茶香楼

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  • 木耳山的韵律

    木耳山的韵律

    湖北省鹤峰县走马镇的木耳山。是一大片起起落落的丘陵与凹谷。二十一世纪初叶,随着生态农业、观光农业、特色农业的进展,这里建起了一万多亩无性系良种茶叶基地。

  • 自然的韵律——茶叶末釉

    自然的韵律——茶叶末釉

    釉是附在陶瓷坯体表面的玻璃质薄层,它能使陶瓷表面光洁并增加陶瓷的机械强度和绝缘性能。在陶瓷的基础釉料中加入含有不同着色金属元素的物质,在不同的温度和烧成气氛中,会使釉面呈现不同的颜色。完成机构:上海博

  • 做一日隐士,来一场久违的茶醉

    做一日隐士,来一场久违的茶醉

    中国茶文化源远流长,我国素有"西湖有龙井、武夷岩茶、寺院禅茶、武当道茶"四大特色名茶的说法。也许,你已经熟知茶的韵律,深谙茶的真味,但如果要将饮茶升华为一门哲学,从而达到一种天人合一的境界,却不是任何

  • 国民幸福总值(GNH)后续专题——21世纪的休闲经济——黄安希小姐的茶单

    国民幸福总值(GNH)后续专题——21世纪的休闲经济——黄安希小姐的茶单

    黄安希,由东瀛远嫁来中国,醉心中国茶道,花7年时间访遍中国名山茶场,不仅对中国各地茶道捻熟于心,还能将茶的韵律融入到现代生活,在茶的传统精神中赋予新的内涵。茶的气质天生是休闲的,而黄安希的茶单上记录的

  • 柴烧之美·制器

    柴烧之美·制器

    历经数载陈腐的膏泥表面,青苔层层满布,苔藓的厚度和颜色,犹如树木的年轮一般,使得膏泥的年岁一目了然。从藏泥封布被揭开的那一刻起,便宣告了一段新旅程的开始……【揉捻】刮去青苔,显出膏泥本色,工匠便开始对

  • 琴茶同韵

    琴茶同韵

    1."韵"字解析 "韵"。本字写作"额",许慎《说文》里解释说:"颉,和也,从音,员声。"刘勰在《文心雕龙》里曾说:"异音相从谓之和.同声相应谓之韵。"蔡邕《琴赋》里说;"繁弦既抑,雅韵乃扬。"可见。

  • 济南市将办首届茶博会 打造茶文化创意产业

    济南市将办首届茶博会 打造茶文化创意产业

    中国茶网资讯:记者日前从济南(槐荫)茶文化博览会新闻发布会上获悉,首届中国•济南(槐荫)茶文化博览会将于10月18日至20日在济南广友茶城举办。汇聚国内外名茶 集交易展示于一体据槐荫区宣传部长周敬介绍

  • 独自品茗 心静如水

    独自品茗 心静如水

    酒奔放、浓烈、刺激,是宣泄物,也是麻醉品。而茶,平中见滋味,淡里有幽香,苦中有甜,涩里有醇。之于口感,是回味绵长;之于感受,是恬淡宁静,之于心情,是悠然自得;之于韵律,如同爵士的音符,低沉婉转,凝重深

  • 大学生普及茶文化知识与技能尤为重要

    大学生普及茶文化知识与技能尤为重要

    学生茶艺是以学生为主体进行的茶艺实践。其重点是帮助与鼓励学生了解茶艺自然美、对称美、韵律美等一般规律和茶叶冲泡、科学饮茶等基础知识,培养爱茶兴趣,提高综合素质。1994年,我应邀为北京语言学院大三年级

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    如茶道:独品茗 心如水

    酒奔放、浓烈、刺激,是宣泄物,也是麻醉品。而茶,平中见滋味,淡里有幽香,苦中有甜,涩里有醇。之于口感,是回味绵长;之于感受,是恬淡宁静,之于心情,是悠然自得;之于韵律,如同爵士的音符,低沉婉转,凝重深

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    酒奔放、浓烈、刺激,是宣泄物,也是麻醉品。而茶,平中见滋味,淡里有幽香,苦中有甜,涩里有醇。之于口感,是回味绵长;之于感受,是恬淡宁静,之于心情,是悠然自得;之于韵律,如同爵士的音符,低沉婉转,凝重深

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  • 紫砂壶藏家马运根的收藏经

    紫砂壶藏家马运根的收藏经

    紫砂壶藏家马运根的收藏经在紫砂壶造型的同时,形成韵律,这时制壶人的学养、品格、性格、才情都显露无余。这些具象的线条轮廓的组合,是艺术家的生命被激化所留下的轨迹,有呼吸、有心跳。马运根,紫砂壶资深藏家,

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    紫砂壶的五美

    紫砂壶的五美紫砂壶收藏专题确定以后,例如准备收藏当代若干名紫砂新秀的茗壶,依然不能见到这几位作者的作品,就统统吃进。这是因为一则年轻艺人处于创作的旺盛期,其作品会源源不断地制作出来,你不可能来者不拒;

  • 福建安溪茶歌的形态特征

    福建安溪茶歌的形态特征

    传统安溪茶歌是安溪茶文化的组成部分,最早来源于文入的茶诗,具有浓厚的文化底蕴,属五声调式体系,以闽南方言演唱。旋律音调与方言声调关系较为密切,具有较浓厚的乡土气息和田野风格。节拍节奏是以闽南方言中特殊

  • 精行俭德人,人生如品茶

    精行俭德人,人生如品茶

    有人说:酒如诗,而茶如道。 酒奔放、浓烈、刺激,是宣泄物,也是麻醉品。而茶,平中见滋味,淡里有幽香,苦中有甜,涩里有醇。之于口感,是回味绵长;之于感受,是恬淡宁静,之于心情,是悠然自得;之于韵律,如同

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    茶席就是一种对话

    茶席其实是一种对话,人与茶,人与器,茶于器,人与人。多种的话语叠加,传递的是一个共同的语言。茶席只是一种表达,从来都不是孤立存在的,要符合泡茶逻辑,这个逻辑包含了对茶的解读。席还要有空间深度,能够以席

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    以茶约心,遇见你

    用一瓣茶叶绽开的时间相遇,在最美好的今天,用最美好的姿态,遇见你,遇见茶…有道是:世间所有的相逢,都是久别重逢。因此,我们重逢在这,相遇于茶。与我相遇,能让你欢愉,与茶相遇,能让你欣喜。淡泊明志,宁静

  • 佛教与茶文化

    佛教与茶文化

    中国茶文化总的思想趋向是热爱人生和和乐感的,而佛教精神强调的是苦寂。佛教作为外来文化,自汉代传入中国。当时被宫廷、贵族用来祈福、祈寿、求多子多孙或保国家安宁。佛人饮茶最早是在晋朝。南北朝事,佛教被统治

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    茶道基本知识

    人们学习茶道,要完全掌握个中道理,得花长久时间。从简单茶礼开始,从基础礼规到基本常识,学习过程简约而富有趣味。既可加深体认中国优秀文化,又可培养出耐性、宽容心和基本茶性知觉;生活中,学习和参悟茶道机理