铁观音仙品茶叶价格表 了解更多有关铁观音仙品茶叶价格表的内容
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人间仙品——茶
我国自唐代始，饮茶已不仅是生理上的需要，也成了一种精神方面的享受，故有"茶道"之称。所谓茶道，即是茶艺与精神的结合，并通过茶艺来表现精神。中国的茶道又融合了佛道儒三教的内容，与佛教、道教和儒教结合为一
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福建建瓯举办北苑茶水仙文化节 打响金奖水仙茶品牌
以茶为媒，茶和天下。5日，建瓯市第四届北苑茶水仙文化节在泛华广场举行。当天活动中，福建省商业联合会闽北商会正式挂牌，千里水仙贡茶路举行授旗仪式,十里八乡高山岩茶水仙品斗会火热开品。此外，在建瓯市30多
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慈利县茶叶生产的现状与发展对策分析
慈利县产茶历史悠久。据西晋《荆州土地记》载："武陵七县通出茶，最好。"《直隶澧州志林》之《云朝山记》有"云朝山邑（慈利）南九十里，高数千仞，高顶种有茶树，青香异味，昔人评之日云雾仙品。"1982年以前
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佛手茶的作用和功效
佛手又名九爪木、五指橘、佛手柑。为芸香科常绿小乔木。主产于闽粤、川、江浙等省的佛手，其中浙江金华佛手最为着名，被称为"果中之仙品，世上之奇卉",雅称"金佛手".佛手茶的作用和功效介绍佛手花茶：【性味与
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乌龙茶质量安全鉴别方法
乌龙茶的审评重视内质。因为香气和滋味是决定乌龙茶品质的重要条件，其次才是外形和茶底，而茶汤仅是审计的参考。（1）外形：乌龙茶的外形条索，可分为两种类型。①直条形：叶端扭曲，条索壮结，如水仙、奇种等。但
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佛手茶的作用和功效介绍
佛手花：佛手又名九爪木、五指橘、佛手柑。为芸香科常绿小乔木。主产于闽粤、川、江浙等省的佛手，其中浙江金华佛手最为着名，被称为"果中之仙品，世上之奇卉",雅称"金佛手".佛手是形、色、香俱美的佳木。佛手
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茶的105种美称
1.茶是春天的象征。2.茶是春天使者。3.茶是春天细雨。4.茶是夏夜星光。5.茶是酷暑的和风。6.茶是绿色金子。7.茶是绿色精灵。8.茶是绿色企业。9.茶是东方神秘绿叶。10.茶叶是我们文明古国一朵奇
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茶”的105种美称是什么？
1. 茶是春天的象征。2. 茶是春天使者。3. 茶是春天细雨。4. 茶是夏夜星光。5. 茶是酷暑的和风。6. 茶是绿色金子。7. 茶是绿色精灵。8. 茶是绿色企业。9. 茶是东方神秘绿叶。10. 茶叶
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“茶”的105种美称是什么？
1.茶是春天的象征。2.茶是春天使者。3.茶是春天细雨。4.茶是夏夜星光。5.茶是酷暑的和风。6.茶是绿色金子。7.茶是绿色精灵。8.茶是绿色企业。9.茶是东方神秘绿叶。10.茶叶是我们文明古国一朵奇
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广州市质监局：茶叶及相关制品抽查合格率92%
中国茶网资讯：2011年3-4月，广州市质量技术监督局委托质检机构对广州市生产领域的茶叶及相关制品产品进行了专项监督抽查，共计抽查25个产品，2个批次不合格。本次抽查按照茶叶及相关制品生产许可证审查细
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茶的知音
偶遇一篇《茶赋》，作者潘成稷，文章第一句就是"人间有仙品，茶为草木珍"。不知此人来历，但仅凭这一句，可推断此人是个茶博士，茶的知音。"牛饮可散燥，慢品能娱情"，"梅有骨而竹有节，水能言而茶能语"，"茶
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沈阳茶楼八成靠“副业”挑大梁
高档精致的门面，古色古香的装修，轻斟慢饮点到为止……茶楼从里到外弥漫着它的品位和身手不凡。所谓功夫茶，并非一种茶叶的名字，是一种泡茶的技法。之所以叫功夫茶，因为泡茶的方式极为讲究，是一种茶文化的境界。
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黄芪药茶与感冒
黄芪药茶用黄芪10克，白术6克，防风16克，乌梅l枚，放在保温杯中，用开水泡15分钟后，即可当茶饮服。喝完后再冲开水。上述剂量为一天量，第二天换药再泡，不拘时间，长期频服。现代医学研究认为，黄芪有强壮
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白茶的传说
传说，茶圣陆羽在写完《茶经》后，心中一直有一种说不出的感觉，虽已尝遍世上所有名茶，但总觉得还应该有更好的茶，于是他后来也不着书，带了一个茶童携着茶具，四处游山玩水，寻仙访道，其实为了再寻找茶中极品。一
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岕茶汇抄
冒襄(1611-1693)，字辟疆，号巢民，又号朴巢，江苏如皋人。冒襄幼有俊才，负时誉。史可法荐为监军，后又特用司李，皆不就。明亡后无意用世，性喜客，所居有朴巢、水绘园、深翠山房诸胜，擅池沼亭馆之景，
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“茶痴”王和川收藏茶叶15年
原题：他有一个茶世界－－收藏茶叶15年，朋友称其"茶痴""你知道吗，茶叶的世界是丰富多彩的。"当王和川讲起自己的收藏品--上百块大大小小的茶饼时，脸上露出幸福的笑容。这位收藏达人有着15年收藏茶叶的经
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福建品饮茶习俗
福建人种茶、饮茶已有千余年历史。宋代始，武夷山茶即已蜚声域内。《闽小记》称："建州贡茶，自宋蔡忠惠(按：即蔡襄)始。"(清·周亮工《闽小记》卷1《闽茶曲》)宋代大文豪苏东坡称喝武夷茶后有"两腋清风起，
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邵飘萍谈茶
谈茶论诗暖春意岁末雅士聚茶里，谈茶论诗暖春意。壁上黄泥素简美，壶中红茶沁心脾。感恩真情茶艺奇，难忘温馨茶醉迷。呷茶品茗听春声，得意人生唯茶依。段祺瑞当了执政后，邵飘萍有一天去拜访。段祺瑞此时正在兴奋之
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道教与武夷茶文化
[摘要说明]道教与武夷茶文化"溪边奇茗冠天下，武夷仙从从古载"①。茶在道教末正式形成之前，便已和伸仙结了缘。如茶的发现，相传为"神农尝百草，日遇七十毒，遇茶而解之"。道家发现武夷茶云："武夷真是神仙地
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道教与武夷茶文化的关系
"建溪有灵芽，能蜕仙人骨"。武夷山的道教真人，羽士如是说，连苏东坡都说："不如仙山一啜好，冷然便欲乘风去"。"溪边奇茗冠天下，武夷仙从从古载"①。茶在道教末正式形成之前，便已和伸仙结了缘。如茶的发现，