶既看作一种艺术，环境便要十分讲究。高堂华屋之内，或朝廷大型茶宴，或现代大型茶馆固然人员众多，容易 形成亲爱热烈气氛，但传统中国茶道则是以清幽为主。即使是集 体饮茶，也决不可如饭店酒会，更不
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赵令畤《赐茶帖》
赵令畤，字德麟，生年不详，卒于宋绍兴四年(1134)。绍兴初，官右朝请大夫，袭封安定郡王。著有《侯鲭录》等行世。《宋史》卷244有传曰:"令畤,字德麟，燕懿王玄孙也。早以才敏闻，元祐六年签书颖州公事，
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品茶为一种淡雅
对月：松间月下，炭火泥炉，无釉的白瓷壶中注满从山涧汲来的清泉。青石旁铺一领草洗，竖耳倾听壶中煮水的声音，间或糅入山虫的鸣叫，时而有一两声山雀的寒唱。那该是多么清幽的境地。坐亭：院中凉亭，洒扫干净。石桌
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人生四盅茶，你喝到哪一盅了？
人生的每一阶段，有不同的景观，不同的韵致，细细品来，他们与那风味各异的佳茗颇有相通之处。第一盅茶"人之初，如玉璞"。小孩逢人不讲过年话，乐了就笑，委屈了就哭，《曾子杀猪》的掌故，就是喻言童心容不得谎言
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湖北：“背篓上的母亲”含笑辞世 文明孝道之风劲吹茶乡
中国茶网资讯：8月17日晚，宜昌市夷陵区邓村乡黄金河村的一个农家小院内，一位瘫痪在床15年，儿子用背篓背着争相尽孝的老人带着亲人的不舍溘然离世，嘴角依稀挂着笑容，终年87岁。村民们都说，"多亏了老人儿
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独具特色的安溪茶婚俗
中国茶网资讯：随着年末的临近，安溪茶乡也迎来了一年的结婚高潮，作为著名的茶乡，茶在安溪婚俗中又扮演着一个什么样的角色呢，跟随小编的镜头，我们一同感受下安溪独具特色的茶婚俗文化。安溪西坪迎亲场面:镜头一
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《茶颂》现万国茶宴 国饮完爆“洋快茶”
《茶颂》成"真土豪"《茶颂》现万国茶宴茶叶也能高端、大气、上档次。由著名白族女作家景宜领衔编剧，国家一级导演王文杰执导，王力可、罗钢、刘金山、陈逸恒等实力演员主演的大型民族史诗剧《茶颂》正在CCTV-
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对茶弹琴
我爱茶又不太懂茶，味蕾不灵敏，尤其是差别不很大的茶，我很难品出滋味有什么不同来。舌尖上品味不到，只好在茶外多下些功夫来弥补我对茶的愧疚，譬如写点感悟茶、赞美茶的文字。不久前，我看到茶人雅聚时有为茶而吹
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茶琴之悦
古琴擅长表现潺潺的泉水声，而泡茶用水最好就是山泉，所以这张琴也可以题铭"吟泉"。自古以来文人雅士就有听琴品茶的雅趣，唐代大诗人白居易一生与琴茶相伴，作有《琴茶》一诗："琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山"
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回京古茶美名扬
走进耿马自治县勐撒镇芒枕村委会回京村民小组，拉祜族茶农们正在采摘春茶，忙得不亦乐乎。组长罗老二高兴地说："以前，我们这儿因为路不好走，鲜茶叶只卖得1块多1斤，做出来的干茶叶也只卖得10多块钱1斤。成立
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茶人之精神——解读中国茶业（七）
要了解茶人之精神，先要说说什么是茶人。茶是灵魂之饮，自不能等闲视之，历来如此。记者以为古人对茶的论断至少有两点是正确的：一是喝茶不等于茶道，二是喝茶的人亦不等于茶人。按理说，茶人不必言资格，只要他们喜
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从“茶人”到“天下茶人是一家”说开去
"天下茶人是一家"，是茶人常挂在嘴边的一句话。为什么天下的茶人能成为一家人呢？要解释这句话，还得从"茶人"的概念说开去。"茶人"一词，古已有之，但那时仅仅指采摘茶叶之人。陆羽在《茶经•二之具》中说："
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中华茶人应该向吴觉农学什么？
中华茶人应该向吴觉农学什么？当代"茶圣"吴觉农的最后一份手书寄语。茶业界有句口头禅：天下茶人是一家！这就点燃了我要写此文的激情，导火锁是缘于2009年10月25日上午，在首都北京长富宫酒店，中华茶人联
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从陈良宇违纪想到茶文化“廉美和敬”思想
今年四月，我回沪参加"纪念当代茶圣吴觉农诞生110周年"活动。品茶期间，来自天南地北的茶友们围绕着吴觉农先生为"什么是茶人风格"提炼出的精僻言论畅所欲言。吴觉农先生对何为茶人风格曾这样说:"他们不求功
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烹茶之法与品饮之道
烹茶之法中国茶叶烹制方法，自汉唐以来有多次变化。大体说，有以下几种：1．煮茶法直接将茶放在釜中烹煮，是我国唐代以前最普通的饮茶法。其过程陆羽在《荼经》中已详加介绍。大体说，首先要将饼茶研碎待用。然后开
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佛茶文化
中国茶文化的主调可以说是以儒家茶道为主的。茶道中充满着自己的精神追求，也有对其他人际的热情。饮茶，自己养浩然之气，对人又博施众济，大家分享快乐。清醒、达观、热情、亲和包容，构成儒家茶道的欢快格局。既承