茶香楼

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  • 以茶雅志,以茶行道

    以茶雅志,以茶行道

    儒家学说是中华民族的主体文化,中国茶道与儒家学说有着千丝万缕的联系。儒生们把品茶看做品味人生,酸甜苦涩,各人有各人的感受,各人有各人的偏爱,各人有各人的再派追求。儒生与茶道的关系是道心文趣兼备,比佛家

  • 以茶雅志,以茶行道

    以茶雅志,以茶行道

    儒家学说是中华民族的主体文化,中国茶道与儒家学说有着千丝万缕的联系。儒生们把品茶看做品味人生,酸甜苦涩,各人有各人的感受,各人有各人的偏爱,各人有各人的再派追求。儒生与茶道的关系是道心文趣兼备,比佛家

  • 雅士茶道 茶助文思以茶雅志

    雅士茶道 茶助文思以茶雅志

    饮茶的境界与文人雅士崇尚田园山水、恬然淡泊的生活情趣相对应。以茶会友,以茶雅志、以茶立德,无不体现了中国文士一种内在的道德实践。茶助文思,兴起了品茶文学,品水文学,还有茶文、茶学、茶画、茶歌、茶戏等;

  • 以茶可雅志 以茶可行道

    以茶可雅志 以茶可行道

    [摘要说明]以茶可雅志 以茶可行道中国人视道为体系完整的思想学说,是宇宙、人生的法则、规律,所以,中国人不轻易言道,不像日本茶有茶道,花有花道,香有香道,剑有剑道,链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮

  • 【 以茶可行道 以茶可雅志】

    【 以茶可行道  以茶可雅志】

    绿韵飘香茶,是中华民族的举国之饮。发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代。中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩,芬芳而甘醇。名茶荟萃传统名茶:西湖龙井、庐山云雾、

  • 以茶可行道 以茶可雅志

    以茶可行道 以茶可雅志

    中国人视道为体系完整的思想学说,是宇宙、人生的法则、规律,所以,中国人不轻易言道,不像日本茶有茶道,花有花道,香有香道,剑有剑道,链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为"道"的只

  • 以茶可行道,以茶可雅志

    以茶可行道,以茶可雅志

    中国追新茶叶网消息 中国人视道为体系完整的思想学说,是宇宙、人生的法则、规律,所以,中国人不轻易言道,不像日本茶有茶道,花有花道,香有香道,剑有剑道,链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮食、玩乐诸活动

  • 中华茶叶文化:以茶可行道,以茶可雅志

    中华茶叶文化:以茶可行道,以茶可雅志

    中国人视道为体系完整的思想学说,是宇宙、人生的法则、规律,所以,中国人不轻易言道,不像日本茶有茶道,花有花道,香有香道,剑有剑道,链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为"道"的只

  • 中华茶文化:以茶可行道 以茶可雅志

    中华茶文化:以茶可行道 以茶可雅志

    中国茶网资讯:中国人视道为体系完整的思想学说,是宇宙、人生的法则、规律,所以中国人不轻易言道,不像日本茶有茶道,花有花道,香有香道,剑有剑道,连摔跤搏击也有柔道、跆拳道。而在中国饮食、玩乐诸活动中能升

  • 中华茶文化:以茶可行道,以茶可雅志

    中华茶文化:以茶可行道,以茶可雅志

    中国人视道为体系完整的思想学说,是宇宙、人生的法则、规律,所以,中国人不轻易言道,不像日本茶有茶道,花有花道,香有香道,剑有剑道,链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为"道"的只

  • 茶,是通往心灵的润物

    茶,是通往心灵的润物

    茶者,养生之仙药,延龄之妙术也。在距今八百多年前,日本茶祖荣西禅师曾赋予茶最美好的神奇功效。如果您想青春永驻,您渴望长命百岁,那就端起您面前的这碗神奇的中国茶吧!茶者,可健身,可清心,可雅志,可怡情。

  • 茶、咖啡和红酒

    茶、咖啡和红酒

    曾经看到这样一句话,"茶以清心,茶以雅志,茶以助禅",觉得很是精辟.好的茶叶总是生长在空气清冽溪水潺潺的深山幽谷,汲取山水灵韵,远离尘俗,因此一直为佛家所钟爱.茶类中,我喜欢花茶和绿茶,尤其钟爱绿茶.

  • 中国茶道的特性

    中国茶道的特性

    中国的茶道更多是依附于中国传统思想,以儒家思想为核心,强调"中庸"、"和谐"的思想,贯彻"礼、义、仁、德"的精神。唐末宦官刘贞亮曾提出所谓"饮茶十德"。"以茶散郁气,以茶祛睡气,以茶养生气,以茶除病气

  • 饮茶修道

    饮茶修道

    陆羽的挚友、诗僧皎然在其《饮茶歌诮崔石使君》诗中写道:"一饮涤昏寐,情思爽朗满天 地;再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,何须苦心破烦恼。……熟知茶道全尔真,唯有丹丘得如此。"皎然认为,饮茶能清神

  • 小罐茶:通过品茗修身养性参禅悟道

    小罐茶:通过品茗修身养性参禅悟道

    茶在中国的地位不仅仅是一种饮料,茶衍生出来的茶道更是一种文化。中国是茶的故乡,是茶叶的发源地。通过对小罐茶的了解,了解到中国人饮茶:更加讲究茶道。小罐茶在茶事活动中融入哲理、伦理、道德,通过品茗来修身

  • 饮茶仪规和茶道

    饮茶仪规和茶道

    饮茶发展,有所规则,是从唐代开始的,这主要体现在《茶经·六之饮》中。"夫珍鲜馥烈者,其碗数三。次之者,碗数五。若坐客数至五,行三碗;至七,行五碗;若六人以下,不约碗数,但阙一人而已,其隽永补所阙人"。

  • 唐代茶文化主要表现(四)

    唐代茶文化主要表现(四)

    饮茶仪规和茶道的出现,饮茶上升到精神层面。饮茶发展,有所规则,是从唐代开始的,这主要体现在《茶经·六之饮》中。"夫珍鲜馥烈者,其碗数三。次之者,碗数五。若坐客数至五,行三碗;至七,行五碗;若六人以下,

  • 茶诗茶歌

    茶诗茶歌

    饮茶歌姜茶能治疾,糖茶能和胃。菊花茶明目,烫茶伤五内。饭后茶消食,酒后茶解醉。午茶长精神,晚茶难入睡。空腹饮茶心里慌,隔夜剩茶会伤胃。过量饮茶人黄瘦,淡茶温饮保年岁。茶之十德一、散郁气二、驱睡气三、养

  • 古说饮茶的好处

    古说饮茶的好处

    战国时期的《神农本草》叙述了茶的药性和作用:茶味苦,饮之使人益思、少卧、轻身、明目。唐代刘贞亮把饮茶的益处表述为十德:以茶散郁气,以茶驱睡气,以茶养生气,以茶除病气,以茶利礼仁,以茶表敬意,以茶尝滋味

  • 茶之魂:不可不可的茶道履历

    茶之魂:不可不可的茶道履历

    茶道一语,典出何处?赵佶还把茶道精神概括为"祛襟、涤滞、致清、导和"八个字。早在唐代,就有了"茶道"一词。御史中丞封演在《封氏闻见记》中:"又因鸿渐之论,广润色之,于是茶道大行。"唐代刘贞亮在"饮茶十